百家姓殷儿歌
殷姓 殷氏家谱 殷姓起源 殷姓名人 殷姓的来源 殷姓简介
殷姓发源于北方
我国的殷姓,正如《世本》所记载的“周武王克纣,子孙分散,
以殷为氏”,是殷商王室的后代。当然,“殷”虽然是始见于3300多年
前的盘庚之后,但是往上推溯,后世的殷姓人士自然也是传自以仁德见
称的子姓成汤了。
关于殷姓的姓氏来源,《姓纂》上还有一段更为详尽的记述说:
“殷姓,成汤国号也,22代,44王,629年,为周所灭,子孙以国为姓,
汝南。”周武王灭纣,是在公元前1122年,换言之,后世的殷姓,是在
距今3100年以前就出现了的,他们的最初发源地,也在北方的河南和河
北一带。
另外,还有一支殷姓,也是发源于河南境内。这是根据汉代史
游所著《急就篇》姓字注所说的“殷水在颖川,居之者以为氏。”这批
“以地命氏”的殷姓人士,使后世殷氏的阵容,坚强庞大不少。
殷商被武王所灭以后,虽然“子孙分散,以国为氏”,但是,
根据后来其子孙的活动情况,他们主要仍繁衍于我国的北方,因为,从
汉代以迄唐宋的漫长时期,在历史上著名的殷姓人士,几乎完全都是北
方人,其中以又以河北长平的殷家最为出类拔萃,古时的长平,就在今
河北省的西华县东北。
长平殷家的出人头地,是开始于晋代曾官至光禄勋的殷羡。殷
羡的字洪乔,曾经创造出一个有名的成语“付诸洪乔”,使他的大名在
我国民间更加流传不断。
原来,殷羡的性格十分耿介正直,当他被任为豫章太守赴任时,
京城里有许多人托他带书函转达,数日多达100余封,可是当他走到石头
城的时候,竟把所有的书函统统丢进河里,并且说:“沈者自沈,浮者
自浮,殷洪乔不为致书邮。”于是,后世就把寄书遗失者,泛称为“付
诸洪乔”或“洪乔之误”了。
发源于北方的殷姓,后来传到山东一带,曾经蜕变成为另外一个
姓氏“衣”。这段渊源,《康熙字典》上记载得十分清楚说:“齐人言殷
,声如衣,今姓有衣者,殷之胄,见礼记注疏。”换言之,现在的衣姓,
是由于读音相近而从殷姓分出来的,姓衣兴姓殷的人,本来是一家人呢。
我国的殷姓,正如《世本》所记载的“周武王克纣,子孙分散,
以殷为氏”,是殷商王室的后代。当然,“殷”虽然是始见于3300多年
前的盘庚之后,但是往上推溯,后世的殷姓人士自然也是传自以仁德见
称的子姓成汤了。
关于殷姓的姓氏来源,《姓纂》上还有一段更为详尽的记述说:
“殷姓,成汤国号也,22代,44王,629年,为周所灭,子孙以国为姓,
汝南。”周武王灭纣,是在公元前1122年,换言之,后世的殷姓,是在
距今3100年以前就出现了的,他们的最初发源地,也在北方的河南和河
北一带。
另外,还有一支殷姓,也是发源于河南境内。这是根据汉代史
游所著《急就篇》姓字注所说的“殷水在颖川,居之者以为氏。”这批
“以地命氏”的殷姓人士,使后世殷氏的阵容,坚强庞大不少。
殷商被武王所灭以后,虽然“子孙分散,以国为氏”,但是,
根据后来其子孙的活动情况,他们主要仍繁衍于我国的北方,因为,从
汉代以迄唐宋的漫长时期,在历史上著名的殷姓人士,几乎完全都是北
方人,其中以又以河北长平的殷家最为出类拔萃,古时的长平,就在今
河北省的西华县东北。
长平殷家的出人头地,是开始于晋代曾官至光禄勋的殷羡。殷
羡的字洪乔,曾经创造出一个有名的成语“付诸洪乔”,使他的大名在
我国民间更加流传不断。
原来,殷羡的性格十分耿介正直,当他被任为豫章太守赴任时,
京城里有许多人托他带书函转达,数日多达100余封,可是当他走到石头
城的时候,竟把所有的书函统统丢进河里,并且说:“沈者自沈,浮者
自浮,殷洪乔不为致书邮。”于是,后世就把寄书遗失者,泛称为“付
诸洪乔”或“洪乔之误”了。
发源于北方的殷姓,后来传到山东一带,曾经蜕变成为另外一个
姓氏“衣”。这段渊源,《康熙字典》上记载得十分清楚说:“齐人言殷
,声如衣,今姓有衣者,殷之胄,见礼记注疏。”换言之,现在的衣姓,
是由于读音相近而从殷姓分出来的,姓衣兴姓殷的人,本来是一家人呢。
介绍姓殷的名人?
