ruby英语三年级

我也很期待答案，据说看自带文档是最好的，加一本书，这种书很多的

本来我对这个徒步是无所谓的，因为它不在我的⎡有趣&美好生活⎦的计划范围内，我去年第一次听同事说完就挺嫌弃的，又吃不好穿不好，跑去受罪，也不过就是锻炼了下身体而已。

当时一听要花10000块钱去体验，我就觉得冤枉，这个开销都可以去泰国玩一次了。如果这两个选择给我自己选，我肯定会选去泰国，但是因为公司要求每位同事都要参加徒步，我其实内心也并不排斥，心想反正也没去徒过步，不如试一试，泰国以后自己可以再去，但徒步如果错过了，我以后可能也不会有这样的机会。

于是4月28号，跟着同事学员们一起兴冲冲地去机场，到了包头，兴冲冲地直奔当地餐馆大口吃肉大口喝酒。

第二天早上8点多坐车2小时去始发地，穿好全部装备时，我有点后悔，当时被同事催着买装备，自己一点不主动，没考虑到整体衣服的搭配，我的队服是紫色的、帽子是浅卡其色的、鞋套是桃红色的，裤子是银白色、冲锋衣是豆沙红色，全套穿在身上特别花哨，一个头戴蓝色帽子、穿迷彩裤的小男生的装扮吸引了我，心里暗暗发誓：下次一定要提前搞好全套装备。

后来等到主办方一声令下，我和队友圈圈跟在小男生后面往前冲，开始了三天两夜72公里的徒步。

在这次徙步之旅，我收获了几点小小的感悟：

第二天开始记录成绩，我们小组第二个答出题目后，在倪团长的带领下，冲到了前面，赶上了2队的小伙伴，后来我就一直没掉队，一直冲在前面。在翻过一个又一个山头的时候，我觉得好累，但高导在出征大典上说的话一直在耳边回响，“要全力以赴！”

“99次坚持，只有一次放弃，那还是放弃！”

我当时想着，今天一定要全力以赴一次，没拿到名次不要紧，心里有“赢”的目标最后没赢，和一开始就没打算赢，是两种完全不同的体验。

既来之，则安之。事情找上来了，可以看作是一种麻烦，也可以看作是一次机会，一次认识你自己的机会。

当我一个人在一望无际的沙漠里艰难的行走时，脑子里突然蹦出几个字：“千里之行，始于足下”。

高导的课上，一直很强调“体验”这两个字。线下课也是体验式学习，因为知识需要被体验后才能变成智慧，而这次徒步就是一次脑心腹的体验，全力以赴的体验，能让我精神上真正有所收获。

人生的路很漫长，72公里的沙漠徒步只是人生道路的缩影，无论生活中遇到什么样的痛苦、纠结、艰难选择，付出行动永远在当下。

不管梦在何方，都要先迈出脚下的那一步，才有可能到达终点。然而在生活中，有时候我遥望着远方，看不到脚下的路，看不到现在我身在何处，忘记了要活在当下，机会永远在脚下。

二、父爱如山

一路上气喘吁吁，一路上不断跟自己对话。我翻越过一个又一个沙丘时，看到远处还有一个又一个沙丘在等着我，看到了它们，让我联想到——“父爱如山”。

我能一路上喘着粗气，坚持爬上山头，有一部分来自爸爸的力量。我并不是个经常运动的人，但我有一些好的身体基础，是因为从小爸爸就告诉我运动是个好习惯，坚持运动可以让身体健康并且保持年轻。

虽然我没有坚持去健身房的习惯，但是我早早地在心里埋下过这个种子，会时不时有空就去活动一下身体，跑步，跳舞，瑜伽，长大以后的很多行为现在看来，和小时候被爸爸埋下的种子有关。

高导的100节课里，有一章专门讲到父爱的力量是山一般的力量，会给我们勇气去面对挑战和冲突。我当时就想到了这一点，脑海里浮现了爸爸平时和蔼微笑的样子，心里给自己打了个气，咬一咬牙就挺过去了。

