穿越之众父追爱

现实的需要，现代人的需求。只要有了与众不同，标新立异，出彩特别，也就有了价值世扒！有了看头，激睁铅发了人的潜能，天生喜欢追求新生事物，不断更新悉返好，不断实现自己的个性，彰显自我感觉，达到自我感觉良好啦。

因为佩服夸父的执着和无私 认准了一件事情就一定要坚持做到

古希腊神话中的众神之父是宙斯，宙斯是古希腊神话中的第3代，众神之王。

吃饱没事情做，去追日，好友魄力

读 fu第三声。

不用看人脸色，不用与不懂的人解释不清。不解释在别人看来是清高，不解释还有一种可能，解释了，你也不懂，我没有义务必须受累。你更没有义务必须忍受你听不懂，我可能爆发的不耐烦。

神话故事而已啊

全力搏斗、拼命争取、乐于奉献的精神。

原文：

夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河、渭。河、渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。

白话释义：

相传古代勇士夸父身材魁梧、力大无穷，认为世界上没有做不成的事情，他拿着手杖去追赶太阳，他翻过许多座山，渡过很多江河，累的精疲力尽也没有赶上太阳。他还是不死心，一直坚持找，直到他快到大湖边时，他因劳累过度而死。

此文出自战国时期佚名所著的《山海经》

扩展资料

人物背景：

夸父：传说夸父是峨嵋山上一个夸父族的首领，他身材魁梧、力大无穷。为了弄清太阳在一年四季对农作物的影响，能够让人们合理利用阳光以及熟悉大自然的规律，夸父拿一根桃木棍儿从东至西测量日影定四季，再从黄河和渭河的涨水痕迹上标出最高洪水的水位。

这样可以对农作物提供耕种参考。至于为什么拿桃木棍儿，那可能是古代人迷信，为了避邪。说起来，夸父应是中国农业科学家的鼻祖。他从东至西到达灵宝市西部，后来寿终于此。

写作背景：

是一部记载中国古代国神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。

除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多种学术领域，例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学……等等，可谓汪洋宏肆，有如海日。

充满着神奇色彩的著作，内容无奇不有，无所不包，蕴藏着丰富的地理学、神话学、民俗学、科学史、宗教学、民族学、医学等学科的宝贵资料。

它的学术价值涉及多个学科领域，它大量地、有条序地记载了当时中国的自然地理要素及人文地理的内容，如山系、水文、动物植物、矿藏、国家地理、经济、社会文化风俗等，细心钻研，深入探讨，就不愁没有新发现。

在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部旅游、地理知识方面的百科全书。 

是一个自不量力的人

好像佛教用语用来称呼女性佛教信徒的，女性师父多就这么称呼她们了