殷姓名人
殷汤
殷浩(?~356)
字深源,晋陈郡长平人。识度清远,好老易,负有盛名。初为庾亮记室参军,后起为建武将军。朝廷欲平关河,以浩为中军将军,都督扬、豫、徐、兖、青五州军事,以平定中原为己任。征姚襄兵败,废为庶人,竟日书空,作咄咄怪事四字。
地望分布
安徽汝南郡,河南河南府。
殷姓名人有那些
殷姓来源有三:
1、出自子姓,为契之后。
据《风俗通》、《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载,盘庚自奄(故城在今山东曲阜)迁到殷(故城在今河南安阳西北),故称殷商。周武王灭纣,封纣王庶兄微子启于宋,子孙不得封者,以故国名为氏,称殷姓。
2、以居地所临之水为氏。
据《通志·氏族略》和《姓氏急就篇》所载,河南禹州有殷水,居者以水为氏。
3、出自他族改姓。
清满洲八旗姓音佳氏后改为单姓殷;今彝、回等民族均有此姓。
我国的殷姓,正如《世本》所记载的“周武王克纣,子孙分散,以殷为氏”,是殷商王室的后代。当然,“殷”虽然是始见于3300多年前的盘庚之后,但是往上推溯,后世的殷姓人士自然也是传自以仁德见称的子姓成汤了。
关于殷姓的姓氏来源,《姓纂》上还有一段更为详尽的记述说:“殷姓,成汤国号也,22代,44王,629年,为周所灭,子孙以国为姓,汝南。”周武王灭纣,是在公元前1122年,换言之,后世的殷姓,是在距今3100年以前就出现了的,他们的最初发源地,也在北方的河南和河北一带。
另外,还有一支殷姓,也是发源于河南境内。这是根据汉代史游所著《急就篇》姓字注所说的“殷水在颖川,居之者以为氏。”这批“以地命氏”的殷姓人士,使后世殷氏的阵容,坚强庞大不少。
殷商被武王所灭以后,虽然“子孙分散,以国为氏”,但是,根据后来其子孙的活动情况,他们主要仍繁衍于我国的北方,因为,从汉代以迄唐宋的漫长时期,在历史上著名的殷姓人士,几乎完全都是北方人,其中以又以河南长平的殷家最为出类拔萃,古时的长平,就在今河南省的西华县东北(今河南省西华县东夏亭镇)。 《水经注·沙水》:“沙水又东南迳东华城西……。又南与广漕渠合,上承庞官坡,云邓艾所开也。虽水流兴废,沟渎尚夥。昔贾逵为豫州刺史,通运渠二百余里,亦所谓贾侯渠也。而川渠迳覆,交错畛陌,无以辨元。河水又东迳长平故城北,又东南迳陈城北……。”其中东华城按《水经注·颍水》所载:“颍水(即颍川,今河南禹州市)又过西华县北……,有东故言西也。”西华与东华是相互为名,必在西华附近。中国方志丛书·西华县续志·疆域志》据《水经注》进行考察,认为东华城就在今西华县城东北的东夏亭。上引《水经注·沙水》说沙水迳东华城西,南流至陈城(治今河南淮阳)北。按《中国方志丛书·淮阳县志·舆地志》载:“长平故城,在县西北七十里。”此地即今之东夏亭镇。长平殷家的出人头地,是开始于晋代曾官至光禄勋的殷羡。殷羡的字洪乔,曾经创造出一个有名的成语“付诸洪乔”,使他的大名在我国民间更加流传不断。 原来,殷羡的性格十分耿介正直,当他被任为豫章太守赴任时,京城里有许多人托他带书函转达,数日多达100余封,可是当他走到石头城的时候,竟把所有的书函统统丢进河里,并且说:“沈者自沈,浮者自浮,殷洪乔不为致书邮。”于是,后世就把寄书遗失者,泛称为“付诸洪乔”或“洪乔之误”了。 发源于北方的殷姓,后来传到山东一带,曾经蜕变成为另外一个姓氏“衣”。这段渊源,《康熙字典》上记载得十分清楚说:“齐人言殷,声如衣,今姓有衣者,殷之胄,见礼记注疏。”换言之,现在的衣姓,是由于读音相近而从殷姓分出来的,姓衣与姓殷的人,本来是一家人呢。
