小学生有必要先学英语吗

“必先正己，然后才能正人。”

这话非常有道理，嘿嘿非常的赞同。

只是嘿嘿觉得俺只有资格正己，没有“正人”的资本和资格。

我想我们大多数的小老百姓在正己的同时，从广义上说，去正自己的亲人、见义勇为也都是“正己”的一部分。如果自己的家庭人人“正”了，作为社会细胞的组成部分正了，那这个社会也就“正”了。

推广到幽栏，如果人人都能正己，不需要正人之人。反过来说，谁又有“正人”的资格呢？

嘿嘿只能做到正己！

正人必先正己——包拯教子故事包拯，因清正廉明、执法为公而受到百姓的尊敬与爱戴。那么他对待家人是否也同样“铁面无私”呢？不妨让我们跟随下面这篇文章来看一看包拯教子的故事。   　　北宋包拯为官公正清廉，被老百姓尊称为“包青天”。他担心家人子弟利用权势腐化，因而自述家训：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。” 　　包拯为何立这样的碑文以警后世？事情的经过是这样的。　　一天，包拯去陈州灾区放粮，灾民纷纷来告他亲人包勉的状。原来，包勉做沙县知县时，侵吞救灾粮款，逼死人命。虽然因此而罢了他的官，但百姓仍不服，又把状纸投到了包拯手里。　　包拯见此民众气愤，大怒，把包勉拿来问罪。包勉在事实面前没有抵赖，但他请求看在母亲面上，让包拯饶他一次。他并且表示，决心今后不再欺压百姓，胡作非为了。　　包勉提出看在母亲的面上是有原因的。　　包拯生下之后，他父亲因他皮肤太黑，把他当作怪物抛弃了，是他大哥捡他回来的。这时大嫂王凤英生下包勉才一个多月，同时带两个孩子，不仅精力照顾不过来，奶也不够吃。为了养活包拯，王凤英忍痛将自己的儿子寄养到别处，抚养包拯到7岁。所以包拯喊大嫂叫“嫂娘”。　　包勉以为一提看到母亲面上，包拯就会心软。可是包拯心想：如同亲娘般的嫂嫂一贯教自己做官要清正，替老百姓干好事，我要是顾念私情有意包庇，这不符合她的心愿。只要我给她养老送终，嫂娘是不会怪罪的。　　没想到，包勉的母亲听到儿子要被治罪了，一时想不开，痛苦不已。她找到包拯，想求个情。包拯恳切地说：“嫂娘，侄子有罪，应当与民同治。如若治了罪，就是出于公心；如若不治罪，就是徇私包庇。嫂娘一向正直，并且一再教我为官清廉，如果包庇了侄子，叫我以后如何公正地为百姓做事呢？”嫂娘听了，觉得包拯的话在理，便擦了擦泪说：“人家都称你‘包青天’，这是咱家的光荣，你就按法律处置。。

正人必先正己--包拯教子故事包拯，因清正廉明、执法为公而受到百姓的尊敬与爱戴。那么他对待家人是否也同样“铁面无私”呢?不妨让我们跟随下面这篇文章来看一看包拯教子的故事。 北宋包拯为官公正清廉，被老百姓尊称为“包青天”。他担心家人子弟利用权势腐化，因而自述家训:“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。” 包拯为何立这样的碑文以警后世?事情的经过是这样的。 一天，包拯去陈州灾区放粮，灾民纷纷来告他亲人包勉的状。原来，包勉做沙县知县时，侵吞救灾粮款，逼死人命。虽然因此而罢了他的官，但百姓仍不服，又把状纸投到了包拯手里。 包拯见此民众气愤，大怒，把包勉拿来问罪。包勉在事实面前没有抵赖，但他请求看在母亲面上，让包拯饶他一次。他并且表示，决心今后不再欺压百姓，胡作非为了。 包勉提出看在母亲的面上是有原因的。 包拯生下之后，他父亲因他皮肤太黑，把他当作怪物抛弃了，是他大哥捡他回来的。这时大嫂王凤英生下包勉才一个多月，同时带两个孩子，不仅精力照顾不过来，奶也不够吃。为了养活包拯，王凤英忍痛将自己的儿子寄养到别处，抚养包拯到7岁。所以包拯喊大嫂叫“嫂娘”。 包勉以为一提看到母亲面上，包拯就会心软。可是包拯心想:如同亲娘般的嫂嫂一贯教自己做官要清正，替老百姓干好事，我要是顾念私情有意包庇，这不符合她的心愿。只要我给她养老送终，嫂娘是不会怪罪的。 没想到，包勉的母亲听到儿子要被治罪了，一时想不开，痛苦不已。她找到包拯，想求个情。包拯恳切地说:“嫂娘，侄子有罪，应当与民同治。如若治了罪，就是出于公心;如若不治罪，就是徇私包庇。嫂娘一向正直，并且一再教我为官清廉，如果包庇了侄子，叫我以后如何公正地为百姓做事呢?”嫂娘听了，觉得包拯的话在理，便擦了擦泪说:“人家都称你‘包青天’，这是咱家的光荣，你就按法律处置。。

1、欲先取之必先予之的意思：如果你想的到什么，就必须先付出或给予别人什么。

2、老子《道德经》第36章：“将欲去之,必固举之；将欲夺之,必固予之。将欲灭之,必先学之。”主要意思是：想要夺取它,必须暂时给予它。这句话流传至今,已经变成了“将欲取之 必先予之”。

我现在看的是你在讲

是孔子说和游陪的

出自《论语》： 

子曰：野哉！由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不唤蠢中；故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
孔子说：“仲由，真粗野啊。君子对于他所不知道的事情，总是抱持存疑的磨碧态度。名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。

老子《道德经》第36章：“将欲去之，必固举之；将欲夺之，必固予之。将欲灭之，必先学之。”主要意思是：想要夺取它，必须暂时给予它。

好像没有必先顾之这句话。楼主在找找

清代的魏禧说:“文章之道,必先立本,本丰则木茂。”意思是写文章必须先确立中心,好像树木一样,它的根深,枝叶也就茂盛了

对啊，无论做啥事，都必须是有动力的。
比如说你努力赚钱，是因为你想买房或者买车，买房买车就是你的原动力。
你想和心爱的人结婚，你就会努力的让自己更优秀，这也是原动力。
这世上没有平白无故的事情，都是有一定原因的。

老子《道德经》第36章:“将欲去之，必固举之;将欲夺之，必固予之。将欲灭之，必先学之。”主要意思是:想要夺取它，必须暂时给予它。
这句话流传至今，已经变成了“将欲取之
必先予之”.
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转自360问答
意思是:
要想得到,必须首先给予或放弃。
要收获,必须先付出。