仁爱教育英语7年级英语

仁爱教育，故事梗概主要讲了山西商人的故事。清朝末期，山西有一位颇具美名的商人，名叫乔致庸。乔家门前常年拴着三头牛，谁家要用，只需招呼一声，便可借去使用一天；每年春节前夕，乔家大门洞开，乔致庸会拉出一辆满载米、面、肉的板车，谁家缺吃的，只要在门口招招手，便可随意取用。

1917年2月，他在南京高等师范学校执教机械工程。任教两年中，他讲的课既有理论深度，又善于联系实际，颇受学生欢迎。他教的学生中，有著名物理学家吴有训、严济慈，著名冶金学家周行健等人。回国后一段时间中，虽然未能炼出钢材，却为祖国培养了人才。
1922年，周仁被上海交通大学聘为机郑培械系教授。其时他刚30岁，但他已有相当的教学经验。他把满腔热情倾注于教学中。讲解详尽透彻，深入浅出。他那儒雅的风度，平和的语气，加上结合国情的精辟分析常使学生听得入迷。与之形成鲜明对照的是当时机械系系主任、美国教授狄凯逊（Dication）讲的课，学生很不满意。于是，中国教育史上发生了一起罕见空闹的事：1923年6月，机械系的一个班级在班长袁丕烈（现上海市政协委员）的带领下，向学校提出免除狄凯逊的职务，由周仁任系主任，其他班级也纷纷响应。校长虽然欣赏周仁的才华，但苦于不能随便和狄凯逊毁约、取消合同。学生们再次请愿，校长无奈，遂同狄凯逊商量，狄只好启程回国。此事一时在上海交通大学传为佳话。
周仁一贯主张理论联系实际，主张科学研究要为国民经济建设服务。他亲自创办的冶金、陶瓷、玻璃、纺织试验场既是办实事、创实业的具体体现，又是致力于使科研成果转化为生产力的先例。他治学严谨，为人谦和，悉心提携后进。他关心青年的成长，教书育人，为祖国培养了一大批优秀人才和著喊亏唯名科学家。

王守仁还是个著名的教育家。王守仁以自然为师崇尚自然规律，反对以人为的外在价值阻碍生命的生长，这在教育上体现在他所提出的自得、循序渐进和因材施教的教学原则。首先，王守仁从“致良知”的中心思想出发，认为教育只是导引学者“各得其心”，学习贵于自得。其次，他认为，学习必须循序渐进。在他看来，教学必须注意“从本源上渐渐盈科而进”，个人的发展从婴儿到成人都有他的阶段性。在教学实践中，应照顾到学者的水平。

出处

《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”

【原文】 一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤。极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神

求仁得仁意思就是说，付出了仁德就会得到仁德，是说的古时候的贤人伯夷和叔齐兄弟，认为邹武王伐纣是以暴易暴，以吃他的粮食为耻，最后饿死在山上，后来人们称他们是，为求仁德，不惜艰难，毫无怨言。

伯夷叔齐是商朝时候孤竹君的两个儿子，在孤竹君还没死的时候，本来想把位子传给他的小儿子叔齐来当国君的，但是叔齐不肯。叔齐认为兄为长，国君之位应该让给他的哥哥伯夷才是，伯夷虽然遵守了他父亲的一命，但最后还是偷偷的溜走了，叔齐见他哥哥走了，他也偷偷的溜到外面去了。

他们兄弟俩一起去投奔西伯侯姬昌，等到那里才知道西伯侯已经死了，他的儿子武王奉西伯侯的命令去讨伐商纣。但是伯夷叔齐两个兄弟，认为武王父亲死了，但是没有下葬，却拿着兵器去打仗，不是做儿子应该有的道理，而且他又是去讨伐商王，这样做是属于不忠，于是他俩就劝武王不要去，武王不听，还想杀了他们，后来是姜太公见他们两个很有义气，就把他们给放了。

后来武王灭了商朝，建立了周朝，但伯夷叔齐两个兄弟，看不惯武王的这种行为，就立志说不吃周朝的东西，他俩逃到了首阳山去隐居，平时就吃一些野菜，但是有人讽刺他们说野菜也是周朝领土上长的东西，最后这兄弟两个竟然就饿死在了首阳山上。后来孔子说他们两个人追求仁德，便得到了仁德。他们有什么怨恨呢。