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涛贝勒府位于北京西城区柳荫街27号。现为北京市文物保护单位。这里原是康熙第十五子愉郡王王允嵎居住的愉王府，光绪二十八年(1902)，醇贤亲王奕譞的第七子载涛过继给钟郡王奕詥为嗣，承袭贝勒爵，迁居于愉王府，作为贝勒府，称涛贝勒府。现存古建筑约1000平方米。坐北朝南，有门东向。分中路和东路及西路。中路有四进院落，东路亦有四进院，后三进院为三合院。西路只有前后3排房子，西为戏楼。南为花园，有长廊、亭、花厅、假山等。一九二五年，美国公教司铎奥图尔博士受罗马教廷委托，长期租用前清朝涛贝勒府旧址筹办公教大学，此即后来的辅仁大学。一九二九年六月，辅仁大学为了培植自己的良好基础，决定停办预科，改办三三制附属中学。高中部随大学部设在李广桥西街十号（今柳荫街二十七号）涛贝勒府。校名定为私立北平辅仁大学附属中学校男生部。原马圈及花园前空地建成辅仁大学主楼后涛贝勒府府邸改作原辅仁大学附中男生部校舍，1952年辅仁男中改为北京市第十三中学。

涛贝勒府古朴典雅，绿树成荫。主体建筑古色古香，是旧北平著名三大中西合璧建筑之一。这里依旧保留着清代宫廷的痕迹，长廊、楼亭、花厅、假山，一个都不少。由于没有经过大的装修和整治，因此徜徉其中，还能感受到曾经逝去的气息。
现存古建筑约1000平方米。坐北朝南，有门东向。分中路和东路及西路。中路有四进院落，东路亦有四进院，后三进院为三合院。西路只有前后3排房子，西为戏楼。南为花园，有长廊、亭、花厅、假山等。原马圈及花园前空地建成辅仁大学主楼。涛贝勒府府邸改作原辅仁大学附中男生部校舍，1952年辅仁男中改为北京市第十三中学。解放后，涛贝勒府经历过多次修缮、复建，但前些年，院落中部分建筑又出现了险情，山墙歪闪、开裂，瓦面、檐头破损，柱根糟朽，油漆彩画全部剥落，个别房屋甚至被列为危房，早已停止使用。历史沿革涛贝勒府，府门开在柳荫街27号，辅仁大学就建在涛贝勒府中这里原是康熙第十五子允嵎居住的愉王府。
光绪二十八年（1902年），醇亲王奕譞的第七子载涛过继给钟郡王奕詥为嗣，承袭贝勒爵，迁居于此府，称涛贝勒府。载涛曾任清禁卫军训练大臣，主持军咨府。民国年间一直被视为皇族领袖，解放后曾任全国政协委员。 1925年，载涛贝勒府租给罗马教廷天主教会，作为创办公教大学的校舍，1927年更名辅仁大学，取《论语》中“以文会友，以友辅仁”之意。 1929年，辅仁大学在涛贝勒府南部的马圈和花园前空地上，筹建主楼，聘请比利时籍的传教士和建筑师格里森担任设计（也有资料记载设计师为美国建筑师墨菲，他曾设计燕京大学，被誉为代表近代我国教会大学建筑的最高艺术成就）。格里森应邀到北平之后，并不匆忙设计，而是花了数月时间，查寻中国北方古典建筑的原始材料，研究故宫等古建筑的特色。王府南部面积不大，作为一所综合大学的主楼，显得过于局促，如果以当时正在世界风行的现代建筑风格，设计一栋火柴盒式的高层建筑，可以很好地满足使用功能，解决其用地狭窄的矛盾。但格里森考虑再三，他认为选址在一片王府之中，南面又紧邻故宫、北海，如用现代风格则破坏了环境的和谐，他决定借助中国传统古典建筑造型元素，来进行自己的设计。他提出：“可以从中国的皇宫的宫墙、城门和城楼造型中得到某种启发，这些造型显示出中国皇宫的那种与众不同的特征。” 涛贝勒府设计成的主楼仿佛是一座中国宫殿式城堡，以两层楼围合成封闭的院落，主入口在南边的中间，门楼三层，进门后一座南北向的楼房又将院落划分为两个近似方形的院子。东南西北四角各矗起一座三层的角楼，整座建筑中轴线明确，完全对称。体现了中国皇宫的庄重森严的气势。主入口有两层的汉白玉圆券拱门，上有精美石雕，第三层是挑出的抱厦，屋顶覆以绿色琉璃瓦。在主楼正立面上，还使用了许多中国古典建筑的细部做法，如汉白玉的须弥座、红色雕花的木制窗框、大门墩柱上蹲伏的石狮等等，构成中国宫殿的缩影。但是依我看这座由传教士设计的建筑，虽借助了中国古典建筑的某些元素，但不经意间仍透出西方修道院那种遁世忌俗的超脱。辅仁大学主楼，现在还保存得十分完好，透过围在整幢建筑外面的装有中国石狮造型的镂空铁栏杆，仍可感到当年设计的良苦用心和做工的精致。许多大型建筑辞书，都把它列为中国近代名建筑。看着这座中国古典风格的楼房，我也常想起墨尔本大学校园中那些维多利亚式古老建筑。它们的外观是完全不同的，但在不同的外观中，透出的那种高贵、典雅、纯净却似乎又是相同的，相通的。
兴华胡同13号，是辅仁大学校长陈垣的故居说到辅仁大学，就不能不提它的老校长陈垣（1880—1971）。陈垣是我国当代著名历史学家，教育家，他从1927年担任辅仁大学校长，直至1952年院校调整，辅仁大学合并到北京师范大学，他继续担任北师大校长，直至逝世。他可以说是辅仁大学的终身校长，也是我国担任大学校长时间最长的学者。