1、出自子姓,为契之后。
据《风俗通》、《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载,盘庚自奄(故城在今山东曲阜)迁到殷(故城在今河南安阳西北),故称殷商。周武王灭纣,封纣王庶兄微子启于宋,子孙不得封者,以故国名为氏,称殷姓。
2、以居地所临之水为氏。
据《通志·氏族略》和《姓氏急就篇》所载,河南禹州有殷水,居者以水为氏。
3、出自他族改姓。
清满洲八旗姓音佳氏后改为单姓殷;今彝、回等民族均有此姓。
我国的殷姓,正如《世本》所记载的“周武王克纣,子孙分散,以殷为氏”,是殷商王室的后代。当然,“殷”虽然是始见于3300多年前的盘庚之后,但是往上推溯,后世的殷姓人士自然也是传自以仁德见称的子姓成汤了。
关于殷姓的姓氏来源,《姓纂》上还有一段更为详尽的记述说:“殷姓,成汤国号也,22代,44王,629年,为周所灭,子孙以国为姓,汝南。”周武王灭纣,是在公元前1122年,换言之,后世的殷姓,是在距今3100年以前就出现了的,他们的最初发源地,也在北方的河南和河北一带。
另外,还有一支殷姓,也是发源于河南境内。这是根据汉代史游所著《急就篇》姓字注所说的“殷水在颖川,居之者以为氏。”这批“以地命氏”的殷姓人士,使后世殷氏的阵容,坚强庞大不少。
殷商被武王所灭以后,虽然“子孙分散,以国为氏”,但是,根据后来其子孙的活动情况,他们主要仍繁衍于我国的北方,因为,从汉代以迄唐宋的漫长时期,在历史上著名的殷姓人士,几乎完全都是北方人,其中以又以河南长平的殷家最为出类拔萃,古时的长平,就在今河南省的西华县东北(今河南省西华县东夏亭镇)。 《水经注·沙水》:“沙水又东南迳东华城西……。又南与广漕渠合,上承庞官坡,云邓艾所开也。虽水流兴废,沟渎尚夥。昔贾逵为豫州刺史,通运渠二百余里,亦所谓贾侯渠也。而川渠迳覆,交错畛陌,无以辨元。河水又东迳长平故城北,又东南迳陈城北……。”其中东华城按《水经注·颍水》所载:“颍水(即颍川,今河南禹州市)又过西华县北……,有东故言西也。”西华与东华是相互为名,必在西华附近。中国方志丛书·西华县续志·疆域志》据《水经注》进行考察,认为东华城就在今西华县城东北的东夏亭。上引《水经注·沙水》说沙水迳东华城西,南流至陈城(治今河南淮阳)北。按《中国方志丛书·淮阳县志·舆地志》载:“长平故城,在县西北七十里。”此地即今之东夏亭镇。长平殷家的出人头地,是开始于晋代曾官至光禄勋的殷羡。殷羡的字洪乔,曾经创造出一个有名的成语“付诸洪乔”,使他的大名在我国民间更加流传不断。 原来,殷羡的性格十分耿介正直,当他被任为豫章太守赴任时,京城里有许多人托他带书函转达,数日多达100余封,可是当他走到石头城的时候,竟把所有的书函统统丢进河里,并且说:“沈者自沈,浮者自浮,殷洪乔不为致书邮。”于是,后世就把寄书遗失者,泛称为“付诸洪乔”或“洪乔之误”了。 发源于北方的殷姓,后来传到山东一带,曾经蜕变成为另外一个姓氏“衣”。这段渊源,《康熙字典》上记载得十分清楚说:“齐人言殷,声如衣,今姓有衣者,殷之胄,见礼记注疏。”换言之,现在的衣姓,是由于读音相近而从殷姓分出来的,姓衣与姓殷的人,本来是一家人呢。
姓殷如何起名?
