立石小学三年级下册英语

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1、先找一张A4大小的纸。
2、把A4纸短的一边对齐对折。
3、第二次对齐对折。
4、长的那边再对折，再把折好的打开到第一步折的样子，如图有四等分，再用手撕开中间那一竖。
5、再把A4纸打开，长边对齐对折，撕开的就在中间了，再用两手拿着两头，用力往中间推。
6、慢慢就变成立体感数学绘本。

　　怪石林立不是成语，而是四字词语。
　　怪石林立即是说石头的形状奇特，且数量多，树立在山上或地面上。
　　一、怪石：
　　怪石一词最早出现在战国时期的地理著作《尚书·禹贡》中。《禹贡·青州》:“岱畎丝、枲、铅、松、 怪石。"〈注〉云:“岱山(泰山) 之谷出此五物,皆贡之。"怪石当时是作为进贡物品之一的。什么是“怪石”?后人解释:“怪,异。好石似玉者。”(汉孔安国《尚书·传》)它的用途,一是“以为器用之饰",一是“以为玩好也"。正因有这个渊源,后人就屡有称“怪石"者,且对怪石的形容也渐趋明确,如宋代赵希鹊的《洞天清录·怪石辨》有叙述:“怪石,小而起峰,多有岩曲曲耸秀嵌嵌之状,可登几案观玩,亦奇物也。”
　　二、林立：
　　基本解释：
　　像林中树木般竖立着，形容众多：高楼林立｜烟囱林立｜樯帆林立。
　　词语分开解释：
　　林 : 林 lín 长在一片土地上的许多树木或竹子：树林。森林。林海。林薮（a．山林小泽；b．喻丛集的处所。
　　立 : 立 lì 站，引申为竖起来：立正。立柜。立足（a．站得往脚；b．处于某种立场）。立场。屹立。

山石林立的意思是山上的石头很多，像树林一样竖立着。

“山石林立”

形容山高林密，雄伟壮观，或地势险要。

孝感，因东汉孝子董永卖身葬父，行孝感天动地而得名。
孝感具有深厚的孝文化底蕴。南朝宋孝建元年（公元454年），因此地“孝子昌盛”，遂置县名“孝昌”。后唐同光二年（公元924年），庄宗李存勖因孝昌县名之“昌”字犯了其祖父名讳，遂根据董永卖身葬。

修身养性、安身立命是一个人在道德、品行、能力和生活目标方面追求卓越和稳定的基石。这个基石主要包括以下几个方面：

1. 修身：修身是指通过自我修炼、修养和规范，提升个人的品质、道德和行为。修身的过程包括学习、思考、实践和反省，目的是使个人更加成熟、理性和有道德。修身是安身立命的基础，因为只有具备良好的品质和道德，才能在社会中立足和发展。

2. 养性：养性是指通过陶冶性情、培养良好习惯和心态，使个人的性情变得更加平和、宽容和乐观。养性的过程包括学习情绪管理、培养乐观态度、增强心理韧性等。养性有助于提高个人的心理健康和生活质量，使个体在面临挑战和压力时能够保持冷静和理智。

3. 安身：安身是指在社会中找到自己的位置和角色，建立稳定的生活和工作。安身的过程包括确定职业方向、建立人际关系、形成稳定的生活习惯等。安身是个人实现自身价值和幸福的基本条件，只有安身立命，才能更好地追求其他目标。

4. 立命：立命是指确立自己的人生目标和价值观，为实现自己的人生意义而努力。立命的过程包括确定人生目标、制定计划、付诸实践等。立命是个人追求卓越和自我实现的动力，只有明确了自己的人生方向和目标，才能激发内在的潜能和热情。

要奠定修身养性、安身立命的基石，可以尝试以下方法：

1. 不断学习：通过学习新知识、新技能，提升自己的能力和素质，为安身立命打下基础。

2. 修身养性：通过自我修炼、修养，培养良好的品质、道德和行为，提升个人的精神境界。

3. 建立良好的人际关系：学会与人相处，建立和谐的人际关系，为安身立命创造有利条件。

4. 确定人生目标：根据自己的兴趣和优势，确立自己的人生目标和价值观，为实现梦想而努力。

通过奠定修身养性、安身立命的基石，我们可以在道德、品行、能力和生活目标方面追求卓越和稳定，实现个人价值和幸福。

海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。那座山正当顶上，有一块仙石，其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂（suì）有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。 那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐（zhāng）鹿为友，猕（mí）猿（yuán）为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽（wán）耍。一群猴子耍了一会儿，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是哪里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶（yé）！”喊一声，都拖男挈（qiè）女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”他瞑（míng）目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍（qiào）之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。石猴看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣（jié）。碣上有一行楷书大字，镌（juān）着“花果山福地，水帘洞洞天”。
石猴喜不自胜，急抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”众猴把他围住，问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且众猴听得，个个欢喜。都道：“你还先走，带我们进去，进去！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠（náo）腮，大声叫喊，缠一会儿，也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可’。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猴高登王位，将“石”字隐了，遂称美猴王。是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。 ”
众猴听得，个个欢喜。都道：“你还先走，带我们进去，进去！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠（náo）腮，大声叫喊，缠一会儿，也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可’。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猴高登王位，将“石”字隐了，遂称美猴王。