建筑特色陈垣先生的故居，就在定阜街南面的兴华胡同13号，一座普通的两进四合院，在后院的北房中有先生的书斋“励耘书屋”。就是在这间简朴的书屋中，先生笔耕不辍，对世界三大宗教———基督教、伊斯兰教和佛教在我国流传的历史都有深入研究，成为我国宗教研究的开创者。他严谨精勤的治学态度，对辅仁大学和北京师范大学的校风、学风都有深远影响。故居现在是辅仁大学校友会办公室。许多早已年过古稀的老校友们，常来这里回忆他们的大学时光，回忆他们的老校长和老师。辅仁的名师中还有周作人、胡适、刘半农、朱光潜、沈尹默等一长串著名学者的名字。他们都在辅仁大学留下过匆忙的足迹和诲人不倦的身影。辅仁虽然仅办了27年，但注册学生达12343人，本科毕业生4756人，为我国培养了一批专家学者，他们中有11人曾任中外科学院院士。辅仁男中与十三中，启功与刘心武曾在这里任教涛贝勒府的北半部基本还保持着原府格局，坐北朝南，分中、东西三路。中路有四进院落，东路亦有四进院落，西路只有前后三排房子。南部为花园，园内有曲折的长廊、叠石假山，山上建有凉亭。涛贝勒府的这部分，作为辅仁附中男生部的校舍，1952年辅仁男中改为北京第十三中学，一直延续至今。
1933年一位受过古典诗文训练，学过一些经史辞章的中学生，经别人介绍来找陈校长，希望能在学校里谋个职，以补贴家用。陈校长认真审阅了他的文章，认为写作甚佳，便将他安排到辅仁男中，做国文教员。两年后，有人认为他学历不够，将他解聘了。但陈校长根据他的实际水平，将他安排到大学里教国文。这位中学生，就是后来我国著名的文字学家、书法大师启功。 涛贝勒府上世纪九十年代，他在香港拍卖了100幅书法精品和10幅绘画作品，将全部所得，以老校长书斋的名字，在北师大创立了“励耘奖学助学基金”，用于奖励那些在教育、教学领域作出贡献的师生，也借以表达自己对恩师的感谢与思念。现在启功教授也离我们而去了，但“励耘”精神却仍在北师大发扬光大。
当代著名作家刘心武，曾在十三中任教十多年。他的成名作《班主任》可能就是取材于他教师生涯的感受吧。恭亲王府里与陈垣校长的故事在柳荫街东边，与涛贝勒府隔街相望的是恭亲王府。恭亲王府是我国保存最好的王府之一。一部恭亲王府的兴衰史与清王朝的历史息息相关。在这篇文中，只谈它与辅仁大学及其校长陈垣有关的故事。民国期间，溥伟兄弟将王府抵押给西什库教堂。1932年由辅仁大学代还押款，产权归辅仁大学所有。辅仁大学是教会所办，神职人员很多，陈垣十分注重向他们宣传中国传统文化。他曾在恭亲王府花园中创建了司铎书院，专对年轻的中国神父进行传统历史文化知识的教育。每当春暖花开的季节，陈垣采用传统文人饮酒作赋的形式，举行诗会，邀请青年神父参加，让他们接受中国传统文化的熏陶。为此，他受到一位华籍大主教的指责。但一向儒雅的他，却毫不示弱，与主教拍案力争，成为轰动全校的重大事件。后来，他又在恭亲王府内，办起了辅仁女中。 出了定阜街东口，就到了柳荫街。柳荫街南北向，略向西北方向倾斜。北京凡斜街大都与河道、湖泊有关。柳荫街在明清时是旧河道，河道两侧多种柳树。清代在河道东、西两边各修了一条土路，两条路合称杨柳湾。1952年将河道改为暗沟，地名称李广桥南街，1965年改称柳荫街。现在柳荫街已是北京胡同游的必经之地，是什刹海地区周边游的重要景点。相关链接钟郡王老府与钟郡王府 （涛贝勒府） 大门老府位于西单大木仓胡同路北，原郑（简）亲王府。 始王奕詥为清宣宗第八子，道光三十年（1850年）受封钟郡王。
同治三年（1864年）分府，获已籍没原郑亲王府为邸。卒，谥端。无嗣，以恭忠亲王奕欣第二子载滢袭继。迁居西城柳荫街路西的新府。 新府原为愉郡王府，载滢承袭贝勒，得愉郡王府。光绪十五年（1889年）晋郡王。 1900年因开罪洋人被削爵、归宗。1902年，改以醇贤亲王奕譞第七子载涛继袭贝勒爵，1908年加郡王爵。载涛，字夜云，宣统年间因是摄政王之弟而受重用，历任禁卫军训练大臣、主持军谘府。民国间，一直被视为皇族领袖。张勋复辟后任禁卫军司令，伪满洲国的朝贺。中华人民共和国成立后，历任全国政协委员。而该府也被称做涛贝勒府。 1929年，该府南马圈和花园前空地出售，改建为辅仁大学主楼，府北部改为辅仁大学附中，今为北京市第十三中。 主体建筑尚存。正门面阔五间，正殿、东西配楼、后寝、后罩正房均面阔五间。东西路的附属院落除戏楼外大体保存下来，南部的花园尚在，基本保持了当时的原貌。这里虽称做郡王府，但两任主人均为贝勒，遗存不多的清代贝勒府实物。为北京市级文物保护单位。