殷翰思▽殷萧光▽殷鹤轩▽殷顺庆▽殷松德▽殷鹏煊▽殷彤彤▽殷幽朋▽殷文博▽殷晋鹏▽殷长翔▽殷国龙▽殷鹏涛▽殷煜城▽殷弘文▽殷哲瀚▽殷懿轩▽殷卡思▽殷智宸
梦阳.<像太阳一样梦幻,有希望>
梦琅<女孩名字含蓄点>
朵朵<朵朵既有漂亮之意又蕴含着“祖国的花朵”之意>
清如<所清如者正是“玉壶冰”;“玉壶冰”者,纯洁无瑕,如冰晶莹,似玉温润,这是一种纯洁完美的品格。也代表了对宝宝人生品格修养的美好期待和祝愿>
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朵朵<朵朵既有漂亮之意又蕴含着“祖国的花朵”之意>
清如<所清如者正是“玉壶冰”;“玉壶冰”者,纯洁无瑕,如冰晶莹,似玉温润,这是一种纯洁完美的品格。也代表了对宝宝人生品格修养的美好期待和祝愿>
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月霞≥歆瑶≥桑榆≥昕怡≥虞花≥婧琪≥若雪≥雅彤≥馨蕊≥檀雅≥林琳≥雅静≥月婵≥雅芙≥晴霎≥君娜≥茹雪≥曼纹≥巧芳≥欢馨≥雅琳≥正梅≥瑾萱≥诗嘉≥雪芬≥语琴≥莉姿≥睿婕≥
“殷”姓的来历
殷姓发源于北方
我国的殷姓,正如《世本》所记载的“周武王克纣,子孙分散,
以殷为氏”,是殷商王室的后代。当然,“殷”虽然是始见于3300多年
前的盘庚之后,但是往上推溯,后世的殷姓人士自然也是传自以仁德见
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“殷姓,成汤国号也,22代,44王,629年,为周所灭,子孙以国为姓,
汝南。”周武王灭纣,是在公元前1122年,换言之,后世的殷姓,是在
距今3100年以前就出现了的,他们的最初发源地,也在北方的河南和河
北一带。
另外,还有一支殷姓,也是发源于河南境内。这是根据汉代史
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“以地命氏”的殷姓人士,使后世殷氏的阵容,坚强庞大不少。
殷商被武王所灭以后,虽然“子孙分散,以国为氏”,但是,
根据后来其子孙的活动情况,他们主要仍繁衍于我国的北方,因为,从
汉代以迄唐宋的漫长时期,在历史上著名的殷姓人士,几乎完全都是北
方人,其中以又以河北长平的殷家最为出类拔萃,古时的长平,就在今
河北省的西华县东北。
长平殷家的出人头地,是开始于晋代曾官至光禄勋的殷羡。殷
羡的字洪乔,曾经创造出一个有名的成语“付诸洪乔”,使他的大名在
我国民间更加流传不断。
原来,殷羡的性格十分耿介正直,当他被任为豫章太守赴任时,
京城里有许多人托他带书函转达,数日多达100余封,可是当他走到石头
城的时候,竟把所有的书函统统丢进河里,并且说:“沈者自沈,浮者
自浮,殷洪乔不为致书邮。”于是,后世就把寄书遗失者,泛称为“付
诸洪乔”或“洪乔之误”了。
发源于北方的殷姓,后来传到山东一带,曾经蜕变成为另外一个
姓氏“衣”。这段渊源,《康熙字典》上记载得十分清楚说:“齐人言殷
,声如衣,今姓有衣者,殷之胄,见礼记注疏。”换言之,现在的衣姓,
是由于读音相近而从殷姓分出来的,姓衣兴姓殷的人,本来是一家人呢。
我国的殷姓,正如《世本》所记载的“周武王克纣,子孙分散,
以殷为氏”,是殷商王室的后代。当然,“殷”虽然是始见于3300多年
前的盘庚之后,但是往上推溯,后世的殷姓人士自然也是传自以仁德见
称的子姓成汤了。
关于殷姓的姓氏来源,《姓纂》上还有一段更为详尽的记述说:
“殷姓,成汤国号也,22代,44王,629年,为周所灭,子孙以国为姓,
汝南。”周武王灭纣,是在公元前1122年,换言之,后世的殷姓,是在
距今3100年以前就出现了的,他们的最初发源地,也在北方的河南和河
北一带。
另外,还有一支殷姓,也是发源于河南境内。这是根据汉代史
游所著《急就篇》姓字注所说的“殷水在颖川,居之者以为氏。”这批
“以地命氏”的殷姓人士,使后世殷氏的阵容,坚强庞大不少。
殷商被武王所灭以后,虽然“子孙分散,以国为氏”,但是,
根据后来其子孙的活动情况,他们主要仍繁衍于我国的北方,因为,从
汉代以迄唐宋的漫长时期,在历史上著名的殷姓人士,几乎完全都是北
方人,其中以又以河北长平的殷家最为出类拔萃,古时的长平,就在今
河北省的西华县东北。
长平殷家的出人头地,是开始于晋代曾官至光禄勋的殷羡。殷
羡的字洪乔,曾经创造出一个有名的成语“付诸洪乔”,使他的大名在
我国民间更加流传不断。
原来,殷羡的性格十分耿介正直,当他被任为豫章太守赴任时,
京城里有许多人托他带书函转达,数日多达100余封,可是当他走到石头
城的时候,竟把所有的书函统统丢进河里,并且说:“沈者自沈,浮者
自浮,殷洪乔不为致书邮。”于是,后世就把寄书遗失者,泛称为“付
诸洪乔”或“洪乔之误”了。
发源于北方的殷姓,后来传到山东一带,曾经蜕变成为另外一个
姓氏“衣”。这段渊源,《康熙字典》上记载得十分清楚说:“齐人言殷
,声如衣,今姓有衣者,殷之胄,见礼记注疏。”换言之,现在的衣姓,
是由于读音相近而从殷姓分出来的,姓衣兴姓殷的人,本来是一家人呢。
姓殷的名人有哪些
殷素素,张无忌他妈妈。
殷姓名人有那些
殷姓来源有三:
1、出自子姓,为契之后。
据《风俗通》、《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载,盘庚自奄(故城在今山东曲阜)迁到殷(故城在今河南安阳西北),故称殷商。周武王灭纣,封纣王庶兄微子启于宋,子孙不得封者,以故国名为氏,称殷姓。
2、以居地所临之水为氏。
据《通志·氏族略》和《姓氏急就篇》所载,河南禹州有殷水,居者以水为氏。
3、出自他族改姓。
清满洲八旗姓音佳氏后改为单姓殷;今彝、回等民族均有此姓。
我国的殷姓,正如《世本》所记载的“周武王克纣,子孙分散,以殷为氏”,是殷商王室的后代。当然,“殷”虽然是始见于3300多年前的盘庚之后,但是往上推溯,后世的殷姓人士自然也是传自以仁德见称的子姓成汤了。
关于殷姓的姓氏来源,《姓纂》上还有一段更为详尽的记述说:“殷姓,成汤国号也,22代,44王,629年,为周所灭,子孙以国为姓,汝南。”周武王灭纣,是在公元前1122年,换言之,后世的殷姓,是在距今3100年以前就出现了的,他们的最初发源地,也在北方的河南和河北一带。
另外,还有一支殷姓,也是发源于河南境内。这是根据汉代史游所著《急就篇》姓字注所说的“殷水在颖川,居之者以为氏。”这批“以地命氏”的殷姓人士,使后世殷氏的阵容,坚强庞大不少。
殷商被武王所灭以后,虽然“子孙分散,以国为氏”,但是,根据后来其子孙的活动情况,他们主要仍繁衍于我国的北方,因为,从汉代以迄唐宋的漫长时期,在历史上著名的殷姓人士,几乎完全都是北方人,其中以又以河南长平的殷家最为出类拔萃,古时的长平,就在今河南省的西华县东北(今河南省西华县东夏亭镇)。 《水经注·沙水》:“沙水又东南迳东华城西……。又南与广漕渠合,上承庞官坡,云邓艾所开也。虽水流兴废,沟渎尚夥。昔贾逵为豫州刺史,通运渠二百余里,亦所谓贾侯渠也。