在沙漠里徒步的过程中，会遇到各种上坡路要花很大力气去攀爬，但是每越过一个山坡就会迎来一个下坡路或是平路。我在来回多次的上下坡过程中，发现了一个有趣的事情，如果我快速地冲下坡，就会被惯性带着往前再多跑一段路。

我想了想，这大概是因为冲下来的时候势能转化为了动能，在这个动能作用下我可以轻轻松松地追到前面离我200米的人，有点讨巧，虽然会伤到膝盖，但我带了护膝，偶尔作一下，为了目标冲嘛，还是可以的。

这么想就有点开心，想着最后一天冲刺的时候，把这一招拿出来用。

人们常说走下坡路不好，一听到下坡路就觉得这个人/公司不进取，要被淘汰了。但是熟不知，事情其实可以转化的呀！有时候下坡路是为你冲上另一段上坡路做准备，提供势能呀~大自然这不就告诉了我们这个道理嘛？

这是3天两夜的徒步中最浪漫的故事，发生在最后一天，要冲刺冠军了。

在倪团的战略指导下，我们是计划一开始先跑，跟大家拉开差距，到后面匀速前进。于是当开始的指令发出后，我就全力奔跑，跑在很多人前面，因为我想拿第一。但跑着跑着，突然发现小腹一阵绞痛，我有不好的预感，大姨妈要来了。当时一下子就想到："天哪，这是对我的考验嘛！我怎么就没提前想到。天哪，我拿不到第一了，这肚子痛得我根本没法冲刺！！我勉强走到终点，但肯定拿不到名次了，天哪，天哪，为什么..."

虽然头脑故事编了一堆，但我依然艰难地行走着。实在受不了了，我就蹲下来，突然后面来了一位扛旗子的男生，一把扶住了我，问我有事吗？我心里特别感激，但又怕耽误了他的进程，就告诉他我没事，你先走吧！

但他没有理会，继续停下来照顾我，然后陪我走了一路，遇到坡爬不上去的时候就拉我一把，我当时特别感动。隔着眼镜看他像一个舍己助人的侠客一样，话也不多，一路上就一直在前面为我开路。我的手被刺到了，他就把手套递给我用，我问他那你怎么办，他轻描淡写地说了句：没事儿，我皮糙肉厚。

过了大约二十分钟，我肚子不痛了，我们俩就一直一起走，后面来了个小男孩加入了我们。

我们仨人一前一后地走，我脑补了一个侠客带着个受伤的侠女，还有一个小孩子一起仗剑走天涯的画面。那一刻，我真的有这样的美妙暇想，甚至把冠军抛到脑后了。最后到终点时只拿了第三名，但我心里并没有不舒服，我告诉自己，已经收获满满了，第几名不重要。

因为意外收获的故事，让我觉得这次徒步之旅不仅仅是身体极限的挑战，我体验到了更丰富的东西。想起佛教徒说的那句话：没有圣人或圣地，只有神圣的时刻。——那些清醒地活在当下的时刻。

ending 写在结尾……………

每一个活在当下的时刻，都能体验到一份真实的感受。不止是好心人的帮助让我感动，我们队里的一个学员带着6岁的孩子来徒步，还有夫妻两人携手并进，腿伤了咬着牙用手爬上山坡......很多很多的故事发生在身边，把感动传递给了每一个人。

当然，在营地里也有许多难忘的时刻，比如营地厕所太脏了，我和我的“所友”一起找了块空地在夕阳下如厕，哈哈哈哈那画面太美，我不敢看。

和小组成员集体表演《浪花一朵朵》，在帐蓬里聊各自的人生故事，还有篝火晚会一起跳舞，躺在沙地上看满天星空......