代王府，位于大同市中心，东西宽260米，南北长690米，面积达17万平方米，内有宫殿屋宇约800间左右，是明朝规模较大的亲王王府和古建筑群。始建于1392年（明朝洪武二十五年），作为明朝的藩王府邸先后有11个亲王在此生活起居。代王府并无明显的王城、萧墙之分。
代王府的建筑布局严格分成外朝与内廷两大部分。
外朝包括有以承运殿、存心殿为中心的一组建筑。
其中承运殿最为高大、辉煌，承运殿的规制，按《大明会典》所载为面阔七间，青绿色琉璃瓦覆顶，墙柱涂以红色。“宫殿窠拱攒顶、中画蟠螭、饰以金。边画八吉祥花。”殿中亲王宝座“用红漆金蟠螭。帐、用红销金蟠螭。”承运殿殿基为汉白玉筑，高六尺九寸，分为两层。
内廷包括长春宫、东西三所、世子所、书堂、退殿等，是亲王和与王妃、世子起居生活的地方，俗称三宫六院。
代王府正门即端礼门，它与南面的裕门构成了一个南北狭长的前庭。
代王府北门是广智门，东为体仁门，西为遵义门。
代王府外朝部分建筑高大威严，内廷则是精巧别致，所有建筑排列在中轴线上，东西对称，秩序井然。
代王府以其豪华壮丽、气势磅礴的东方古典建筑艺术风格和保存的九龙壁而闻名于世。