而川渠迳覆,交错畛陌,无以辨元。河水又东迳长平故城北,又东南迳陈城北……。”其中东华城按《水经注·颍水》所载:“颍水(即颍川,今河南禹州市)又过西华县北……,有东故言西也。”西华与东华是相互为名,必在西华附近。中国方志丛书·西华县续志·疆域志》据《水经注》进行考察,认为东华城就在今西华县城东北的东夏亭。上引《水经注·沙水》说沙水迳东华城西,南流至陈城(治今河南淮阳)北。按《中国方志丛书·淮阳县志·舆地志》载:“长平故城,在县西北七十里。”此地即今之东夏亭镇。长平殷家的出人头地,是开始于晋代曾官至光禄勋的殷羡。殷羡的字洪乔,曾经创造出一个有名的成语“付诸洪乔”,使他的大名在我国民间更加流传不断。 原来,殷羡的性格十分耿介正直,当他被任为豫章太守赴任时,京城里有许多人托他带书函转达,数日多达100余封,可是当他走到石头城的时候,竟把所有的书函统统丢进河里,并且说:“沈者自沈,浮者自浮,殷洪乔不为致书邮。”于是,后世就把寄书遗失者,泛称为“付诸洪乔”或“洪乔之误”了。 发源于北方的殷姓,后来传到山东一带,曾经蜕变成为另外一个姓氏“衣”。这段渊源,《康熙字典》上记载得十分清楚说:“齐人言殷,声如衣,今姓有衣者,殷之胄,见礼记注疏。”换言之,现在的衣姓,是由于读音相近而从殷姓分出来的,姓衣与姓殷的人,本来是一家人呢。
1、出自子姓,为契之后。
据《风俗通》、《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载,盘庚自奄(故城在今山东曲阜)迁到殷(故城在今河南安阳西北),故称殷商。周武王灭纣,封纣王庶兄微子启于宋,子孙不得封者,以故国名为氏,称殷姓。
2、以居地所临之水为氏。
据《通志·氏族略》和《姓氏急就篇》所载,河南禹州有殷水,居者以水为氏。
3、出自他族改姓。
清满洲八旗姓音佳氏后改为单姓殷;今彝、回等民族均有此姓。
我国的殷姓,正如《世本》所记载的“周武王克纣,子孙分散,以殷为氏”,是殷商王室的后代。当然,“殷”虽然是始见于3300多年前的盘庚之后,但是往上推溯,后世的殷姓人士自然也是传自以仁德见称的子姓成汤了。
关于殷姓的姓氏来源,《姓纂》上还有一段更为详尽的记述说:“殷姓,成汤国号也,22代,44王,629年,为周所灭,子孙以国为姓,汝南。”周武王灭纣,是在公元前1122年,换言之,后世的殷姓,是在距今3100年以前就出现了的,他们的最初发源地,也在北方的河南和河北一带。
另外,还有一支殷姓,也是发源于河南境内。这是根据汉代史游所著《急就篇》姓字注所说的“殷水在颖川,居之者以为氏。”这批“以地命氏”的殷姓人士,使后世殷氏的阵容,坚强庞大不少。
殷商被武王所灭以后,虽然“子孙分散,以国为氏”,但是,根据后来其子孙的活动情况,他们主要仍繁衍于我国的北方,因为,从汉代以迄唐宋的漫长时期,在历史上著名的殷姓人士,几乎完全都是北方人,其中以又以河南长平的殷家最为出类拔萃,古时的长平,就在今河南省的西华县东北(今河南省西华县东夏亭镇)。 《水经注·沙水》:“沙水又东南迳东华城西……。又南与广漕渠合,上承庞官坡,云邓艾所开也。虽水流兴废,沟渎尚夥。昔贾逵为豫州刺史,通运渠二百余里,亦所谓贾侯渠也。而川渠迳覆,交错畛陌,无以辨元。河水又东迳长平故城北,又东南迳陈城北……。”其中东华城按《水经注·颍水》所载:“颍水(即颍川,今河南禹州市)又过西华县北……,有东故言西也。”西华与东华是相互为名,必在西华附近。中国方志丛书·西华县续志·疆域志》据《水经注》进行考察,认为东华城就在今西华县城东北的东夏亭。