芦克宁 张俊山《雅丽，你在哪里？》（湖南）

美美 丽丽 俊俊3人一起称体重美美和丽丽一起秤是47千克 丽丽和俊俊一起秤是49？

丽丽、刚刚、强强三个人体重一共是77千克，丽丽和强强两人体重一共是44千克，那么刚刚的体重就是 77－44＝33（千克）， 丽丽和刚刚两个人体重一共是48千克，刚刚体重是33千克，那么丽丽的体重是 48－33＝15（千克）， 即丽丽的体重是15千克。 扩展资料 1、加法 a、整数和小数：相同数位对齐，从低位加起，满十进一 b、 同分母分数：分母不变分子相加；异分母分数：先通分，再相加。 2、减法 a、整数和小数：相同数位对齐，从低位减起，哪一位不够减退一当十再减 b、 同分母分数：分母不变，分子相减；分母分数：先通分，再相减。 3、乘法 a、整数和小数：用乘数每一位上的数去乘被乘数用哪一-位上的数去乘，得数的末位就和哪一位对起，最后把积相加，因数是小数的，积的小数位数与两位因数的小数位数相同 b、分数：分子相乘的积作分子，分母相乘的积作分母。能约分的先约分结果要化简。 4、除法 a、整数和小数：除数有几位先看被除数的前几位， （不够就多看一位） ，除到被除数的哪一位，商就写到哪一位上。除数是小数是，先化成整数再除，商中的小数点与被除数的小数点对齐 b、甲数除以乙数（ 0除外）等于甲数除以乙数的倒数。

艾米丽雅福克斯怎么样

看过钢琴家和超市夜未眠，不知为什么，感觉福克斯很美。她的美，是一种平凡却不失优雅的美，让人没有理由的喜欢。

含 丽俊 成语？

成语是清丽俊逸

歌词《走过那片芦苇湖，你可曾听说有一位女孩她曾经来过》这是什么歌

歌曲：一个真实的故事 歌手：甘萍    有一个女孩她从小就爱杨丹顶鹤 在他大学毕业以后她仍回到她养鹤的地方 可是有一天她为了救一只受伤的丹顶鹤 划进了沼泽地里就再也没有上来 走过那条小河你可曾听说 有一位女孩她曾经来过 走过这片芦苇坡你可曾听说 有一位女孩她留下一首歌 为何片片白云悄悄落泪 为何阵阵风儿轻声诉说 呜~~~~ 喔噢~~ 还有一群丹顶鹤轻轻地轻轻地飞过 有一位女孩她再也没来过 只有片片白云悄悄落泪 只有阵阵风儿为她唱歌 还有一只丹顶鹤轻轻地轻轻地飞过  

美丽雅安，这些传说你知道吗

　　女娲在此托起最后一块石 　　雅安多雨，素以“雨城”著称，据统计，一年下来，几乎有200天左右在下雨。诗人杜甫有诗曰：“地近漏天终岁雨。” 　　但在雨城，人们口口相传、流传甚远的却是神话女娲补天。上古时天被苍龙撞破，女娲炼五彩石补天。当来到雅安一方天空时，女娲已经筋疲力尽。她勉强托起最后一块五彩石几番努力，终因劳累过度坠地呕血而亡。未能补全天缝的雅安因此常年阴雨，而女娲也化为“雨城”的一座山峰，守望在碧波翻卷的青衣江边。 　　女娲也许怅恨，但雨水充沛其实也养育了这方水土的气象万千，山川秀丽，草木葱茏。　　茶马古道川藏线的起点 　　雅安蒙山，被认为是中国种茶业和茶文化的发祥地之一。据考证，早在两千多年前的西汉时期，蒙山茶始祖吴理真就在蒙顶栽种野生茶树，开创了人工种茶的历史。关于这位茶祖，当地有很多传说。不论真假，总之，吴理真培育繁殖的蒙顶茶，在唐代就备受珍视。唐玄宗天宝元年蒙顶茶被列为贡茶，年年上贡，一直沿袭至清。文人雅士吟唱千年的绝句陆亏誉“扬子江心水，蒙山顶上茶”，也算给蒙山茶之盛名做了佐证。 　　雅安还有精湛而独特的制茶工艺，其中从唐宋开始传承的南路边茶制作工艺已被列为国家级非物质文化遗产。 　　雅安与茶结缘，有更大历史意义的可能还要算茶马古道。茶马古道被称之为“世界上地势最高的文明文化传播古道之一”，形成于两千多年前，其衰落仅仅半个世纪。雅安是茶马古道川藏线的起空友点，也是最早向西藏输入茶叶的原产地。　　强渡大渡河，翻越大雪山 　　雅安素有“川西咽喉”“西藏门户”“民族走廊”之称。近代更留下了“翼王悲剧地、红军胜利场”的壮丽早段诗篇，见证了中国工农红军的辉煌战绩和二万五千里长征的脚步。新华社