一、农作物齐全

因为四川的环境是特别优美的，那么他们的土质又是特别的潮湿，在四川就有很多的水果，很多的农作物，并且农作物真的是特别齐全，所以说四川打下来的粮食给全国各地都进行公寓，那么很可以说我们全国各地都在吃四川的粮食，那么就出现了一句话四川梁天下尝的美称，那么就因为这样，所以才被叫做天府之国。

二、风景优美

四川盆地在长江上游那么四周环绕着高原，还有山地，面积有16万平方千米，那么。也就是我国著名的盆地之一，四川盆地是特别温暖，霜雪是特别少见的，那么无霜期就长达了300天以上，那么在四川根本就是不用有供暖措施的。分享生活，并且这个地方的风景真的是特别的好。各种各样的也真都有，所以说这个地方就被称为天府之国，因为风景太漂亮了。在别的地方基本上是看不到的。

三、土地肥沃

四川盆地在形成的过程中，周围的山地还有高原，有很多的细沙和泥土，那么被流水冲走之后就堆积到了盆底的底部，那么有些矿物质经过氧化就会变成紫红色，所以在四川盆地就分布着紫红色的岩沙，还有叶岩是特别漂亮的。

盆地又温暖多雨，那么紫红色的烟沙。页岩很容易分化。之后就变成了土，但是土的颜色却是不变的，所以说四川的土壤多，就是紫色的土。紫色的土就含有丰富的磷，含有钾的养分，那么是非常肥沃的，很适合种庄稼。说在这片肥沃的土地上就长出了很多的美食。

天府之国的由来就是因为四川的农作物齐全，风景也特别优美，那么土地肥沃，也就是说天时地利人和就因为这种情况，所以说才被人们称之为天府之国。

和碧告漏敬公主府在东城区张自忠路7号（原铁狮子胡同）。是清乾隆皇帝第三女固伦和敬公主下嫁后的赐第。和敬公主（1731—1792）系孝贤纯皇后所生。乾隆十二悔烂年嫁友运蒙古科尔沁部辅国公色布腾巴勒珠尔。原府是王府建制，有正门、正殿、后寝、后楼和东西配房等附属建筑。中路主要厅堂均保存完好，为北京市重点保护文物。