上引《水经注·沙水》说沙水迳东华城西,南流至陈城(治今河南淮阳)北。按《中国方志丛书·淮阳县志·舆地志》载:“长平故城,在县西北七十里。”此地即今之东夏亭镇。长平殷家的出人头地,是开始于晋代曾官至光禄勋的殷羡。殷羡的字洪乔,曾经创造出一个有名的成语“付诸洪乔”,使他的大名在我国民间更加流传不断。 原来,殷羡的性格十分耿介正直,当他被任为豫章太守赴任时,京城里有许多人托他带书函转达,数日多达100余封,可是当他走到石头城的时候,竟把所有的书函统统丢进河里,并且说:“沈者自沈,浮者自浮,殷洪乔不为致书邮。”于是,后世就把寄书遗失者,泛称为“付诸洪乔”或“洪乔之误”了。 发源于北方的殷姓,后来传到山东一带,曾经蜕变成为另外一个姓氏“衣”。这段渊源,《康熙字典》上记载得十分清楚说:“齐人言殷,声如衣,今姓有衣者,殷之胄,见礼记注疏。”换言之,现在的衣姓,是由于读音相近而从殷姓分出来的,姓衣与姓殷的人,本来是一家人呢。
姓殷的人物有谁
殷氏作为历史悠久的姓氏,历代人材辈出和早御,英贤荟萃。汉代有北地太守殷续,会稽太守殷丹。晋代有豫章太守殷羡,荥阳令殷裒,杨、豫、徐、兖、青五州都督殷浩,荆州刺史殷仲堪,文学家殷仲睁薯文。唐代有兵部尚书、郧国公殷开山,成都诸曹参军殷盈孙,画家殷仲容。宋代有殷澄。元代有殷仲温唤岩。明代有殷奎、殷近仁、殷谦等名人、学者。清代有书画家殷云楼。近现代则有殷良弼、殷希彭、殷士奇等仁人志士。
“殷”姓的来历
我国的殷姓,正如《世本》所记载的“周武王克纣,子孙分散,以殷为氏”,是殷商王室的后代。当然,“殷”虽然是始见于3300多年前的盘庚之后,但是往上推溯,后世的殷姓人士自然也是传自以仁德见称的子姓成汤了。 关于殷姓的姓氏来源,《姓纂》上还有一段更为详尽的记述说:“殷姓,成汤国号也,22代,44王,629年,为周所灭,子孙以国为姓,汝南。”周武王灭纣,是在公元前1122年,换言之,后世的殷姓,是在距今3100年以前就出现了的,他们的最初发源地,也在北方的河南和河北一带。 另外,还有一支殷姓,也是发源于河南境内。这是根据汉代史游所著《急就篇》姓字注所说的“殷水在颖川,居之者以为氏。”这批“以地命氏”的殷姓人士,使后世殷氏的阵容,坚强庞大不少。 殷商被武王所灭以后,虽然“子孙分散,以国为氏”,但是,根据后来其子孙的活动情况,他们主要仍繁衍于我国的北方,因为,从汉代以迄唐宋的漫长时期,在历史上著名的殷姓人士,几乎完全都是北方人,其中以又以河北长平的殷家最为出类拔萃,古时的长平,就在今河北省的西华县东北。 长平殷家的出人头地,是开始于晋代曾官至光禄勋的殷羡。殷羡的字洪乔,曾经创造出一个有名的成语“付诸洪乔”,使他的大名在我国民间更加流传不断。 原来,殷羡的性格十分耿介正直,当他被任为豫章太守赴任时,京城里有许多人托他带书函转达,数日多达100余封,可是当他走到石头城的时候,竟把所有的书函统统丢进河里,并且说:“沈者自沈,浮者自浮,殷洪乔不为致书邮。”于是,后世就把寄书遗失者,泛称为“付诸洪乔”或“洪乔之误”了。 发源于北方的殷姓,后来传到山东一带,曾经蜕变成为另外一个姓氏“衣”。这段渊源,《康熙字典》上记载得十分清楚说:“齐人言殷,声如衣,今姓有衣者,殷之胄,见礼记注疏。”换言之,现在的衣姓,是由于读音相近而从殷姓分出来的,姓衣兴姓殷的人,本来是一家人呢。
给宝宝起名:姓殷
男的叫殷翟,女的叫殷笛.绝对有意义. 大文学家墨子就叫墨翟.
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