历史的发展，如同陀螺的运动，不停地旋转，一圈又一圈，周而复始。
在周期性的运动中，有某种恒定的东西，始终保持不变。
这是一种规律，有人称之为历史定律。
读史可以明鉴，知古可以鉴今。
我们在众多历史定律中，精选出对当下人们最具启示的五大定律。
细细品味，这五大历史定律，何尝不是人生定律！
第一定律
“象牙筷”定律
殷纣王即位不久，命人为他琢一把象牙筷子。
贤臣萁子说：
“象牙筷子肯定不能配瓦器，要配犀角之碗，白玉之杯。
玉杯肯定不能盛野菜粗粮，只能与山珍海味相配。
吃了山珍海味就不肯再穿粗葛短衣，住茅草陋屋，而要衣锦绣，乘华车，住高楼。
国内满足不了，就要到境外去搜求奇珍异宝。
我不禁为他担心。”
果然，纣王：
“厚赋税以实鹿台之钱……
益收狗马器物，充仞宫室。
以酒为池，悬肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。”
百姓怨而诸侯叛，纣亡其国，“赴火而死”。
感悟：
这个故事后来衍生出成语：见微知著。
大到一个国家，小到个人，崩溃可能都是在一些很小的放纵开始的。
由俭入奢易，由奢入俭难。
千万不要低估人的欲望，只要开了一个头，就很难刹住。
大学生为了新款的手机、包包而贷款，鲜有全身而退的。
那些收受了第一笔贿赂的官员，也很少有悬崖勒马的。
世人的贪欲，都是如此。
得寸进尺，得陇望蜀，没有止境。
所以一定要懂得克制自己，审慎行事，切忌放纵自己，迈出贪婪的第一步。
第二定律
“兔死狗烹”定律
越王勾践，为报仇雪恨，卧薪尝胆，精神非凡。
但他的个人品质却非常糟糕。
在极端困苦的情况下，帮他筹划大计的两个功臣，成就大业之后，一个被杀，一个逃跑。
杀文种的时候，勾践说：
“你教我灭吴七种方法，我用了其中三种就灭了吴国。
你那里还有四种，把它带到先王那里去吧。”
有七种方法灭吴，应当很有智慧，却遭了勾践的毒手。
此前，范蠡曾规劝文种：
“蜚鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。
越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。”
范蠡之智，显然高过文种，终能免于一死。
感悟：
汉朝刘邦杀韩信，明太祖杀尽开国功勋。
兔死狗烹这样的事，历史上不断地重演。
自古以来，共患难易，同富贵却难。
现在人合伙做生意也是这样，一起打拼的时候，亲密无间。
等到生意做大了，有了丰厚的利润，彼此之间就开始有了异心。
分家、甚至拆家、撕破脸的情况屡见不鲜。
利益，最容易侵蚀人的心智和情感。
如果和别人一起合作做生意，一定要有心理准备，备好解决措施，省得最后“人财两空”。
第三定律
“黄宗羲”定律
“黄宗羲定律”的内容是关于“帝国千年以来”通过“并税式改革”解决“农民负担问题”。
历次改革的目的都是好的，改革者的初衷是要通过“并税”的方式减轻农民负担。
可是一次又一次的改革，农民的负担非但没有减轻，反倒愈益加重。
黄宗羲称为“积累莫返之害”。
比如王安石的青苗法，本来是宋朝官府在灾年贷款给农户，使他们免受高利贷盘剥。
结果执行下去，却变成了强行摊派，民怨沸腾，苦不堪言。
一个政策或者想法明明是好的，等到实施出来的时候，就完全走了样。
感悟：
王阳明说：知易行难。
了解一个问题很简单，但是真正做起来才知道难。
无论什么想法都要遵循一个原则：可操作性。
再好的想法，无法落实，也是白搭。
站得高固然可以看得远，但是只有站得低，才能看得清。
凡事从实际出发，多考虑一下方案是否切合实际，符合现状。
曾国藩说：大处着眼，小处着手。
为人做事，切忌眼高手低，好高骛远。
第四定律
柳宗元“敌戒”定律
唐代柳宗元，有一篇题为“敌戒”的短文。
其思维逻辑与常人常理完全相悖，富含哲理，是一篇奇文，转录如下：
“皆知敌之仇，而不知为益之尤；
皆知敌之害，而不知为利之大。
秦有六国，兢兢以强；六国既除，訑訑乃亡。
晋败楚鄢，范文为患；厉之不图，举国造怨。
孟孙恶臧，孟死臧恤，“药石去矣，吾亡无日”。
智能知之，犹卒以危，矧今之人，曾不是思。”
从来人们都把敌人看作是祸害，无力者避之，有力者根除之。
唯独柳公认为，有敌人是好事。
秦国因为六国在侧，才能励精图治，国力蒸蒸日上。
吞并六国之后，朝政反而开始混乱起来。
晋国打败楚国，外部没有了敌人，傲慢自大，才有了后来的祸患。
感悟：
都说有敌人是坏事，但是真正有大格局的人，都认为是好事。
马云在演讲的时候曾说：有腾讯这样伟大的公司做对手，是阿里的幸运。
流水不腐，户枢不蠹。
无论是人还是机构，时间长了总会懈怠、腐败。
只有在拥有外部压力的情况下，才会变得有活力，有动力。
正是因为腾讯的存在，阿里才一刻不得松懈，才能不断更新，不断进步。
华为遭受美国打压之后，记者采访任正非是否对此悲观。
任正非却说：
“华为上上下下都因此紧张起来，严阵以待。
不再像以前一样松松垮垮了，现在才是华为最好的时候。”
人生也是如此，有敌人不可怕，输了也可以再来。
可怕的是懈怠，是承平日久之后的耽于安乐，不思进取。
这样的毁灭，才真的是无可救药。
第五定律
“五世而斩”定律
当年八旗兵入关的时候，人人善骑射，兵强马壮。”
而太平军时期，绿营兵“射箭，箭虚发；驰马，人堕地。”
八旗兵则更为腐败无能，全是一些遛鸟、斗蛐蛐的纨绔子弟。
当时如此强大的军队后来为什么会变成如此熊样？
孟子曰：“君子之泽，五世而斩。”
老百姓的说法，更加令人扫兴。
他们说，“富不过三代”。
为什么富者不能恒富？强者历数世而衰？
无非是：“骄”，“奢”，“淫”，“逸”。
傲慢自大，奢靡浪费，放纵欲望，不思进取。
长此以往，国家焉有不亡，家族焉有不衰。
感悟：
再多的财富也会败光，再大的家业也会挥霍一空。
好的教育，不是给孩子多少财富。
而是让孩子懂得节俭、自强的道理。
曾国藩让孩子的衣食住行和寒门子弟相同，以此让孩子懂得勤俭自律，让孩子懂得生活的不易。
总想着把最好的条件给孩子，其实是在害孩子。
成长过程中，物质越充裕，孩子就越不能懂得感恩，越不懂得勤勉。
好吃懒做，害人害己。
反之，给孩子正确的教育，是让孩子懂得困难与艰辛，引导孩子学会勤俭和努力，才是对孩子最深邃的馈赠。
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“历史是一面镜子”，因为它可以照出我们的丑、我们的妄、我们的困境。
“以史为镜”，因为看到了、看清了，我们才会去改。
修正我们的错误，不步前人的后尘，这样我们才能不断完善，不断进步。
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