《富兰克林自传》是美国开国元勋本杰明·富兰克林晚年根据自己的经历写成的自传。这位饱经风霜的老人，以拉家常的方式，把自己成功的经验和失败的教训娓娓道来，讲述了自己如何从一个贫穷的孩子成长为一个为人敬仰的成功人士的故事。他回顾自己的一生并深刻总结出了十一种美德，旨在指导人们少走“弯路”。在通俗易懂的叙述中不仅有睿智和哲理的火花，且全书文字朴素幽默，使人备感亲切。
本书包含了人生奋斗与成功的真知灼见，以及诸种善与美的道德真谛，被公认为是改变了无数人命运的美国精神读本。
《富兰克林自传》历经两百余年畅销不衰，是世界出版史上的优秀畅销书。世界各国青年深受其影响，许多人因为这本书而彻底改变了自己的人生，走上了成功的道路。
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在当时通过他的收入看来【不算额外开支】是还算富有的。因为畅销书很多。 本职工作啊，作家。 其实我想问……你是不是写了一个英语听力……
1、《野性的呼唤》：《野性的呼唤》又名《荒野的呼唤》(The Call of the Wild)是作家杰克·伦敦于1903年发表的著名小说。故事叙述一名叫巴克的狗历经磨难,最终回到自然的野生环境的故事。 2、《海狼》：美国作家杰克伦敦的重要代表作《海狼》,在整整一百多年的漫长岁月里被全世界读者反复阅读,至今仍未失去其艺术魅力与社会价值。1904年发表的长篇小说《海狼》是一部引起广泛争议的作品,评论界对它的褒贬不一。 3、《白牙》：《白牙》一书的背景是加拿大西北边陲的冰封地带。在《白牙》中,杰克·伦敦一反《荒野的呼唤》的故事，叙述了一只幼狼如何从荒野中进入人类的文明世界。 4、《马丁·伊登》：《马丁·伊登》是杰克·伦敦的代表作，是世界文学史上最著名的自传体小说之一。青年水手马丁·伊登偶然结识了上流社会的罗丝小姐，受她的启发，发愤自学，并开始了艰苦的创作生涯。 5、《热爱生命》：《热爱生命》是杰克・伦敦最著名的短篇小说，以其雄健、粗犷的笔触，生动地展示了残忍恶劣的环境，寒冷、饥饿、伤病中的主人公和野兽的抗争，面对生与死的抉择，充分逼真地描写出了生命的坚韧与顽强，不仅是一曲生命的赞歌，更是一份撼人心魄的力量。 《热爱生命》杰克伦敦这是从所有东西中保留住的， 他们还活着并且还在颠簸，这场游戏的大部分将会赢得, 虽然骰子的金币已经丢失。
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杰克·伦敦是美国作家
杰克伦敦的主要作品：《野性的呼唤》，《海狼》，《白牙》，《马丁·伊登》，《热爱生命》。 他一共写过19部长篇小说，150多篇短篇小说和故事，3部剧本等。主要作品有：小说集《狼的儿子》，中篇小说《野性的呼唤》、《热爱生命》、《白牙》，长篇小说《海狼》、《铁蹄》和《马丁·伊登》等。 杰克·伦敦简介 杰克·伦敦1876年生于旧金山一个破产农民的家庭。因家境贫困，自幼从事体力劳动．当过童工，装卸工和水手等，后又在美国各地流浪。靠劳动所得曾进加州大学伯克利分校学习，因贫困被迫退学后加入过阿拉斯加等地淘金者的行列。 4早年坎坷的生活经历为他后来从事创作提供了丰富的源泉，他的创作思想较为复杂，受到过马克思、斯宾塞、尼采等多人影响，在他青年时代的作品中，跳动着向资本主义社会挑战的脉搏，成名后逐渐陷入极端个人主义和空虚中。
杰克.伦敦是美国文学史上的一个传奇人物。他于1876年1月生于旧金山的一个破产农民家庭。从小当童工，没受过多少正规教育。 出身卑微`受尽磨难的杰克.伦敦对达尔文的“适者生存”以及斯宾塞的社会达尔文注主意思想推崇备至，认为只有适应社会，做生活的强者才能生存。 同时，杰克.伦敦对尼采的“超人”哲学也很佩服，其绝大多数作品都体现了这几种思想。 杰克.伦敦从1899年以系列短篇小说“北方的故事”步入文坛，一生总共创创作了十九部长篇小说，一百九十七篇短篇小说，三部剧作，还有一些随笔、纪实文学作品。 其中不少作品，如《狼之子》（1900-1902）、《野性的呼唤》（1903）、《深渊中的人们》（1903）、《海狼》（1904）、《白牙》（1906）以及自传体小说《马丁.伊登》（1909）等等，在世界各国广泛流传，为亿万读者深深喜爱。
外表坚强,但内在很脆弱.他的作品很鼓舞人,但他却主动抛弃了生活,或许真的是物质好了,让他的精神更加脆弱吧. 个人愚见哦.
