王维诗的禅意

王维有一首《酬黎居士淅川作》：

　　侬家真个去，公定随侬否？

　　着处是莲花，无心变杨柳。

　　松龛藏药裹，石唇安茶臼。

　　气味当共知，那能不携手！

没有原文,怎么谈?

鹿柴 空山不见人，但闻人语声。 返景入深林，复照青苔上

王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。
苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。
苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

王维创作的描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇，绘影绘形，有写意传神、形神兼备之妙。王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面旗帜。

王维是唐朝著名的山水田园诗人，他的诗歌具有深刻的禅意，比如他的作品《鹿柴》就是一首清丽的小诗，苏轼曾经评价王维的诗歌“诗中有画，画中有诗”

　　《终南山》
作者：王维
太乙近天都，连山到海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。

【注解】：
1、太乙：即“太一”，终南山主峰，也是终南山别名。

【韵译】：
巍巍的太乙山高接天都星，
山连着山一直蜿蜓到海边。
白云缭绕回望中合成一片，
青霭迷茫进入山中都不见。
中央主峰把终南东西隔开，
各山间山谷迥异阴晴多变。
想在山中找个人家去投宿，
隔水询问那樵夫可否方便？

【评析】：
诗旨在咏叹终南山的宏伟壮大。首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远。颔
联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含孕。颈联进一步写山
之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。“隔
水”二字点出了作者“远望”的位置。
全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅
山水画。

 啥是禅呢 离相对，啥是法呢 相应对，正禅法 离不灭法 对应不离禅