清雅俊逸是什么意思

形容男生形象好气质佳，清秀优雅英俊有风度～

俊秀才子，只读四诗风雅颂的对应诗句？

上联为：长涨长涨长长涨；下联为：涨长涨长涨涨长。横解为：涨长长涨上联是：海水潮。朝朝潮，朝潮潮落。下联对：浮云涨，长长涨，长涨长消四联 雾舞骛坞雾吾屋鹤延千年寿，松龄万古春鹤龄频添开旬清健 鹿车共挽百岁长生日月双辉惟仁者寿，阴阳合德真古来稀绿水本无忧，因风皱面 青山原不老，为雪白头梧桐枝上栖双凤——菡萏花间立并鸳一羊引两羔 两猪共一槽螳臂档车，暴虎凭河，匹夫何堪言勇 --- 蚂蚁沿槐，蚍蜉撼树，愚者妄自称雄。鸡冠花未放 -- 狗尾草先生两猿截木山中，这猴子也会对锯〔句〕。--匹马陷身泥内，此畜生怎得出蹄（题）鸡犬过霜桥，一路梅花竹叶 --- 燕莺穿绣幕，半窗玉剪金梭榜蟹浑身甲胄 凤凰遍体文章未老思阁老,无才做秀才.闲人免进贤人进,盗者未来道者来.弱小书童,不识三代夏商周;俊秀才子,只读四书风雅颂.千年古树为衣架；万里长江做澡盆。劈破石榴，红门中许多酸子；咬开银杏，白衣里一个大人（仁）。七鸭浮塘，数数数三双一只；尺鱼跃水，量量量九寸十分。四大绝对：○烟锁池塘柳 -- 炮镇海城楼 茶烹銎壁泉 烽销漠塞榆 灯深村寺钟○烟沿艳檐烟燕眼 -- 雾捂乌屋雾物无 雾舞骛坞雾吾屋○上八桥，中八桥，下八桥，三八二十四桥 -金四两 银四两 铜四两 四三一十二两魏九卿 蜀九卿 吴九卿 三九二十七卿。○白塔街，黄铁匠，生红炉，烧黑炭，冒青烟，闪蓝光，淬紫铁，从北朝南打东西金山寺，木鱼声，送火神，念水经，劳土地，整日忙，借月朗，祈天求地圆阴阳一座庙，二僧人，出三界，遁五行，衣百衲，行万里，游八方，历秋过冬度春夏另外附赠1、东晋大书法家王羲之喜书门联，但每次刚刚张贴就被别人偷走，某年除夕，他想出了一个防“贼”的妙法：在门楹上贴出这样一副对联：福无双至祸不单行偷联的人到王宅前一看，都摇头而去。初一清晨，王羲之又在上下联尾各续三字，遂成意义全薪的一幅佳作：福无双至今朝至祸不单行昨夜行这则传说的“本事”显然是不可信的——因为到五代时才出现第一副春联。但故事很有趣，对联亦不乏有艺术性，颇值一赏。2、北宋文学家王禹偁幼时家贫，放学后常帮大人磨面。12岁那年，一位师爷命他以磨面为题做联一副，王禹偁即道：但取心中正无愁眼下迟当地太守设宴时即席出句征对：鹦鹉能言难似凤满座宾客对答不出，次日消息传开。王禹偁知道后，当即对出下句：蜘蛛虽巧不如蚕3、宋人吕蒙正对当时严重的贫富不均现象愤愤不平。某年春节，一位穷苦人请他代写一副春联，吕写道：二三四五六七八九横额：南北春联贴出后引来了无数人围观。众人始觉其“怪”，继称其“妙”。这副春联妙就妙在它的“联外之意”：上联缺“一”，下联少“十”，正是“缺衣少食”的谐音：横批“南北”亦即意味着“没有东西”。作者以独特的修辞手法写尽了穷人的生存窘相。4、宋代词人晏殊路过扬州时在大明寺里小憩，无意间看见壁上所书的一首诗很不错，经打问知道作者是当地人王琪，便请王来一起用饭。饭后二人在池边散步，其时正值遍地落红的春末，晏殊说：“有时想起一个佳句，比如我曾做出过这么一句：‘无可奈何花落去’，至今也没想出下联。”王琪应声说：“似曾相识燕归来。”不久，这一联句被晏殊写入他的词《浣溪沙•一曲新词酒一杯》中，遂成千古名句。5、北宋名相寇准与众友同游郊外，即景乘兴出句求对：水底月为天上月众友无句答对，杨大年刚好赶到，对曰：眼中人是面前人众友皆齐声喝彩。6、宋人刘贡父善属对，王安石出句试之：三代夏商周刘对曰：四诗风雅颂王安石拍手叫好：“此天造地设也！”对句的妙处在于以“四诗”概括“风雅颂”：因为《诗经》中的“雅”诗又可分为“大雅”和“小雅”，与“风”、“颂”合起来恰成“四诗”。7、梅尧臣以诗知名，但浮沉三十年而不得重用。到了晚年，他应欧阳修之邀参加《唐书》的修撰。成稿之后还未上呈皇帝，梅就病故了，士大夫们莫不叹惜。先前梅尧臣受命修《唐书》时，曾对他的妻子刁氏说：吾之修书，亦可谓猢狲入布袋矣刁氏笑道：君于仕宦，又何异鲇鱼上竹竿耶虽是夫妻日常对话，却自然成联，闻者皆称善对。8、苏轼（号东坡）与黄庭坚于松下走棋，阵风吹来，松子掉落棋盘，东坡即景出句：松下围棋，松子每随棋子落黄庭坚对曰：柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬9、苏轼一向恃才傲物，宰相王安石很器重苏的才学，但又觉得该杀杀他的傲气，有一年的正月和十二月都有立春，八月又是一个闰月，王安石即以此为题出了上联要苏轼答对：一岁二春双八月，人间两度春秋苏轼苦思多日，终不能对出。