这次的徒步之旅，是我人生的一次很特别的体验，我体验到全力以赴的感觉，并且想让这种全力以赴的感觉带到生活和工作中。

敞开心扉，勇敢的面对一切困难。心和心的相遇，才是真正的相遇。

每一个活在当下的瞬间，都会带给我们真正的体验和收获。我们必须愿意放弃头脑中计划好的生活，才能拥抱现实中等待我们的生活。

我有一个儿子，今年11岁，虎头蛇脑的，可爱极了！别看他玩起游戏机时的痴样和吃起麦当劳和肯得基时的馋样是那么的孩子气，其实在他身上蕴藏着一份另人感动的爱心！
这天，我在下班回家的路上，突然感到肚子疼得厉害，身上直冒冷汗，感觉虚脱，硬撑到家把车停在地下车库后简直晕得站不起来。心想：“先生出差不在家，怎么办呢？”只好打电话给放学后正在家里做作业的儿子，并把情况告诉了他。没想到我儿子听完后二话不说就挂了电话，不一会儿，只见我儿子正如他的名字一样，箭一般地“冲”了下来，打开车们，一边问我感觉如何，一边左手提着我的手袋和车钥匙，右手用力搀扶着我下车，还不忘把车门锁好，那种利索使我感到我身边出现了一个保护神，特有安全感！
把我搀扶进了家门后，先让我躺下，并帮我盖好被子，同时不停地安慰我：“妈妈，坚持住！休息一下，很快没事，如果不行，晚上等爸爸回来送你去医院。拿出你每天叫我起床的毅力来吧，没事的！”想不到我儿子安慰别人还有他自己的一套。我一边感到安慰，一边又担心儿子应该肚子饿了，而且怕耽误他做作业。

您好:
这个首先要调整消化道功能：消化道功能不好可以使痤疮加重。所以应该保持大便通畅，有利于湿热毒邪的排泄，养成每日大便的习惯，同时多吃粗粮和富含纤维素的食物，如芹菜，豆角，丝瓜，白菜等。
平时多食富含维生素A/C/F和纤维素的食物(如蔬菜、水果)，饮食清洁，少吃甜食和油腻食物，少吃姜、蒜、辣椒，少饮浓茶、咖啡等刺激性食物和饮料。

《世说新语》是南北朝时期（公元420年～公元581年）有关东汉到南朝刘宋人物轶事的杂史。作者是宋的临川王刘义庆(公元403年～公元444年)，梁朝的刘峻（字孝标）作注。在汉代时，刘向曾写《世说》，但已散失。《世说新语》原名也是《世说》，所以为和刘向的区别，又叫《世说新书》，宋代之后改为现在这个名字。
编著者刘义庆(403～444)，南朝宋宗室，袭封临川王，曾任荆州刺史、江州刺史等职。《宋书‧宗室传》说他“爱好文义”，“招聚文学之士，近远必至”。著有《徐州先贤传赞》九卷及《典叙》、志怪小说《幽明录》等。刘义庆以前的志人(轶事)小说有晋裴启的《语林》、郭澄之的《郭子》等，均已散佚。《世说新语》虽被保存了下来，但近代学者根据唐写本残卷考证，亦经后人删改，与原貌已有很大出入。

《世说新语》通行本为 6卷，36篇。分德行、语言、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴等36门。内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出於传闻，不尽符合史实。此书相当多的篇幅系杂采众书而成。如《规箴》、《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》。其他部分也多采自前人的记载。一些晋宋间人物的故事，如《言语篇》记谢灵运和孔淳之的对话等，则因这些人物与刘义庆同时而稍早，可能采自当时的传闻。

