境由心生，物为我定。有的人说，禅是一种智慧；有的人说，禅是一种人生态度；有的人说，禅是一种哲学；还有的人说，禅其实什么都不是，也什么都是！禅其实就是一颗禅心。
参禅求道，主要在觉悟我们自己的真心本性，所谓明心见性，心一明，何事不知？性一见，何事不解？
《六祖坛经》里说：菩提自性，本来清净。但用此心，直了成佛。每个人其实都有禅心，只不过被外界所迷惑，看不清自己的本性。如果能够明心见性，必定能进入到禅的世界，必能受到禅的妙用。
有些人认为参禅打坐就是修行，其实不然，打坐只是形式，不是根本。如果只在形式上纠缠，而忘了根本，到头来也不过如井中望月，不会有半点收获。
有人问六祖惠能大师：“有一些参禅的高僧大德说，如果想要开悟，必须参禅打坐。请问六祖惠能大师，有什么高见？
六祖惠能回答：“道由心悟，岂在坐也？”参禅是为了明心见性，豁然开悟，光是打坐怎么能开悟？心如果不悟，那怎么打坐也不能开悟。
行住坐卧，做饭砍柴，乃至扬眉瞬目，一举一动，哪一样不是禅的境界？禅就在行住坐卧的平常生活之中，在生活中参禅，才能体悟真正的禅趣！
惠能大师座下众多弟子，他见一弟子经常打坐，就问道：“你为什么整日打坐呢？”
弟子回答：“弟子是为了参禅。”
惠能摇摇头：“参禅与打坐不是一回事！”
弟子疑惑地问：“您不是经常教导我们要安住迷失的内心吗？还告诉我们终日坐禅不可躺卧！”
惠能大师回答：“终日打坐是在折磨自己的身体，不是真正的禅。”
“真正的禅定不是像一块石头一样坐着，而是要达到身心的极度宁静，离开外界的一切物相，是禅；内心安宁不散乱，是定。如果执着于外相，内心终日被这些事情烦扰，这样的话就是内心被迷惑了。”
弟子接着问：“怎样才能不被俗世妄念所烦扰呢？”
惠能回答：“心存善念，心就是天堂；心有邪念，心就是地狱。心生毒害，人就是畜生；心生慈悲，则处处是菩萨。心有智慧，则处处是乐土；心有愚痴，则处处是痛苦。”
“心乱只是因为身在尘世，心静只是因为身在禅中。保持一颗清净安定的心，则处处都是天堂！”
弟子终于领悟，终日打坐不是真正的参禅之道，清净之心才是禅心。
佛说，人的痛苦，源于追求错误的东西。我们为外物所累，苦苦追求身外之物，殊不知，放不下的，往往是不值得守候的；苦苦追逐的，往往不是生命需要的。
我们要做的是让心静下来，心静下来才知道自己真正想要的是什么，让心静下来，静观自在。心乱只是因为身在尘世，心静只是因为身在禅中。
真正的禅心，不是一定要归隐山林、了却尘缘，也不是整日打坐修行，而是车水马龙，人海茫茫，依然记得来时的路，出发的理由和初心。希望我们都能身居闹市而心不乱，永远保持一颗宁静的禅心。