直到几百年后才有一位无名氏勉强对出了下联（宽对）：六旬花甲再周天，世上重逢甲子10、一日，苏东坡邀黄庭坚来家作客。黄到门外，苏忙着出去迎接，两人就在门旁的柳树下攀谈起来。正在窗前捉虱子的苏小妹见此情景即戏语道：阿兄门外邀双月苏东坡笑对曰：小妹窗前捉半风按：“双月”谓“朋”，“半风”（“风”繁体作“风”）指“虱”。11、一天傍晚，苏东坡对苏小妹说：“我出一上联，请你花一夜工夫对出下联。”遂曰：水仙子持碧玉簪，风前吹出声声慢苏小妹苦思良久不能对出。因为“水仙子”、“碧玉簪”和“声声慢”俱为词牌名，下联亦须以词牌名为对，同时还要描绘出一幕情景，难度确实是很大的。正在搜肠刮肚之际，忽见女仆在月光下端酒菜送来，苏小妹灵机一动对出了下联：虞美人穿红绣鞋，月下引来步步娇按：“虞美人”、“红绣鞋”、“步步娇”也是词牌名。12、苏东坡任职杭州期间常外出游山赏水。一日便服出游至莫千山时来到庙中稍息，庙中老道人见他衣着简朴，便视为普通游士，态度冷漠地说了声：“坐！”又对道童喊：“茶！”在谈话之间，道人发现来客颇有学识，便请进厢房叙话，并道：“请坐！”又呼道童：“敬茶！”当最终得知来客是苏东坡时，老道士连连作揖打恭并请他到客厅“坐坐！”。进了客厅，道人躬身示礼：“请上坐！”又吩咐道童：“敬香茶！”临别时，道人再三请东坡留下“墨宝”。东坡含笑挥笔书就一联：坐，请坐，请上坐茶，敬茶，敬香茶老道阅后，羞惭不已。13、金山寺和尚佛印和苏东坡一向友善，两人相遇常常互开玩笑。一天傍晚，二人泛舟长江之上，船小风轻，对月饮酒，十分畅快，酒过三巡，佛印向东坡索句，东坡手指江岸，笑而不语。佛印循指望去，但见岸上一农夫荷锄归村，身后一条黄狗正边走边啃一截剩骨。佛印顿悟东坡之意，乃呵呵一笑，将自己手中拿着的一把题有东坡诗句的大蒲扇抛入水中。二人彼此心用不宣，相视微笑。原来他俩用“形体语言”合做了一副精致诙谐的双关“哑联”：狗啃河上（和尚）骨 （东坡出句）水流东坡诗（ 尸 ） （佛印对句）14、一日，佛印对东坡大谈佛事，躺在帘子后边的苏小妹见佛印把佛法说得神乎其神，便很想“幽”这位和尚一“默”，遂题一上联并吩咐女仆拿出去交给苏东坡。东坡接过一看便朗声大笑，上联是：人曾是僧，人弗能成佛东坡把上联交给佛印，佛印思索片刻即对出了下联：女卑为婢，女又可称奴这是一副“析字联”，对得十分巧妙。15、据传，宋人梁皓（一作灏）屡考不中，仍不泄其气，奋发读书，终于在82岁时中了状元。在给皇帝的谢表中，梁皓附了一副很幽默的对联：白首穷经，少伏生八岁青云得路，多太公二年此联用了两个历史典故：汉代传授《尚书》的伏生成名时已90岁，姜尚（太公）辅佐周文王时年整八十。作者以此表达自己老迈得志的心情，十分贴切。16、宋人洪平斋喜欢在文章中使用“而已”二字。某年，他给皇帝上书弹劾当朝宰相弄权纳贿，奏章中有这样的句子：“招权纳贿，倚势作威而已”，结果不仅未能“扳倒”宰相，反遭宰相忌恨，整整闲置了十年。洪平斋忿慨不已，遂在家门上书写一联：未得“之乎”一字力只因“而已”十年闲17、南宋诗人尤袤和杨万里关系友善。淳熙年间，杨任秘书监，尤为太常卿，常常是低头不见抬头见。二人性情诙谐，喜欢互开玩笑。有一次碰面时，尤对杨说：我以一经句为上联请你对出下联杨氏为我杨万里应声道：尤物移人“杨氏为我”和“尤物移人”都是先秦经典中的成句，二位诗人巧妙地把它们引为联句，而“尤”、“杨”又分别是二人的姓氏。如此联句，确需才学“垫底”。18、相传明太祖朱元璋游马苑，朱棣（其四子）与朱允炆（其长孙）同侍。太祖出句令对：风吹马尾千条线朱允炆对曰：雨洒羊毛一片毡太祖以为“气弱”。朱棣对曰：日照龙鳞万点金后一对句比前一对句气象雄浑得多。后来朱棣取代朱允炆登上帝位并把国都由南京迁到了北京。也许“马苑应对”一事已经显示出皇孙不是皇子的对手。19、明人徐唏年轻时以吏员进身。他荣归故里时，当地官员率诸生郊迎，诸生以其不由科目出身，便有些态度不恭，地方官员大为生气，出句斥诸生曰：擘破石榴，红门中许多酸子“酸子”乃讥刺在场的酸秀才们。诸生久不能对。徐唏代答曰：咬开银杏，白衣里一个大人诸生惊服，遂相率请罪20、明代高则诚少负才名，有“神童”之誉，七岁时的某一天，高则诚身穿绿袍从学塾中归家，路逢官居尚书的邻居，尚书戏则诚曰：水出蛙儿穿绿袄，美目盼兮则诚见尚书身着红袍，即对答曰：落汤是子着红袍，鞠躬如也尚书听了，连连惊叹“后生可畏”。“美目盼兮”和“鞠躬如也”分别是《诗经》和《论语》中的成句，能在即景应对中迅速地引用，确实是需要学问和才气的。

