刘丰｜高维禅创2

刘禅有几个儿子，刘禅后代有何作为？

刘备有4个儿子： 1.刘封，刘备养子。本姓寇。后因不援助关羽而令关羽被吕蒙擒杀，刘备将他问罪，赐死。 2.刘禅，刘备长子。甘夫人所生，后登上皇位，成为蜀后主。蜀灭亡后，被封为安乐公。 3.刘永，刘备次子。先为鲁王，后封为甘陵王。与刘禅宠臣黄皓不和，被刘禅疏远。后东迁洛阳，拜奉车都尉，封为乡侯。 4.刘理，刘备三子。先为梁王，后封为安平王。早卒，谥为悼王。刘禅是刘备的长子，之所以能继承帝位，不仅仅是因为长子继位的传统，而且是因为刘禅并非是所传的那样无能，诸葛亮在《与杜微书》中评价刘禅说：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。”这个敏字可说明阿斗并非愚蠢之人。

开启高维智慧：读刘丰老师的书有感

因缘巧合中，在周老师的推荐下，笔者有幸开始拜读刘丰老师的《开启你的高维智慧》一书。 这本书好像瞬间打通了我的思维，结合之前学过的禅学知识，对生命和宇宙有了新的认知。 这本书标题就强调了“高维”——即高的维度。高维是相对什么才体现出“高”呢？是一维二维三维。三维也就是我们人类生活的这个物质世界，也是人类可以理解的维度，它有三个变量：长、宽、高。 蚂蚁能理解的世界是几维呢？是二维。它能理解三维世界的人类的行为吗？是不能的。那刘丰老师所讲的高维（世界），在哪里？它一定是超越三维的，也许是四维，也许是五维，也许是n维（ n趋于无穷大）！ 结合我们见过和听过的关于zong教、哲学、心理学等领域的知识，相信很多人都相信或猜测“高维智慧”正正是在于人类自己的【内心】。通过静坐（打坐）、冥想等方式，人们可以链接到自己的这个高维智慧。 笔者读这本书的新的感悟是，就如蝼蚁不能理解人类的行为，既然这个道理成立，那么三维世界里的普通人，同样也是不能用语言文字或制作一个模型来准确描述更高维世界的。所以经典里很明确地写： “若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。” 我们唯有通过自己修行，去“悟”（感受、体验、知道）到高维智慧。而 一旦把自己悟到的描述出来告诉别人，那说出来的就已经是错的了，一开口即错！ 如果上面所说的比较难理解，不妨又回到【投影】这个例子。一维是二维的投影，二维是三维的投影。把手举起来放在灯源前面，墙上面看到的是什么？是一个平面的二维影子。它没有立体感、形状感，因为它是二维的。那当一个人只看到这个二维的手影时，他能正确描述出三维的那只手的形状、尺寸、皮肤粗细、肤色吗？显然是不能的！因为二维的影子（就当作是二维的语言吧），是不能正确描述三维的事物的，只能是猜测（妄语）！

刘丰老师《开启你的高维智慧》演讲整理

2017-05-21参加了行动派主办的分享会：刘丰老师的《开启你的高维智慧》分享，有些内容不是很懂，有些内容是第一次听说，有些内容是之前有听过但通过老师的串联讲解有种豁然开朗的感觉。整个过程充满喜悦，感受那个当下的能量。晚上和家人坐着吃甜品，又忍不住分享了要点内容。 1.你看到，即你有。看到美好，说明你内在美好。内在干净才能投影出一个干净的世界。 2.所有烦恼都是与自己内在相关的。所有事情都是来成就你的智慧的。（解决一个烦恼，就像打开一个结，打开一个，提升一步，你又不同了。）没有一个人，事，物在你生命中呈现不是帮你觉圆耐首悟来的。 3.“我”是N维空间的投影，投影橘数源在生命里面。要回归内在。 你所做的所有事情都是内在提升的机缘。你提升了，就投影出一个提升的环境。 4.相信内在本自俱足。 5.心中有大愿。 6.一切存在都是念。随时关注念的波动。随时觉察不给自己和他人负向指令。随时观照指令，屏蔽负向指令。当下的心念太重要，念转，所有的相都转，就像池塘里扔进一颗石子，它的涟漪，遍及池塘所有角落。（不要因为自己心情不好就把情绪发泄在别人身上，不管他是你最亲近的人，你的客户，给你提供服务的人，陌生人…） 7.相信自己本自俱足，你就会自信。相信众生本自俱足，你就不会妄自尊大。（无分别心） 8.“后悔”（拿过去的事情惩罚自己） “担忧”（拿不一定发生的事情惩罚自己） “生气”（拿别人的错误来惩罚自己）    它们是“三傻”。 9. 求同尊异。尊重一切存在的时空合理性。也就是所有的投影都来自于投影源，而在不同的投影里面同一个事物所呈现出来的像是完全不同的。求同是在更高维度找到“同”，尊异是在不同投影里去尊重每一个投影中的呈现。亩首 10.至简心法： 起心N维在无穷，（从上往下看，高维是内在的探寻，心里有大愿） 存在至简正弦涌，（一切存在都是正弦波，都是念。关注每一个当下的心念） 一切呈现投影重，（所有呈现都是投影重叠，全是相） 零维全息万有中。（从零维到N维，这个空间中的任一质点都俱足宇宙中的所有智慧。每个生命都本自俱足，生命的过程是提升内在能量纬度的过程，也是不断验证本自俱足） 随时觉察，随时修行。

