秦腔三娘教子全本

《三娘教子》王春娥坐机房自思自叹 唱词

王春娥坐机房自思自叹

思想起薛郎夫不能团圆

在家中闲争吵镇江游玩

谁料想把相公命丧外边

多亏了老薛保不避路远

千般苦从镇江搬尸回还

一家人见灵柩肝肠裂断

在家中设灵堂门挂纸钱

有亲朋和邻居都来祭奠

媒婆子假吊孝巧说姻缘

狠张刘二妇人良心大变

一个个翻穿裙另嫁夫男

丢春娥好一似失群孤雁

老薛保又好比浪里舟船

薛乙哥年纪幼无人照管

老的老小的小有谁可怜

将冤家送南学去把书念

为的是龙虎榜得中魁元

但愿得老天爷遂了心愿

即就是死九泉我也心甘 见三娘上了气机房打坐三娘啊不由我老薛宝好不伤心、我思思量量容不过说他几句怕什么少东人来你有错风言冷语说什么三娘不是生身母你的亲娘是哪个劝罢了一个劝一个在叫三娘听仆学真金子不打不成货钢刀虽快也要磨我家东人你管教还要你教养薛乙哥

观《三娘教子》后感

明代，儒生薛广，往镇江营业。家中有妻张氏，妾刘氏、王氏。刘氏生了一个儿子，乳名倚哥。又有老仆薛保。薛广在镇江，正好遇到同乡人，以白金五百两，托带回家。不料同乡人吞没白金，购买了一个空棺材，停到荒郊，以为薛广去世，回到家乡告诉张氏等，她们嚎啕大哭，同乡人让薛保安葬。后来家中渐渐衰落，张氏、刘氏嫌贫，先后改嫁。三娘王氏，与薛保茹苦含辛的抚养倚哥，送到学堂，以织布维生。倚哥在学堂被同学讥为无母之儿，气愤回家，不认三娘为母，语语挺撞，三娘很是生气，将刀立刻剪断机布，以表示决绝。幸亏薛保竭诚劝导，母子开始和好如初。薛广在镇江生意衰败，后丛伍，官至兵部尚书。十几年后薛倚金榜题名，新科状元。父子相认一家团圆。而此时薛倚的大妈、亲妈又丢弃自己的家庭都来认丈夫和状元儿子，三娘劝张氏回家照顾丈夫，劝刘氏也回家照顾丈夫和几岁的孩子。并告诉她们：欲尝甜瓜自己种，自种苦瓜自己尝。映证了古人一句话：君子坦荡荡，小人常戚戚。演绎了一场令人感动的真实故事。

0.0这是什么

本人知道京剧叫《忠孝牌》一名《忠孝牌坊》

老腔是秦腔的一种吧

古代就称娘娘腔

长时间娘娘腔的话是没有修正的！
如果是短期的，就修正一下自己说话的语气就OK

1958年挖掘整理的统计仅存约3000多本。这些剧目主要以反映历史事件的悲剧、正剧居多，表现民间生活、婚姻爱情的剧目有占有一定比例。历史剧多是取才于“列国”、“三国”、“杨家将”、“说岳”等说部中的英雄传奇或悲剧故事，其中三国戏有108个，杨家将戏有85个。其他题材还有神话、民间故事和各种公案戏。 辛亥革命后，西安易俗社30多位剧作家共编辑出了550多个剧本，其中孙仁玉、范紫东、高培支、李桐轩、李约祉五人成就最高，这些剧目中，《三回头》、《三滴血》、《夺锦楼》、《双锦衣》、《软玉屏》、《柜中缘》、《小姑贤》、《庚娘传》、《韩宝英》等成为经常上演的保留剧目。另外，在革命边区也涌现出了一批秦腔现代戏剧作家，创作剧本计有200多个，其中以马建翎成就最高，代表剧目有《血泪仇》、《一家人》、《穷人恨》等等。建国后整理、改编的剧目有《游龟山》、《游西湖》、《三滴血》、《赵氏孤儿》、《窦娥冤》、《铡美案》、《破宁国》、《四进士》、《白蛇传》、《法门寺》、《烈火扬州》等，创作的现代戏中以《三世仇》、《祝福》、《西安事变》等影响较大。常见剧目　　秦腔所演的剧目，据现在统计约三千个，多是取才于“列国”、“三国”、“杨家将”、“说岳”等说部中的英雄传奇或悲剧故事，也有神话、民间故事和各种公案戏。它的传统剧目丰富，已抄存的共2748本。 　　备受观众喜爱的曲目有《春秋笔》、《八义图》、《紫霞宫》、《和氏璧》、《惠凤扇》、《玉虎坠》、《麟骨床》、《鸳鸯被》、《射九阳》、《哭长城》、《伐董卓》、《白蛇传》、《梵王宫》、《法门寺》、《铁公鸡》等。新中国建立后还创作了《黄花岗》、《汉宫案》、《屈原》等脍炙人口的佳作。

娘娘腔是因为体内缺乏雄性荷尔蒙所致，跟从小的生长环境也有很大的关系。再一个就是心理问题，有的男性渴望像女性一样受到保护，这类男人多数感情细腻，为人善良，但是过于优柔寡断。
正如女性中有女中豪杰，女强人一样吧。都是比较正常的。看个人能否接受吧。