爱神今天也在修罗场

姓罗的名人： 罗贯中，大名鼎鼎，他所著的《三国演义》是中国历来最畅销的古书之一。 三国时曾任蜀汉为太子舍人的罗宪是襄阳人，晋朝曾任武陵太守的罗企生是豫章人，晋室再迁以后深受桓温器重的襄阳太守罗友也是襄阳人。由此可见，当时的罗氏仍然主要繁衍于长江南北岸的湖北、湖南和江西一带。 汉末三国鼎立时期以四川为主要地盘的蜀汉，也出现过不少姓罗的名人，除了上述那位罗宪外，还有一位曾经谏公孙述归汉的成都名士罗衍，以及曾以计破益州刺史李特之叛的名将罗尚等。这种情形，自然也是罗氏播迁四川的有力说明。

从来国有史，方有志，族须有谱。盖因族之远近、亲疏，如树木之有本，渊泉之有源。惟 有谱，方能一目瞭然。

考我罗氏，堂堂巨族，本固源清，枝茂流长。遥而溯之，声赫名显；近而察之，星罗棋布。远古始祖祝融公，上与颛顼高阳氏，黄帝轩辕氏一脉相承。绳继丝垂，周武之时，有建国始祖匡正公；春秋之候，有得姓始祖凌甫公；汉珠公开豫章郡望；晋企生、遵生荣膺“一门忠孝”。源开万派，本发千枝。企生公一脉，传至唐宝历之时，有天民公之次嗣罗崱，字斗山，号大时，武宗五年乙丑擢进士第，官工部侍郎，仕至节度使。史有“佐唐勋业，才能俱备”之赞 。懿、僖时自枝江徙吉州（秀川）庐陵化龙乡折桂里戡村 （戏）下，生子三，宗超、宗延、宗达。达公之曾孙遵，生子四，元、 、兴、轩。兴无传，元、 、轩三公之部分后嗣于元季、明初间，由江西吉州相继来湘，家衡山而开基。派分而源合一，同本秀川为崱公之所由出。清乾隆十年乙丑（1745年）间，合族修建衡山北门大祠，座落于衡治北关外白马峰前。经嘉庆十年乙丑（1805年）重修，为栋五，为堂三，为台一，为阁二，为厅六，为房二十，庙貌巍然，美仑美奂。每逢长至届祀，合祭于斯，聚拜于斯，济济一堂，咸称盛事。道光二十五年乙已（1845年），一届合修通谱告成，阖族前贤拟《各房迁衡始祖图说》及《百字铭》，作为通派班行准则。兹后百多年来，因世事仓桑，部分房族未能遵照施行。

今逢盛世，宇甸升平，政通人和，百废俱兴，寻源究祖，

蔚然成风。衡山罗氏，同祖共宗，家馨不替，奕叶敷荣。匡时济世，万代昌隆。谨依原谱，撰其简况，分述如次。