刘丰老师《开启你的高维智慧》演讲整理

2017-05-21参加了行动派主办的分享会：刘丰老师的《开启你的高维智慧》分享，有些内容不是很懂，有些内容是第一次听说，有些内容是之前有听过但通过老师的串联讲解有种豁然开朗的感觉。整个过程充满喜悦，感受那个当下的能量。晚上和家人坐着吃甜品，又忍不住分享了要点内容。 1.你看到，即你有。看到美好，说明你内在美好。内在干净才能投影出一个干净的世界。 2.所有烦恼都是与自己内在相关的。所有事情都是来成就你的智慧的。（解决一个烦恼，就像打开一个结，打开一个，提升一步，你又不同了。）没有一个人，事，物在你生命中呈现不是帮你觉悟来的。 3.“我”是N维空间的投影，投影源在生命里面。要回归内在。 你所做的所有事情都是内在提升的机缘。你提升了，就投影出一个提升的环境。 4.相信内在本自俱足。 5.心中有大愿。 6.一切存在都是念。随时关注念的波动。随时觉察不给自己和他人负向指令。随时观照指令，屏蔽负向指令。当下的心念太重要，念转，所有的相都转，就像池塘里扔进一颗石子，它的涟漪，遍及池塘所有角落。（不要因为自己心情不好就把情绪发泄在别人身上，不管他是你最亲近的人，你的客户，给你提供服务的人，陌生人…） 7.相信自己本自俱足，你就会自信。相信众生本自俱足，你就不会妄自尊大。（无分别心） 8.“后悔”（拿过去的事情惩罚自己） “担忧”（拿不一定发生的事情惩罚自己） “生气”（拿别人的错误来惩罚自己）    它们是“三傻”。 9. 求同尊异。尊重一切存在的时空合理性。也就是所有的投影都来自于投影源，而在不同的投影里面同一个事物所呈现出来的像是完全不同的。求同是在更高维度找到“同”，尊异是在不同投影里去尊重每一个投影中的呈现。 10.至简心法： 起心N维在无穷，（从上往下看，高维是内在的探寻，心里有大愿） 存在至简正弦涌，（一切存在都是正弦波，都是念。关注每一个当下的心念） 一切呈现投影重，（所有呈现都是投影重叠，全是相） 零维全息万有中。（从零维到N维，这个空间中的任一质点都俱足宇宙中的所有智慧。每个生命都本自俱足，生命的过程是提升内在能量纬度的过程，也是不断验证本自俱足） 随时觉察，随时修行。

形容刘禅的成语？

【成语】乐不思蜀 【读 音】：lèbùsīshǔ 【释 义】：很快乐，不思念蜀国。 比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。【出 自】：《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’” 【近义词】：同归于尽 【反义词】：枯木朽株

与刘禅有关的成语

与刘禅有关的成语主要有个，一个是“乐不思蜀”，一个是“扶不起的阿斗”。 　　乐不思蜀 　　某日司马昭设宴款待刘禅，嘱咐演奏蜀中乐曲，并以歌舞助兴时，蜀汉旧臣们想起亡国之痛，个个掩面或低头流泪。独刘禅怡然自若，不为悲伤。司马昭见到，便问刘禅：“安乐公是否思念蜀？”刘禅答道：“此间乐，不思蜀也。”他的旧臣郤正闻此言，趁上厕所时对他说：“陛下，下次司马昭如若再问同一件事，您就先注视著宫殿的上方，接着闭上眼睛一阵子，最后张开双眼，很认真地说：‘先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊！’这样，司马昭就能让陛下回蜀了。”刘禅听后，牢记在心。酒至半酣，司马昭又问同样的问题，刘禅赶忙把郤正教他的学了一遍。司马昭听了，即回以：“咦，这话怎么像是郤正说的？”刘禅大感惊奇道：“你怎么知道呀！”司马昭及左右大臣哈哈大笑。司马昭见刘禅如此老实忠恳，从此再也不怀疑他。 　　扶不起的阿斗 　　刘备去世后，由儿子刘禅继位，刘禅的小名叫阿斗，是个愚笨无能的人。一开始，由于有诸葛亮等有才能的人辅佐，所以还没有什么大问题。后来，这些贤人先后去世，蜀国也就很快的被魏国灭了，刘禅因此投降被俘。 　　他投降后，被安排到魏国的京城洛阳居住，并且封为安乐公。有一次，魏国的大将军司马昭请他喝酒，当筵席进行得酒酣耳热时。司马昭说：“安乐公，您离开蜀地已经很久了，因此我今天特别安排了一场富有蜀国地方色彩的舞蹈，让你回味回味啊！” 　　这场舞蹈跳得刘禅身旁的部属们非常难过，更加想念他们的家乡。然而唯独安乐公刘禅依然谈笑自若，丝毫没有难过的表情。司马昭问道：“你还想不想回西蜀的家乡呢？”刘禅答道：“这里有歌有舞，又有美酒好喝，我怎么舍得回西蜀国呢！”（乐不思蜀）正因为如此，刘禅的昏庸无能在历史上出了名，后来，人们常用“扶不起的阿斗”比喻那种懦弱无能、没法使他振作的人。

