殃神有声小说陆扬

殃yāng(形声。从歺(è),央声。歺,剔肉后残剩的骨头。多与死亡、灾祸有关。本义:祸害,灾难) 同本义 [disaster]殃,咎也。——《说文》殃,败也。——《广雅》殃,祸也。——《释言》众以为殃。——《礼记·礼运》积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。——《易·坤》伍子逢殃兮。——《楚辞·屈原·涉江》又如:殃煞(骂人话。祸害;灾星祸祟);殃榜(丧亡榜书);殃人货(骂人话。给人带来灾祸的东西);殃咎(灾祸);殃毒(祸害);殃祸(灾祸);殃孽(奸邪);遭殃;灾殃殃yāng使受祸害败坏;为害 [bring disaster to]不教民而用之,谓之殃民。——《孟子·告子下》吾主以不贿闻于诸侯,今以梗阳之贿殃之,不可。——《国语》又如:殃流妻女(灾祸波及妻子女儿身上);殃及(连累;请求);殃及池鱼(比喻无端受祸);殃民(使百姓受祸害)

殃，本义指祸害，灾难。

殃也指“祸害”这个词通常指对他人造成伤害或损害的人或事物。它可以指代人或事物，例如一个人或一个团体可能会成为祸害，或者一种思想、制度或社会制度也可能会成为祸害。

在历史上，许多不同的因素都曾经导致过祸害的发生。例如，独裁者、战争、饥荒、瘟疫等等，都曾经对人类造成巨大的伤害。此外，一些社会制度和文化也曾经对个人和社会造成过负面影响。

在当代社会，祸害也可能来自各种不同的方面。例如，一些不良的商业行为、不负责任的媒体报道、恐怖主义等等，都可能会对人们的生活和社会稳定造成负面影响。

为了避免祸害的发生，人们需要采取积极的措施。这包括建立公正的社会制度、提高公民素质和教育水平、加强法律和道德建设等等。只有这样，人们才能够创造一个更加和谐、稳定和繁荣的社会。

总之，“祸害”是一个非常重要的概念，它提醒人们要时刻注意自己的行为和他人的行为对社会的影响。只有通过共同努力，人们才能够避免祸害的发生，创造一个更加美好的未来。

康熙字典

古文《唐韵》《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》𠀤於良切，音央。《说文》咎也。一曰祸也，罚也，败也。《书·伊训》作不善，降之百殃。《周礼·天官·女祝》掌以时招梗禬禳之事，以除疾殃。又《集韵》於郞切，音鸯。义同。

殃的四字成语

祸国殃民——祸、殃：损害。使国家受害，百姓遭殃。

横殃飞祸——横：意外的。指意外的、平白无故的灾祸。

误国殃民——给国家人民带来祸害。

辱国殃民——使国家受辱，人民遭殃。亦作“辱国殄民”。

惹祸招殃——给自己引来麻烦。同“惹祸招灾”。

积恶余殃——多行不善，则会遭受恶报。劝人不要行恶，以免祸延子孙。

飞殃走祸——意外的灾祸。同“飞来横祸”。

蠹国殃民——危害国家和人民。同“蠹国害民”。

东观之殃——孔子任鲁司寇时，杀少正卯于东观之下。后用以指杀身之祸。

城门鱼殃——城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。

病国殃民——使国家受害，人民遭受苦难。

殃及池鱼——比喻无缘无故地遭受祸害。

池鱼之殃——比喻受牵连而遭到的祸害。

城门失火，殃及池鱼——城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。

东观之殃  汉·桓宽《盐铁论·讼贤》：“未睹功业所至，而见东观之殃，身得重罪，不得以寿终。”

池鱼遭殃  清·孙雨林《皖江血》上卷：“党祸起中江，正士寒心，连袂长往，俺事外人也池鱼遭殃。”

先下手为强，后下手遭殃  张恨水《啼笑姻缘》第13回：“得，就是这样办，这叫先下手为强，后下手遭殃。”

自取其殃  元·无名氏《连环计》第一折：“也终防别生事故，休迟缓自取其殃。”

病病殃殃  冯德英《山菊花》下部第四章：“为个穷放蚕的闺女，病病殃殃的，也没给你生个一儿半女，值得这么用心，花这么大的费

1、[解释] 比喻无缘无故地遭受祸害。

2、[发音] yāng jí chí yú

3、[出处] 《吕氏春秋·必己》:“宋桓司马有宝珠，抵罪出亡，王使人问珠之所在，曰:‘投之池中。’于是竭池而求之，无得，鱼死焉。此言祸福之相及也。”

4、[例句] 你责怪他我可以理解,但请不要城门失火殃及池鱼,这件事和我一丁点关系都没有。

5、[近义] 唇亡齿寒 唇揭齿寒 城门鱼殃 拍案惊奇 根株牵连 池鱼之殃 池鱼堂燕 池鱼林木 累及无辜

6、[反义] 爱屋及乌

解释：比喻无缘无故地遭受祸害。

出自：《吕氏春秋·必己》：“宋桓司马有宝珠，抵罪出亡，王使人问珠之所在，曰：‘投之池中。’于是竭池而求之，无得，鱼死焉。此言祸福之相及也。”

译文：宋恒有个宝珠，带着罪出逃，国王问他宝珠在哪，说扔到了池子里，王派人把池子的水抽干，没有得到宝珠，池子里的鱼却都死了。