真作假时假亦真

2018-08-27 14:32:23日行一善微频道06:40 6934
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“真真假假,假假真真,真亦假时假亦真”这句话是什么意思?

意思是有真的有假的,两个相互交叉着。 出自:清代曹雪芹的《红楼梦》 原文: 真真假假,假假真真,真亦假时假亦真。 译文: 假的里面有真的,真的里面有假的,有时假的是真的,有时真的反而是假的。 扩展资料: 创作背景: 《红楼梦》开篇以神话形式介绍作品的由来,说女娲补天之石剩一块未用,弃在大荒山无稽崖青埂峰下。茫茫大士、渺渺真人经过此地,施法使其有了灵性,携带下凡。 不知过了几世几劫,空空道人路过,见石上刻录了一段故事,便受石之托,抄写下来传世。辗转传到曹雪芹手中,经他批阅十载、增删五次而成书。 书中故事起于甄士隐。元宵之夜,甄士隐的女儿甄英莲被拐走,不久葫芦庙失火,甄家被烧毁。甄带妻子投奔岳父,岳父卑鄙贪财,甄士隐贫病交攻,走投无路。后遇一跛足道人,听其《好了歌》后,为《好了歌》解注。 经道人指点,士隐醒悟随道人出家。贾雨村到盐政林如海家教林黛玉读书。林如海的岳母贾母因黛玉丧母,要接黛玉去身边。 黛玉进荣国府,除外祖母外,还见了大舅母,即贾赦之妻邢夫人,二舅母,即贾政之妻王夫人,年轻而管理家政的王夫人侄女、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤,以及贾迎春、贾探春、贾惜春和衔玉而生的贾宝玉。 宝黛二人初见有似曾相识之感,宝玉因见表妹没有玉,认为玉不识人,便砸自己的通灵宝玉,惹起一场不快。贾雨村在应天府审案时,发现英莲被拐卖。薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗一同到京都荣国府住下。宁国府梅花盛开,贾珍妻尤氏请贾母等赏玩。

真作假时假亦真,假作真时真亦假,真真假假,假假真真

当你把真实的东西当作虚幻的东西来看的时候,那虚假的东西它比真实的东西显得更真实。当你把不存在的东西说成是存在的东西时,那捏造的事实甚至比存在的事实更显得真实。 真和假的概念有很多层次,不是单纯的一个真和假,世上的人把假的东西都当作真的了,把真的东西反而把它作为假的了。

“”真亦假时假亦真,假亦真时假亦假 ”和 “假亦是真,真亦是假” 的区别?

“真亦假时假亦真,假亦真时真亦假” 当你把真实的东西当作假的东西来看的时候,那虚假的东西它甚至比真实的东西显得更真实。反之,把假的东西说成是真的东西时,那捏造的事实甚至比存在的事实更显得真实,反过来也是如此。 真假难辨 真中有假 假中有真。 “假亦真,真亦假”按字面理解为假的也是真的,真的也是假的。

真亦假来假亦真,假亦真来真亦假的意思?

当你把真实的东西当作虚幻的东西来看的时候,那虚假的东西它甚至比真实的东西显得更真实。这可以说是“假作真时真亦假”应有之意,

真亦假来假亦真,假亦真来真亦假 什么意思

出自红《楼梦假》亦真来真亦假,真亦假来假亦真意思:当你把真实的东西当作虚幻的东西来看的时候,那虚假的东西它甚至比真实的东西显得更真实。反之也是一样。把不存在的东西说成是存在的东西时,那捏造的事实甚至比存在的事实更显得真实,反过来也是如此。

假亦真是真亦假,真亦假时假亦真,什么意思?

释义:当你把真实的东西当作虚幻的东西来看的时候,那虚假的东西它甚至比真实的东西显得更真实。反之也是一样。把不存在的东西说成是存在的东西时,那捏造的事实甚至比存在的事实更显得真实,反过来也是如此

假亦真时真亦假是什么意思?,真亦假时假亦真,假亦真时真亦假什么意思

1.假亦真时真亦假,意思就是当我们将虚假的东西看成真实的东西的时候,真实的东西就可以看做是虚假的绝仔敏东西。 2. 假作真时真亦假原句是:假作真时真亦假,真作假时假亦真。 3.这是出自四大名著《红楼梦》中的一副对联。 4. 这句话具有非戚尘常高深的哲理性,对于辩证法的一种表现。 5.真和假往往只是一个相对的概念,并不是绝对的概念,所以这个世界并枝上并没有绝对的真和绝对的假。

"真做假时假亦真 无为有处有还无"出自那里

真若假时真亦假!假若真时假亦真,这句话是出自刘伯温吗?