刘禅的成语

　　与刘禅有关的成语主要有个，一个是“乐不思蜀”，一个是“扶不起的阿斗”。 　　刘禅： 　　刘禅（shàn）（207年－271年），即蜀汉后主，字公嗣，小名阿斗。昭烈帝刘备之子，母亲是昭烈皇后甘氏，三国时期蜀汉第二位皇帝。幼年时多遭难，幸得大将赵云两次相救，刘备定益州后入蜀，蜀汉建立后被立为太子。于公元223年继位为帝，在位四十二年。期间拜诸葛亮为相父，并支持姜维北伐，在位后期宠信黄皓，致使蜀汉逐渐走向衰弱。 　　乐不思蜀： 　　【拼音】lè bù sī shǔ 　　【释义】很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。  　　【出处】清·王韬《淞隐漫录》：“如果没于洪涛；获此妙境；真觉此间乐不思蜀矣。” 　　【示例】你到了外国，可不能乐不思蜀，忘记养育你的故乡故土啊！ 　　【典故】三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅继位,又称刘阿斗。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都许昌居住。 　　魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。 　　人们根据这个故事，引申出“乐不思蜀”这个成语。 　　扶不起的阿斗： 　　【拼音】fú bù qǐ de ā dǒu 　　【释义】阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。阿斗庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。比喻扶持不起来的人。 　　【典故】刘备去世后，由儿子刘禅继位，刘禅的小名叫阿斗，是个愚笨无能的人。一开始，由于有诸葛亮等有才能的人辅佐，所以还没有什么大问题。后来，这些贤人先后去世，蜀国也就很快的被魏国灭了，刘禅因此投降被俘。 　　他投降后，被安排到魏国的京城洛阳居住，并且封为安乐公。有一次，魏国的大将军司马昭请他喝酒，当筵席进行得酒酣耳热时。司马昭说：“安乐公，您离开蜀地已经很久了，因此我今天特别安排了一场富有蜀国地方色彩的舞蹈，让你回味回味啊！” 　　这场舞蹈跳得刘禅身旁的部属们非常难过，更加想念他们的家乡。然而唯独安乐公刘禅依然谈笑自若，丝毫没有难过的表情。司马昭问道：“你还想不想回西蜀的家乡呢？”刘禅答道：“这里有歌有舞，又有美酒好喝，我怎么舍得回西蜀国呢！”（乐不思蜀）正因为如此，刘禅的昏庸无能在历史上出了名，后来，人们常用“扶不起的阿斗”比喻那种懦弱无能、没法使他振作的人。 　　　　

形容刘禅的成语？

【成语】乐不思蜀 【读 音】：lèbùsīshǔ 【释 义】：很快乐，不思念蜀国。 比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。【出 自】：《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’” 【近义词】：同归于尽 【反义词】：枯木朽株

与刘禅有关的成语有哪些

扶不起的阿斗 战国时蜀主刘备的儿子刘禅，小名叫阿斗。刘备死后他继承皇位，称为蜀后主。刘禅平庸无能，虽然有诸葛亮等人辅佐，也不能振兴蜀国，最后蜀国被魏国灭。后用“阿斗”，“扶不起的刘阿斗”形容软弱无能，没有大志，不思振作的人。 另一个：乐不思蜀 蜀后主刘禅投降后，司马昭设宴款待，先以魏乐舞戏于前，蜀官伤感，独有后主有喜色。司马昭令蜀人扮蜀乐于前，蜀官尽皆堕泪，后主嬉笑自若。酒至半酣，司马昭谓贾充曰：“人之常情，乃至于此！虽诸葛孔明在，亦不能辅之久全，何况姜维乎？”乃问后主曰：“颇思蜀否？”后主曰：“此间乐，不思蜀也。”

刘禅的时期

不太清楚 来蹭分的