林清玄 | 大象与小木柱

林清玄的《木鱼馄饨》

对临沂街那位卖馄饨的老人来说，卖馄饨是为了生活，敲木鱼是招揽生意的手段；对临沂街一带老人的顾客而言，吃馄饨可以满足口腹之欲，木鱼声则是一份空谷足音样的提醒。馄饨代表的是实实在在的生活；木鱼呢？这东西是佛教用具，说它有着丰厚的文化蕴涵，我想肯定没人有异议。问题是出现在《木鱼馄饨》里的木鱼，不放置于寺院庙宇，声响也不出于或高僧或小沙弥之手，而是置于深夜的馄饨车上，由一袭布衣的都市小贩敲出声响。这是与实实在在的生活结合在一起的文化，它是因此遭了亵渎，还是由此有了生命？作者的看法显然是后者。 卖馄饨的老人之所以选择用敲木鱼来招揽生意，“他说因为他的生意在深夜，实在想不出一种可以让远近都听闻而不致于吵醒熟睡人们的工具，而且深夜里像卖粽子的人大声叫嚷，是他觉得有失尊严而有所不为的，最后他选择了木鱼——让清醒者可以听到他的叫唤，却不至于中断了熟睡者的美梦。”这样的选择自然属于有一定层次的精神活动，文化的含金量很足。 吃馄饨的客人爱听这木鱼声的原因，除了那是“吃饭钟”外，静夜里响起的清脆而不刺耳的木鱼声，既是一份佛禅的警醒，也是一位寂寞中的良伴。用作者的话来说，“木鱼声从黑夜的空中穿过，温暖着迟睡者的心灵”。 生活的“馄饨”与文化的“木鱼”结合在一起，便有了《木鱼馄饨》这样的佳构。“木鱼在馄饨摊子里真是美，充满了生活的美”，作者的意思至此有了明确的表述：远离实际生活的文化不仅缺乏美感，同时也早失了存在的意义。

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林清玄的《木鱼馄饨》

老人的馄饨中由于夹带着他的心而变得好吃，更难得的是他那颗懂得体谅人又不失尊严的心，温暖着我们。而我们，也该学习老人，体谅他人，给他人温暖，自己也将终身受益。

林清玄的《木鱼馄饨》

.让远近都听闻而不至于吵醒熟睡的人们（或“既让清醒者可以听到他的叫卖声，又不至于打断熟睡者的美梦。”）

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图腾柱的文化与象征意义

图腾柱是原始社会的一种重要文化符号，它是一种垂直矗立的木柱，上面雕刻有一些象征性的图案或动物。在原始社会中，图腾柱代表着族群的归属感和共同意识，同时也象征着祖先的力量和保护。通过图腾柱，原始社会的人们可以表达对自然、神灵和社会秩序的敬畏和信仰。随着文明的演化，图腾柱的象征意义也不断演变。在一些文化中，图腾柱被视为家族、氏族、部落或国家的标志和象征，它代表着一种持续的传承和连接。在艺术中，图腾柱被用作一种美学表达，它代表着一种永恒的力量和生命的延续。在现代社会中，图腾柱被重新发现，被视为一种重要的文化和艺术遗产，同时也是对人类文化多样性的尊重和珍视。

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