庄子混沌的故事

在山海经中，混沌又叫帝江，它虽没有面目，“状如黄囊”，但却是个文艺型的妖怪。

他“是识歌舞”，是个懂得高雅艺术的妖怪。而庄子所说的关于混沌日凿一窍的故事。

南海的帝王叫“倏”，北海的帝王叫“忽”，中央的帝王叫“浑沌”。倏和忽在浑沌的地方相会，浑沌对待他们很好。

神怪

倏和忽想报答浑沌，见大家都有眼耳口鼻，用来看听吃闻，浑沌没有七窍，就为他凿七窍。

每天凿一窍，七天后，七窍出，而浑沌则死了。

此时的混沌除了面目外，其实与远古时期传说中的混沌已经大不相同了~

人的本性是无为和自然的，如果有意地加上心机、智巧等等小聪明，人纯净的本性就会遭到破坏而死亡。

在山海经中，混沌又叫帝江，它虽没有面目，“状如黄囊”，但却是个文艺型的妖怪。

他“是识歌舞”，是个懂得高雅艺术的妖怪。而庄子所说的关于混沌日凿一窍的故事。

南海的帝王叫“倏”，北海的帝王叫“忽”，中央的帝王叫“浑沌”。倏和忽在浑沌的地方相会，浑沌对待他们很好。

神怪

倏和忽想报答浑沌，见大家都有眼耳口鼻，用来看听吃闻，浑沌没有七窍，就为他凿七窍。

每天凿一窍，七天后，七窍出，而浑沌则死了。

此时的混沌除了面目外，其实与远古时期传说中的混沌已经大不相同了~

事物皆有其特殊性，强求一律，反而坏事。一个人的本真是最重要的，不要试图去改变本真。

1、混沌，汉语词语，也写作浑沌，中国古人想象中天地未开辟以前宇宙模糊租薯一团的状态，也常用来形容思想模糊不清，不分明。

2、混沌是在世界各地广泛存在的神话名词，其含义在世界各地具有极大的差异，在希腊神话中，混沌则是笑型枯孕育世碰洞界的神明。

3、在许多神话中世界都始源于混沌，起初天地连在一起，即处于混沌状态，直至创世神将他们分开。

1、混沌，汉语词语，也写作浑沌，中国古人想象中天地未开辟以前宇宙模糊一团的状态，也常用来形容思想模糊不清，不分明。

2、混沌是在世界各地广泛存在的神话名词，其含义在世界各地具有极大的差异，在希腊神话中，混沌则是孕育世界的神明。

3、在许多神话中世界都始源于混沌，起初天地连在一起，即处于混沌状态，直至创世神将他们分开。

1、混沌，汉语词语，也写作浑沌，中国古人想象中天地未开辟以前宇宙模糊一团的状态，也常用来形容思想模糊不清，不分明。亮卜

2、混沌是在世界各地广泛存在的神话名词，其含义在世界各地具有极大的差异，在希腊神话中，混沌启键竖则是孕育世界的神明。

3、在许多神话中世界都始源于混沌，起初天地连在一起，即处悄大于混沌状态，直至创世神将他们分开。

1、混沌，汉语词语，也写作浑沌，中国古人想象中天地未开辟以前宇宙模糊一团的状态，也常用来形容思想模糊不清，不分明。

2、混沌是在世界各地广泛存在的神话名词，其含义在世界各地具有极大的差异，在希腊神话中，混沌则是孕育世界的神明。

3、在许多神话中世界都始源于混沌，起初天地连在一起，即处于混沌状态，直至创世神将他们分开。

庄子用“倏”和“忽”给“浑沌”开窍的故事，比喻人的自我感觉中常常带有不可超越的功利性，也就是说，庄子意在针砭人不能与万物自然相处。庄子主张的浑沌之境，是真朴的自然之道。庄子认为顺应自然是生命真正的归宿和最高境界。以庄子的哲学体系来理解其寓意主要是无为而治；脱离庄周哲学体系去理解，即纯粹当作寓言故事去解读，会给我们更多的启发。不按照规律办事，就会好心办坏事，这是最明显的启发。

庄子用“倏”和“忽”给“浑沌”开窍的故事，比喻人的自我感觉中常常带有不可超越的功利性，也就是说，庄子意在针砭人不能与万物自然相处。庄子主张的浑沌之境，是真朴的自然之道。庄子认为顺应自然是生命真正的归宿和最高境界。以庄子的哲学体系来理解其寓意主要是无为而治；脱离庄周哲学体系去理解，即纯粹当作寓言故事去解读，会给我们更多的启发。不按照规律办事，就会好心办坏事，这是最明显的启发。