婴儿巴士儿歌我们一起走

1.效颦学步[ xiào pín xué bù ]：比喻盲目模仿而弄巧成拙。 亦作“东施效颦”、“邯郸学步”。

2.枉辔学步[ wǎng pèi xué bù ]：比喻错误地模仿别人。同“邯郸学步”。

3.邯郸学步[ hán dān xué bù ]：邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。 比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

很多家长在孩子很小的时候就急切的让孩子开始走路，但是提早走路对于宝宝的健康是有危害的，万事万物都要遵循自然的规律。

首先，宝宝在很小的时候，骨骼并没有完全发育，如果提早让孩子走路，其实孩子的骨骼是没有办法承受他自身的重量的，对宝宝的骨骼发育有很大的影响。

因为孩子的关节和骨头并没有发育完全，那孩子站起来走路饥昌，承受它的重量，会导致没有发育好的关节囊受损，很有可能受到牵拉或者是受压，从而导致相应的不必要的疾病。

再者，宝宝这个时候的骨骼还是很脆弱的，如果让孩子过早的走路，会袭肢禅影响骨骼的发育形态，还有可拍尘能出现不以后很难纠正的o型腿和x型腿。

或者很多宝宝的身高还受提早走路的影响，其实主要的原因还是因为上述原因，孩子没有发育成熟，让孩子提到走路相当于揠苗助长，百害而无一利。

一定要按照孩子的发展发育规律去教宝宝做一些他可以适应的事情，不要急在一时。

因为每个孩子在学习走路之前，首先要学会爬行，让他能够感知身体的重量和移动的平衡，慢慢等他的骨骼发育完全，他自己也会有想站起来的欲望，这个时候在家长循循善诱，教孩子走路就不是一件很难的事情了。

大概在孩子一周左右让孩子走路是完全没有问题的了，如果是早产儿或者有其它疾病的要详细询问医生。

这个问题很揪心，都是不敢面对的，如要提到伤害，偷走是一次性伤害，而偷换会造成N次伤害。这个问题太过残酷，让人不忍直视。但真要相较下去，前者对心力的损耗，要比后者大得多。

如果是在不知情的情况下被偷换，而且保持永远不知情的状态，养父母肯定是视如己出，无怨无悔地砸锅卖铁救治病孩，无止境地付出超出普通人家百倍的爱、时间、精力、财力、物力、体力，这一生一世怕都是要交代了。

病孩的娇弱，让他们打不得、骂不得，只能宠着，不敢奢望成材，只祈求活一天是一天。养育过程中充斥着的艰辛，让人无法不心疼。而病孩对他们精神上的折磨，无法估量，这过程恐怕要比西绪弗斯手里的臭石头更加劳心劳神。而医药费就像个无底洞，他们的内心永远有恐慌，要二胎？那简直就是天方夜谭。且不说无心也无力，万一再来个病孩，让他们怎么活？就算二胎是健康的，但他们的绝大多数心力，还是会花在病孩身上，一碗水端不平，以后对二胎的身心健康也是有很大影响的。

而沉没成本的堆积，让他们随时都会害怕失去病孩，两三代人的一生都会为此而改变。这个病孩，像一簇小火苗，慢慢地煎熬着这个家庭，倾家荡产是小事，人到最后，精气神都会被熬得渣都不剩。因为有了这个孩子，所有人的心都是悬着的，无法专心做任何事。更不用说余出心思放松身心，出门游玩了，这些对普通人家来说是锦上添花的事，到他们这里，变成了奢侈品。

而一旦这个骗局被戳破，对于这个家庭而言，那便是灭顶之灾。辛苦半生，竟是为他人作嫁衣裳？那还不如一直被蒙在鼓里，好歹心甘情愿。而一旦有了对比，便会心生不甘。你的病孩折磨我全家，我们悉心照料无可指摘，可我的亲孩在你那里，却没有得到妥帖的照顾，任谁，也无法咽下这口气。

对于偷换者，这种自私行径罪无可赦，简直丧尽天良、不配为人、千刀万剐死不足惜。

相较于前者的伤害，后者还有回旋的余地。孩子被偷了，会下意识去接受这个事实，自然会发动一切可能的力量去疯狂找寻，过程也是劳心劳力的。倘若寻不回，疗伤一段时间，可能就会再要一个孩子来弥补这份亏欠。但心里会永远记挂着丢失的孩子，永远葆有一份祝福和牵挂。

“二桃杀三士”是中国古代一则历史故事，最早记载于《晏子春秋》，后演变成成语，表示用计谋杀人。春秋时代齐景公帐下有三员大将：公孙接、田开疆、古冶子，他们战功赫赫，却因此恃功而骄，齐景公驾驭不了，晏子为消除隐患，便利用两颗桃子设局杀死了这三人。

晏子的这个局是这样设立的：

晏子让齐景公将这三位大将请过来，说是要给他们大大的赏赐。他们来了之后，晏子拿出奖赏之物——2颗珍贵的桃子。然而，三个人无法平分两颗桃子，晏子便提出了协调的办法：—三人比功劳，功劳大的就可以取一颗桃。

公孙接首先说自己曾经打死过野猪，还打死过老虎，功劳最大，于是拿起一颗桃子吃了。

田开疆则说自己在战场上杀敌无数，战功赫赫，功劳当然最大，于是也拿起一颗桃子吃了。

盘子中的桃子转眼就没了，古冶子非常生气，他说：我曾陪国军一起过河，当时河中有一只大鳖一直跟随我们的船只，差点吃了国君，是我跳进河里“逆流百步，顺流九里”，历经千辛万苦，杀死大鳖，保住国君的性命。当时，我左手提着大鳖的尾巴，右手提着大鳖的头，从河里一跃而起，河边的人都以为我是河伯。

公孙接和田开疆听了古冶子的话，也自觉功劳不如他的大，羞愧难当，然而桃子已经被吃完了，于是他们惭愧不已，相继自尽。

古冶子看到那两人自尽后，却对先前羞辱别人吹捧自己以及让别人为自己牺牲的丑态感到羞耻，因此也拔剑自刎。

就这样，晏子只靠着两颗桃子，兵不血刃地去掉了国君的三个威胁。

通过这个故事，我们可以发现一些古代权力分配与君王杀功臣的端倪。

不能。

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