府谷海红果的美丽神话传说故事
海红之乡小龙女
施法降雨救百姓
救苦救难救世界
大慈大悲善门开
在陕西省府谷县府州城大南门下的半山腰上有个千佛洞，它紧临黄河，背靠壁石，俯视悬崖，观涛听风，凭眺万里，地理位置十分险峻，为府谷县独特景观。相传在很久很久以前，千佛洞里住着一位婆竭罗龙王的女儿，她有着比三十三天的天女还要美丽的容颜，她慈悲善良，心系众生、救苦寻声，常常现身帮助当地的老百姓，深受周边百姓的爱戴，人们尊称她为活菩萨——龙女海红。
在府谷县一千多年以前，黄河岸边方圆几百里内的地区发生了严重干旱，连着几个月都不下雨，土地已经干裂，庄稼眼看快要枯死，人们到处找水吃，于是周围村民们就到龙王庙求雨。村民们跪在龙王庙前夸赞龙王本事大，口中念着求雨经：“叫一声龙王爷爷你是听，可怜可怜地上的老百姓，十天半月没雨情，庄稼旱成个干层层；龙王龙王您动动心，南天涌出帽帽云，冒的冒的满天云，雷声雨声不断声，五谷丰熟好收成，龙王爷爷你真显灵！”。
可是几天过去了，龙王就是不肯降雨，这一幕幕被龙女海红看在眼里，痛在心里，庄稼眼看就要旱死，牲畜和人都快熬不住了，她心急如焚去求她父王降点雨，龙王坚持说，虽然我手里有点私雨，但没有天庭的旨意，是绝不能降雨的，不然会受到严厉的惩罚。海红见没有说服父王，就趁着龙王睡着的时候偷偷拿走了布雨令。海红巳时铺云，午时下雨，未时下的清风细雨，一连下了几场好雨，庄稼返青了，人畜也有水吃了，大地恢复了生机。
人们非常高兴，以为是龙王降雨，就都去龙王庙祭祀感谢。龙王心想，我没下雨啊，怎么来感谢我呢？经过查问，原来是小女儿海红偷走了布雨令，这件轰动的大事不幸被天庭巡查官知道了，立即奏报天庭后，将龙女海红召上天庭，说她触犯天条，私自降雨，凌迟处死，随着钢刀飞舞，海红的血肉一片片的洒落在了大地上。
第二年春天，人们发现凡是海红血肉洒落之处，长出了一株株的小树，到了秋天已经长成一人多高的大树，树上缀满了红莹莹的小果子。为了纪念这位大慈大悲、救苦救难的龙女海红，人们就把这种树叫做海红树，果实称为海红果。
海红果树在府谷黄河流域世世代代的生长，开花，结果，经历了近千年历史。在府谷县志《食货》一篇中有这样的记述：“海红味甘酸，霜后紫色，耐冻曰冻果；酒浸曰醉果，熬去渣摊薄曰果丹皮，切片晒干曰果干”。在府谷当地，海红果不止史料所记载的这些食用方法。村民们还会把海红果做成罐头、果汁、果酱、果酒、果醋，有时还要代替山楂入药。用海红果做出来的食品，在当地为待客佳品。
清代诗人黄宅中，曾作诗赞美海红果，诗曰：
秋林小摘采盈筐，
酒浸瓶罂味更芳。
自耐寒酸经酝酿，
记从园圃饱风霜。
堆盘磊落鸡心赤，
出瓮圃匀马乳香。
乡里小儿红上颊，
啖来浑似醉槟榔。
在府谷县周边附近有个村子叫海红梁，人们也称为长寿村，该村是何时被称为长寿村，已经无据可考。只是该村九十岁甚至还有一百岁以上的老人就有十几位，村子不大，所以几乎家家户户都是四世同堂。这个村子不但长寿老人多，更以盛产海红果闻名。92岁的邬秀云和96岁的李兴旺这对老夫妇寿星从小就住在长寿村，他们俩是从小吃着海红果长大的。前几年他们的孙子在城里买了新房子，想接这对老寿星到城里享福，可他们就是不愿意离开这祖祖辈辈已住习惯冬暖夏凉的窑洞，更离不开从小吃惯了的海红果。
有人问长寿村的老人，为啥吃海红果能长寿？他们怀着感激和快乐的心情一个劲儿地说：我们这里窑洞冬暖夏凉，山好水好空气好，海红果在我们家乡是大慈大悲、救苦救难的活菩萨——龙女海红，赐予的仙果，她慈悲善良与爱护众生的菩萨心感染着我们这里的一代又一代人，这种小果果不但漂亮而且好吃，比那些苹果、梨儿更好吃。
紫竹林中观自在
护法龙女与善财
救苦救难救世界
大慈大悲善门开
南无(namo)大慈大悲观世音菩萨