第149讲《古筮考》之陈厉公筮公子敬仲生

大衍筮法和参五筮法哪个是周易的本源

都是以周易为本源的

卜筮的介绍

卜筮是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫术的一种表现。指用龟甲，筮草等工具预测某些事项，不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新，比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。是利用一些无生命的自然物呈现出来的形状来预卜吉凶。

周易筮法

本卦体现的是你占卜事情的现状，变卦体现的是你占卜事情以后的一种发展趋势。体现了一种万物均在发展的思想。但是有的时候卦体只有本卦无变卦（也可以说变卦和本卦一样），说明事情可能将持续下去。 周易筮法主要分两大类，六爻和梅花，其中都会涉及本卦和变卦。而且就六爻而言，也有易理派和象数派之分。而且还有众多小的派别，不同的派别又各有各的看法。而且不同解卦的体系之间也会对卦有完全相反的理解。 所以不知道你所问的是六爻还是梅花，还是具体的什么？不便于详细解释。 另外，在学习周易筮法的人中龙蛇混杂，接触的时候避免过于迷信。

卜筮正宗的目录

古书版样一 古书版样二 古书版样三 古书版样四 附图一 附图二 序言 原序 卜筮正宗凡例 卜筮格言 第一卷 启蒙节要 第一篇 启蒙节要 一 六十甲子纳音歌 二 十天干所属 三 十二地支所属

关于易经钱筮法

一，▅▅▅▅▅ o变▅▅ ▅▅ ，▅▅ ▅▅ x变▅▅▅▅▅ 二，少阳：▅▅ ▅▅ ，少阴为阴，少阳为阳 三，方法很多，有重爻辞，看动爻变化，有看体用生克五行的梅花，有不看爻辞只重五行日月的，预知未来，也没什么意思。 以上

懂卜筮正宗的进来下

黄金策中说：“———且如用神未字为财爻，午字为福爻，午与未合，然午自带刑，名为刑合。———” 答：用神为未土与午火生合是未土受生得益不存在刑害关系。 而三刑为：“寅刑巳，巳刑申，丑戌相刑未并臻；子刑卯，卯刑子，辰午酉亥自相刑。”我对三刑的理解是：“————，丑戌未三个相互刑；————辰午酉亥四个相互刑”，午与未不相刑，怎么能成刑合呢？是我哪里理解的不对呢。答：刑害在实践中实际很少用，在我十多年实践中没有一个卦用到刑害。 还有，在贪生贪合中，如卦中动出亥字来冲克巳火，又动出卯字来，则亥水贪生于卯而忘克于巳。这种情况不考虑亥克巳，但是否考虑亥冲巳呢？答：变爻不克变爻，由动爻变出的变爻只与本位动爻和日月发生生克合冲关系，如卦中巳火动出亥字来冲克巳火，则只有月日能解此回头冲克。动爻无权生克变爻。动静爻变爻不能生克日月，动爻能生克静爻，静爻不能生克动爻。

如何看待周易中的蓍占（筮占）？

应该属于占卜吧。都是周易里的 ·

大衍筮法的解卦问题

占后应该6个数，顷升6老阴为变爻，9老阳为变爻。然后用天地之数55-爻数相加（占得爻6个数之和）得数为搏物宜变之爻。如果只有一爻变可不求宜变之爻，看变爻卦辞；2爻变或3爻变或基乎液4爻变或5爻变，求得宜变之爻恰是变爻，看该爻。宜变之爻不是变爻的，2爻变看本卦卦辞，3爻变看本卦与之卦卦辞，4爻变、5爻变看之卦卦辞；没有爻变看本卦，全部6爻变看之卦，乾、坤卦分别看用九、用六。

卜筮正宗的内容简介

《卜筮正宗》，清人王洪绪辑撰，宏道堂梓行，十四卷，十四册一函全。半页九行，每行二十字。书页宽大，左右双边，版心单鱼尾。《卜筮正宗》是易学六爻预测学的集大成之著作，对后世占卜影响深远。书中系统地总结、发展、完善了六爻占卜法，著者于书中驳斥了泥于神煞、古法、定例的谬误，强调六爻占卜术应该以“阴阳、动静、生克制化之理而圆神活变”，从而使六爻占卜法在千余年过程中的种种迷误澄清，使得理论更加精深，更加完备。正真起到了正本清源、继往开来的作用。此书犹为珍贵，在存世的同类著作中脱颖而出，首屈一指。

纳甲筮法和六爻一样吗

个卦由六个爻组成，所以我们有时候把卦叫六爻，只是看卦象而已，茯苓反苓，等等。比如，你摇卦是乾卦，六冲，旬空，其实如果预测的话，六爻和卦根本不是一回事情的，六爻也叫纳甲筮法，六个爻从初爻的潜龙勿用到六爻，每个爻都有爻辞，它只是告诉你这个卦发展的规律性，而六爻预测就不是这样了，起卦后首先的装卦，看卦象，日破，六合，也叫金钱卦等，是有完整体系的，它 几乎是不看爻辞的，坐世应六亲六兽，生旺墓绝，旺相休囚，看起卦的时间，有没有动爻，变卦是什么，月破，三合，暗动，综合去断事情的。周易里的卦和六爻预测根本不是一回事