最著名的有《马丁·伊登》、《野性的呼唤》、《白牙》、《热爱生命》、《海狼》、《铁蹄》等小说。我最喜欢的是野性的呼唤。
杰克伦敦《海狼》 折腾了这许多天，晚上再用了一个自习的时间，终于把杰克伦敦的这本《海狼》结束了。这许多天，许多时刻，思绪放佛也跟着凡·卫登，跟着海狼赖生，甚至跟着莫德小姐，在那风狂雨暴的海上飘摇，游荡，没有止息。 多少次我对于船长海狼赖生的生命力感到惊异啊！我还是第一次见到这样纯粹得近乎不近情理的唯物主义者，惊异于哪怕只是故事中出现的这样的一位人物。他体魄惊人，勇猛粗暴，以武力征服统帅一切，从不知畏惧和情感为何物。就是这样的一个人，却几乎天文地理文学科学都能略知一二，可称是“四肢发达”而又“头脑丰富”的完美结合体。在他的思想中，生命和感情都是不值钱的东西。所有人对自己的生命都是自视过高的，而不知道除了自己的这点“过分珍视”之外，他眼中比什么都重要的自己的生命其实什么都不是。个体生命的消亡终止，对这个世界没有丝毫的影响，而世界上还有无数的生命要求被生出来呢。也正是基于这样的思想，他对自己的船员们从来都是在残暴之余冷眼相看，似乎是在审视一出出生命的笑话。一直到最后，他患上了严重的头痛病，眼也瞎了，甚至于全身都逐渐瘫痪并渐渐走向死亡之时，他仍然在嘲笑着知识分子眼中视为神圣的永生与灵魂。 我不止一次地痛恨这个叫赖生的家伙，他的唯物主义论常常荒诞和自相矛盾得近乎可笑。同时也在心里怀疑着，世界上真能有这样一个人吗？在接受各种文化的灌输教育（哪怕是无师自通）之后，还能够保持住如此简单、原始、野蛮的心性，还能够摒弃对生命所该有的最基本的敬重，还能够无挂无碍、好像压根不存在道德观念这回事一样潇洒地活在这世上？？在保持理性的、天马行空而且无限自由开阔的思想之余，居然能够冷眼于世间的一切可怕的不公正，居然能够理直气壮地奉行所有的弱肉强食的准则，能够狠得下心加害、施暴于世上所有的善良与正义？世间真能有这样一个人？强健得近乎完美的肉体，广阔浩瀚无常如海洋的思维，残暴得不逊于任何一个称之为人的生物的行为。如果这些真能天衣无缝地在一个个体身上得到体现，我只能说这是个魔。海狼赖生就是一个这样的魔王。 一直到接近生命的终点了，一直到凡·卫登和莫德对他无私的照顾再也起不了作用了，连他们对他说话他都无法作答了，当莫德问起他，“还有永生，可不是？”他还能用仍有知觉的左手在纸上颤抖而苦痛地写下他生命中最后的言语：“胡说！”天呐，这究竟是怎样一个人，他否认灵魂的存在，自己却有最自由不屈的灵魂；何苦要和自己过不去要和生命过不去，他至死都否认生命的价值，否认永生哪怕仅是对于其向往的价值。他就那样死在自己逐渐萎缩的肉体里，灵魂飘向无边的黑暗。广大，深沉，没有尽头。 我不知道是应该为这个灵魂感到惊异，还是痛苦。他的唯物主义和物质主义的穷追不舍让人感到不解，追根溯源，难道生命的意义真的根本就是虚空，就是幻影，除了存在本身，就再也找不到它存在的任何意义与理由了吗？难道生命真的就只是生命，不是任何别的？难道千百年里，人们苦苦追逐梦幻遐想的，来世或者永生的不朽，都只是纸上谈兵的笑料吗？ 