不是,原话出自曹雪芹的红楼梦,假作真时真亦假,无为有处有还无。意思是“把假的当作真的,真的也就成了假的;把没有的当作有的,有的也就成为没有的了。” 《红楼梦》中甄士隐炎夏伏几盹睡,梦见一僧一道携“通灵宝玉”下凡,上前搭话,请 一见此玉,不及细看,被僧夺回,说是已到幻境。于是看到一座大石牌坊,上有“太虚幻境”四个字,两边就是这副对联。

真做假时假亦真 无到有时有还无什么意思

“真亦假时假亦真,无为有处有还无!”出自曹雪芹的红楼梦里的对联! 当你把真实的东西当作虚幻的东西来看的时候,那虚假的东西它甚至比真实的东西显得更真实。反之也是一样。把不存在的东西说成是存在的东西时,那捏造的事实甚至比存在的事实更显得真实,反过来也是如此。  谚语出处:曹雪芹著《红楼梦》第一回、第五回 源句:“两边又有一幅对联,道是:假作真时真亦假,无为有处有还无。”(第一回) 这里头这个真和假的概念有很多层次,不是一个单纯的一个真和假,世上的人把假的东西都当作真的了,把真的东西反而把它作为假的了。贾宝玉真正一个有思想有头脑,有才能的人,有思想的人,但是人家都说他是一个没有出息的。 那个甄宝玉认为是有出息的,开始也跟贾宝玉也是一样一个脾气,但是到后来呢,甄宝玉走仕途经济道路,按照官方的道路去走,所以变成了真宝玉,所以真正没有才华的人,变成好样的,真正有本领的人变成是假的,不行的,就是真假混淆,这是对当时社会的一种讽刺。 扩展资料 《红楼梦》故事里,太虚幻境两边有一副对联,道是:假作真时真亦假,无为有处有还无。甄士隐与贾宝玉都见识过这幅对联。 什么是“假作真时真亦假”?有的人视而不见!有的人认为,“贾”通“假”,是虚构之喻。 大多数人认为,《红楼梦》作者是曹雪芹,书中写的是以曹家为原型的家族衰亡故事。 “曹家自传说”认为,作者是在暗示贾家是虚构的曹家,贾宝玉是虚构的曹雪芹,甄家才是曹家真正的原型,甄宝玉才是真正的以曹雪芹为原型的人物。 “九龙夺嫡清宫说”认为,宁国府是夺权派,是来路不正的假政权;荣国府是嫡系失利派,是作者原型阵营。 一句“假作真时真亦假”,三百年来无人懂!其实,书中根本没有什么虚构故事,正所谓“字字看来皆是血”,“是作者具菩萨之心,秉刀斧之笔,撰成此书,一字不可更,一语不可少。” 《红楼梦》隐写《明末清初史》,这句“假作真时真亦假”,有两层意思! 第一层意思,贾甄相传! 荣国府这个贾府是真实存在的,而且是正统政权,这便是“假作真时”。“假作真时”,荣国府在京都,金陵是陪都,西府正堂是大舜苗裔,贾府姓林。 “真亦假”,甄宝玉亦是贾宝玉,甄家和贾家(荣国府)是一家,都是来自姑苏的大舜苗裔,都是林家,都是赤帝子朱家。 “假作真时真亦假”,从贾家的贾宝玉到甄家的甄士隐,两个人构成了太虚幻境的这副对联,也构成了《红楼梦》书中不同时(前朝-当朝)空(南北整体-南)的一脉相承。 第二层意思、荣宁更替! “假作真时”指的是:非正统的假政权成了现任,宁国府成了当朝当权派,人人都信真了; “真亦假”指的是:正统政权变成了前朝,荣国府成了过去时,不复存在了,仿佛成了假的。 “假作真时真亦假”,同样的空间,同一个位置,时间不同,主人也就不同,通灵宝玉不能人人拥有,薛家夺去了,林家自然便失去了。

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