时光何以染尘埃

一个关于佛的故事

不为外人的眼光所改变，也不会因害怕而刻意逃避外人眼光，而是去看淡别人的嘲笑与讽刺灶蠢。自己去勇敢做自己！在虚携迷雾重重隐誉陪的世界里，不依靠别人，而是靠着自己的努力去发光！

是陈情令里面的台词。
原句是：晓星尘！你凭什么不染尘埃！凭什么干干净净一身白！
《陈情令》是根据墨香铜臭小说《魔道祖师》改编，企鹅影视和新湃传媒联合出品的古装仙侠剧。

这是一种性格的写照，个人意见是我心不为俗事所困。

是这个吧···········时时勤拂拭,勿使惹尘埃.是五祖慧能的诗，六祖慧能改成本来无一物，何处染尘埃。五组便把衣钵传给他。

可将青春付流年

........，

慧能在写“本来无一物，何处惹尘埃”的时候尚未获得五祖真传，因此，这个时候的慧能是因为生活的经历感悟受到神秀的偈启发所得，神秀在五祖的门下弟子中，学习非常用功，深得众僧推崇，六祖当时不过是一个杂工，与神秀不可相比，因此，六祖更多的思考人与人之间的不平等，而佛教的教义中，倡导的正是众生均平等的思想，但是，佛教的众生平等是建立在对因果关系的理解上的，神秀所说，暗示自己非常努力（因）、应该继承衣钵（果），六祖惠能则表达了“无因”（本来无一物）所以“无果”（何处惹尘埃），“因”与“果”是自然规律，缘起缘灭就是轮回，要不堕轮回，就必须抛弃因果观，也就是要缘起就不应该有才能不堕轮回，这就是六祖惠能要表达的思想了。
所以，我们可以这样来理解神秀与慧能到底说了什么：

神秀：我非常努力学习佛理，我还会继续努力，所以，我应该继承衣钵；
慧能：大家努力的目的是为了放弃所有的执著，衣钵本身就不过是虚幻的东西并非真实，你何必要呢？

不染尘埃莲一朵；
能浇块垒酒千钟。
.（备注：块垒——泛指郁积之物，比喻胸中郁结的愁闷或气愤。这个词出自《世说新语·任诞》：王孝伯问王大：“阮籍何如司马相如”？王大曰：“阮籍胸中块垒，故需酒浇之”。阮籍心怀不平，经常饮酒浇愁。后来经常用这个词来指代有才华得不到施展，无可奈何，借酒消愁。）