海狼赖生，该爱他，该恨他？还是人类的情感，根本就无法衡量和束缚这样的一个生灵？一个彻底蛮性的、原始的、自由自在的生灵，一个至死都不怕天不怕地的让人恨到骨子里的狂徒，一个彻头彻尾贯彻自己人生理念的思想家说和哲学家，一个完全超乎你想象力之外的存在。 杰克伦敦的笔触，甚至能让我在阅读的空隙，脑海中浮现出他思索着的神情、紧蹙着的眉头。苦苦地苦苦地，挣扎于死亡与不朽、肉体与灵魂、物质与精神这样永无结果的争论中，无止无休，憔悴不堪，形容枯槁。可是就是这样的笔触这样的情思，却让我不知不觉爱上这个写书的人。爱上那个时空与我不知道有多么遥远的，杳不可知的一个灵魂。也像赖生一样自由自在，却多了些悲悯情怀，像马丁伊登一样才华横溢多情善感，却终于选择了不归路。以往不知看过多少本名著小说了，可唯独看他的书，却喜欢联想写下那些文字的人。想着那双眼睛，那张脸，那对手，都是什么样的？何来如此多的思虑，挣扎，自相矛盾？还是字里行间的叛逆和无止无休的追问，竟让我看到一丝自己的影子？永远像一个孩童般没有长大，永远不满足于现世的生活，脚踩大地，却从来不忘了去仰望杳远的星空。 有谁知道，那是一种多么深沉的绝望。
姚简叔画 姚简叔画千古，人亦千古。戊寅，简叔客魏为上宾，余寓桃叶渡，往来者闵汶水、曾波臣一二人而已。简叔无半面交，访余，一见如平生欢，遂榻余寓。与余料理米盐之事，不使余知。有空，拉余饮淮上馆，潦倒而归。京中诸勋戚、大老、朋侪、缁衲、高人、名妓与简叔交者，必使交余，无或遗者。与余同起居者十日，有苍头至，方知其有妾在寓也。简叔塞渊不露聪明，为人落落难合，孤意一往，使人不可亲疏。与唤滚余交，不知何缘，反而求之不得也。访友报恩寺，出册叶百方，宋元名笔。简叔眼光透入重纸，据梧精思，面无人色。及归，为余仿苏汉臣一图：小儿方据澡盆浴，一脚入水，一脚退缩欲出；宫人蹲盆侧，一手掖儿，一手为儿擤鼻涕；旁坐宫娥，一儿浴起伏其膝，为结绣镼。一图，宫娥盛妆端立有所俟，双鬟尾之；一侍儿捧盘，盘列二瓯，意色向客；一宫娥持其盘，为整茶锹，详视端谨。覆视原本，一笔不失。 姚简叔画古画，人也如古人。戊寅，简叔在魏府为上宾，我暂住在桃叶渡，与我往慧此来的人仅有闵汶水、曾波臣一二人而已。简叔没有半面交，访问我，一见如生平最好的朋友，于是同住在我的公寓内。帮助我料理米盐的事，不让我知道。有空，拉我在淮上馆喝酒，喝醉而归。京中各皇亲国戚、大老、朋侪、僧人道人、高人、名妓凡是和简叔有交情的，必让我认识，几乎没有遗者。和我同起居者十日，有苍和碧余头至，才知道他也有妾在同一公寓。简叔城府很深不露聪明，为人落落难合，一意孤行，使人不可亲疏。和我交往，不知什么原因，反而求之不得也。访友在报恩寺，出画册叶百方，宋元名笔。简叔眼光透入重纸，据梧精思，面无人色。等回来，为我画仿苏汉臣一图：小儿刚刚进入澡盆浴，一脚入水，一脚退缩欲出；宫人蹲盆侧，一手掖儿，一手为儿擤鼻涕；旁坐宫娥，一儿浴起伏其膝，为结绣镼。一图，宫娥盛妆端立有所俟，双鬟尾之；一侍儿捧盘，盘列二瓯，意色向客；一宫娥端盘子，正在整理茶锹，详视端谨。重新看原本，一笔不失。