读了西湖民间故事，我知道了传说中美丽的西湖是天上的什么

读了西湖民间故事，我知道了传说中美丽的西湖是天上的   明珠 主要讲的是有两条龙,一条叫金凤另一条叫玉龙.它们看见一颗闪闪发亮的石头,就把石头雕成一颗明珠,天天守着这颗明珠.过了几天明珠不见了,它们就四处寻找,得知是王母娘娘偷走的.金凤和玉龙便去抢明珠,在争夺过程中,《明珠》从天上掉下来变成了西湖.金凤和玉龙舍不得离开《明珠》,就变成了凤凰山和玉龙山,守护在西湖旁边. 这篇文章里我被金凤和玉龙那种精神所打动.它们用自己的努力换来了劳动成果,没有像王母娘娘不劳而获,偷鸡摸狗,把别人的东西占为己有.在现实生活当中我们要学习金凤和玉龙做事情要脚踏实地,不要像王母娘娘一样偷别人的成果.又骗人只会给别人带来讨厌.

清雅俊逸是什么意思？

清雅，[qīng yǎ] ，清新秀雅，端庄或高雅。 俊逸，[jùn yì]，英俊洒脱，超群拔俗；优美潇洒。

美丽的湖主要讲的是什么

抬眼望去，在雨后特有的万里无云的晴空下，是一片碧绿的草滩，草滩上耸立着连绵起伏的深褐色的山峦，银色的公路像是一条哈达，逶迤着伸向遥远的地方……草滩上那几匹漫步的牦牛，显得分外悠闲。其中的碧绿草滩说的是金银草场，确实在晴空万里的时候，万里无边的草场真是很美丽！外加周边山峦的点缀，平滑中有那么一抹雄壮！最后再辅以几头牦牛，显出在美景中还有生机勃勃！