第二十章 康德 第三节 康德的空间和时间理论-2

康德的四个悖论

康德的四个“二律背反”： （一）正题：世界在时间上和空间上是有限的；反题：世界在时间上和空间上是无限的。 （二）正题：世界上的一切都是由单一的、不可分的部分构成的；反题：世界上没有单一的东西，一切都是复杂的、可分的。 （三）正题：世界上存在有自由；反题：世界上没有自由，一切都是必然的。 （四）正题：存在着世界的最初原因；反题：没有世界的最初原因

康德的二元论

康德，他的二元论是说，我们所能认识的只是现象（Phenomenal），即经验及可能经验的事物，而物自体（ThingInItself）或本体（TheNoumenal）是不可知的。 近代的笛卡儿及其学派（Cartesian）的二元论是说，根本的实在有二：一为思惟性的（Thinking）实体，一为具有扩延性的（Extended）实体，即通常所谓的精神与物质之二分。 二者有相似之处但又不尽相同

康德的主要作品又哪些？

康德的著作包括——《纯粹理性批判》《判断力批判》《实践理性批判》《论优美感和崇高感》《任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导论》《法的形而上学原理：权利的科学》《道德形而上学原理》《自然科学形而上学原理》《历史理性批判文集》《逻辑学讲义》《宇宙发展史概论》《康德论上帝与宗教》《康德谈人性与道德》《康德书信百封》《康德政治著作选》

康德是一个什么人？

康德（伊曼努尔·康德）是德国哲学家、作家，德国古典哲学创始人，是启蒙运动时期最后一位主要哲学家，是德国思想界的代表人物。 伊曼努尔·康德（1724年4月22日—1804年2月12日），出生和逝世于德国柯尼斯堡，德国哲学家、作家，德国古典哲学创始人，其学说深深影响近代西方哲学，并开启了德国古典哲学和康德主义等诸多流派。康德是启蒙运动时期最后一位主要哲学家，是德国思想界的代表人物。他调和了勒内·笛卡儿的理性主义与弗朗西斯·培根的经验主义，被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后，西方最具影响力的思想家之一。 康德在哥尼斯堡大学毕业。1755年起在母校任教，这一时期是他思想上的“前批判期”。他埋头于自然科学研究，讲授多门学科，同时发表了许多关于自然科学的著作。1770年被聘为教授，他的思想转入“后批判期”。从1781年开始。他完成了《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》3部著作。这标志他的批判哲学体系的诞生，并带来了一场哲学上的革命。

康德尔

美国比较教育学家，他的代表作《比较教育》系统完整地表述了比较教育的理论和方法，对比较教育学科体系的形成和发展作出了重要贡献。康德尔认为，比较教育的目的在于发现教育问题，探讨教育问题产生的原因及其在特定背景中的解决办法，从中发现和总结发展教育的原理或原则。他在方法论上秉承萨德勒的历史主义观点，继承和完善了萨德勒的因素分析法，并提出了“民族主义”、“民族性”和“力量与因素”等重要概念。他是因素分析时代比较教育学家的典型代表。

康德是谁

伊曼努尔·康德（Immanuel Kant）（1724年4月22日～1804年2月12日），出生于普鲁士的柯尼斯堡（现俄罗斯加里宁格勒），德国哲学家、思想家、德国古典哲学创始人。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一，也是启蒙运动最后一位主要哲学家。其一生深居简出，终身未娶，过着单调刻板的学者生活，直到1804年去世为止，从未踏出过出生地半步。

康德的主要代表作有哪些？

康德的著作包括—— 《纯粹理性批判》 《判断力批判》 《实践理性批判》 《论优美感和崇高感》 《任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导论》 《法的形而上学原理：权利的科学》 《道德形而上学原理》 《自然科学形而上学原理》 《历史理性批判文集》 《逻辑学讲义》 《宇宙发展史概论》 《康德论上帝与宗教》 《康德谈人性与道德》 《康德书信百封》 《康德政治著作选》

康德的道德观

1、因为道德正确所产生的快感而做好事不能说是道德的，当然也不能说就是不道德的，而是以功利为目的则无所谓道德。2、仍旧无所谓道德（不能称之为道德），只要是按照某一目的去做好事在康德那里就统统不能算道德，无论是哪种目的。只有遵循绝对命令，即我必须做什么而无所谓快感不快感，这才可以称之为道德。3、二者总归是一类东西，即因为快感而行善，这是典型的功利主义道德观，而非康德的道德观。区别在于前者是典型的功利主义，根据结果产生快感，后者是亚里士多德的道德观，为了幸福而有德，然而都是康德所反对的对象。 4、心理学的动机理论受理性主义的局限很大，本身属于功利主义一派，故不能以之为根据分析和其正相对立的康德道德；也不能以偏概全，认为道德必然有其动机。5、因为道德正确所产生的快感不能直接看成由道德正确所产生的动机。从时间上说，是道德正确在先，快感在后；而上述命题假定了人的绝对理性，认为人一定能而且必然会对任何行为的结果做一个预判，并因之而采取行动，所以才有了时间上明明在后的结果反成了心理学上在前的动机。然而，这个判断的假设前提很明显，就是人的绝对理性。但这一前提不能成立，在康德那里由其不成立。（康德费了好大劲设定了自在之物，就是为了给理性划一个界限）

康德的绝对道德是什么意思？

简单地说，就是不做违心之事

康德说的，天上星空和道德律这句话，想表达的意思是什么？

仰望天空的那种精神