具体参看

路遥知马力日久见人心
这个社会太诚实的人也不好
有点狡诈的人才更能生存吧

昭君故里
兴山县是被誉为”民族友好使者”王昭君的家乡。2000多年来，王昭君的事迹一直为文人骚客所赞叹，也一直为家乡人民所传颂。
兴山民歌
兴山民歌，渊源流长，音调奇特，不见经传，是独树于音乐之林的一株奇葩。20多年前已被考证为巴、楚古音的遗存，被誉为”巴楚古音活化石”。兴山民歌突出的特点是音阶（列）结构中含有一个介于大、小三度之间的音程，经中国艺术研究院音乐研究所声学实验室测定，音程值多集中在345音分左右，游移幅度为350±15音分，被专家按国际惯例以兴山命名，称为”兴山特性三度音程”，简称”兴山三度音程”，被谑称为”钢琴缝里的音”。
薅草锣鼓
薅草锣鼓，历史悠久，据《周礼·春官·龠章》等记载，至少有数千年的历史了。兴山薅草锣鼓是兴山民歌良好的载体，正因为如此，兴山民歌才得以越千年而原始的保存下来。薅草锣鼓是表演形式，兴山民歌是演唱内容，两者缺一不可。薅草锣鼓原本用于苞谷薅草，也被引用到开荒等集体劳动。薅草锣鼓被兴山农民昵称为”农戏”，是农人在田中演唱的戏。
兴山薅草锣鼓的种类最多，保存的形态最为原始。可分为唱情歌（亦称花歌子、荤歌子）的花锣鼓和不唱情歌只唱传说、故事（包括《黑暗传》）的攒鼓。花锣鼓分布于兴山南部广大地区，攒鼓分布在北部的榛子乡及少数毗邻地。花锣鼓又分为三遍子锣鼓、四遍子锣鼓和五遍子锣鼓三种，民间也有大放声、小放声的分类。各种花锣鼓发声方法不同、当家号子不同、演奏锣鼓亦不同。所有乐器只有大锣（锣面较大，无膛，锣边很宽）和小鼓二样，只是根据薅草人的多寡，使用的锣鼓数量有异，少者一锣一鼓，多达四锣三鼓。
地花鼓
兴山地花鼓俗称”花鼓子”，在兴山县流传上百年历史了，《兴山县志》（清同治版）记载：”元旦十三至十五日并演蟠龙、跳狮、花鼓诸杂剧。”它与人民生活习俗息息相关，春节灯会、红白喜事、寿诞庆贺、生儿打喜、砌屋上梁等，都可见其表演。
围鼓
兴山民间器乐种类较多，有围鼓（又叫八音子）、六音子（又称呜音）、火爆家业、叫点子等。
兴山围鼓的前身是流传在以武当山为中心的、包括鄂豫陕交界地区的打火炮，约在清咸丰年间（1855年左右）传入兴山。150年来，与兴山民间艺术相结合，形成了具有本土特色的”兴山围鼓”。它既保留有北方吹打乐粗犷的气质，又具有南方吹打乐委婉的风格，更不同于鄂、川等地的”围鼓”而独树一帜。兴山围鼓传承脉络清楚、谱系完整，现今已至第11代传人。兴山围鼓曲牌极其丰富，有300多首，可分为三类，其中武曲子类来源于道乐，这类曲牌不多，约有40首，是兴山围鼓中的珍品，一般是成排演奏。

蛇肉肉质细嫩、味道鲜美可口，是营养丰富的美味佳肴。它具有高蛋白质、低胆固醇的优点。 蛇肉营养分析：蛇肉含人体必需的多种氨基酸，其中有增强脑细胞活力的谷氨酸，还有能够解除人体疲劳的天门冬氨酸等营养成分，是脑力劳动者的良好食物。蛇肉具有强壮神经、延年益寿之功效。其蛋白质中含人体必需的八种氨基酸，而胆固醇含量很低，对防治血管硬化有一定的作用。做好了是不会中毒的

我是佘佘的忠实粉丝哦，那个发型叫做蘑菇头,又叫BOBO头

不会啊，我的照片都传好好的，你最好到你的小家里点击传照片，然后批量上传，这样比较快，如果边写日志再传照片比较慢.