【温故知新】过年回家需做到精神孝顺五孝

在我国古代有很多关于孝顺的故事,比较有名的是“二十四孝” 。其中, 扇枕温衾”讲的是 ( )

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为什么有些男孩子会喜欢温柔、可爱、孝顺

不知道

孝顺是需要实力的，不是有孝心就可以了

李笑来老师曾说过一句话：“孝顺是需要实力的，不是有孝心就可以了。一切都是最好的安排。” 现在好多的年轻人，为了工作，为了更好的生活在外打拼。钱虽然挣得不多，但也存到了一些。一年到头来只给家里打了一万多块钱，虽然这是孝敬老人的钱，但是对于现在经济物价来说未免太少了。我的大学同学中好多都是这样，知道生活的不易，挣钱的艰难。真的应了那句话：孝顺是需要实力的，不是有孝心就可以了。 看了作者大冰的《我的东北兄弟》，感动许久，读着读着不自觉就会流泪，被故事中的主人公大洋，这个性情中人的孝心所融化。这里我推荐大冰的这本《我不》，可以买来读一读，不管是电子版的还是纸质版的都值得你去读一读，感受一下书中故事的魅力。 《我的东北兄弟》讲的是性情中人大洋，为了他得了癌症已到晚期的母亲，和父亲三人周游全国的故事。简单来说，15000公里的征程，三个光头，两个老人，一个儿子。从绥芬河到西双版纳，从远东到东南亚。一个浪子回头的儿子陪着一个病入膏骨的妈妈。 大洋东北人，浪迹天涯，足迹遍布全国各地，结交各方好友，与大冰在拉萨街头，路见不平拔刀相助中认识。汶川、玉树大地震时都去救过灾，捐过物，援建过希望小学，走南闯北。 当得知，他的母亲确诊为癌症晚期时，瞬间崩溃了。一个一米九的东北大汉，一个天不怕地不怕的浪子，在拉萨的街头嚎啕大哭。马上返回东北老家，在医院陪护母亲。 在化疗放疗的治疗当中，母亲实在是忍受不了疾病的折磨了，给儿子说我们逃跑吧。没想到儿子真的做好了逃跑的准备，卖了所有的店铺，开着车带着母亲和父亲逃离了医院，从此开始了绥芬河到西双版纳，从远东到东南亚的旅行。 在旅行当中去了母亲想去的任何地方，尝遍天下美食，住五星级酒店，受到了儿子全国各地朋友的热情款待。都把大洋的母亲当做自己的母亲一样，陪她聊天，哄她开心，和她一起包饺子。 一家三口，儿子的孝心，自驾游了15000公里。母亲看遍了美景，尝遍了美食，体验了各地的风土人情，玩高兴了，耍嗨了。最后的结果，当然是出乎意料的，当然是令人惊讶的好了。这是一个有血有肉真实的故事，最后你还可以听到大洋和病愈后母亲的对话。在对话中，他们母子两个鼓励病友们希望能够和他们一样出去走走，放松一下心情，病魔自然会被驱跑。 “别跟我吹嘘什么环球旅行，有本事你纵横四海的时候，带上你妈。”喜欢大冰在书中这样的表达。一个人浪迹天涯容易，带上你的孝心游历五湖四海就难。 “如果你二十多岁，别跟我提什么浪迹天涯。有本事的话，你去既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯。”这句话有一定的内涵，不同的人可能体会也不一样，反正我感触挺深的。 最后送给读者朋友们一段我喜欢的话：“如果你已经三十出头往四十上奔，别跟我说什么浪迹天涯。有本事你浪迹天涯的时候，也带上你妈。” 所以说，孝顺是需要实力的，不是有孝心就可以了。努力吧，朋友们。希望你们每个都都可以有孝心的实力。

在我国古代有很多关于孝顺的故事,比较有名的是“二十四孝”。其中,“扇枕温衾(qīn)”讲的是( )

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孝顺，一定要以顺为孝吗

孝又不等于顺！真心为父母着想，心疼父母就叫孝！ 顺与不顺，我们是现代人，应该要学会变通的，一切以实际情况来定夺。 还有就是，现在提倡一个叫主见的名词。 如果意见和父母亲人出现分歧还是自己想清楚的好，不能盲从啊！特别像终身大事一类的。。。

儿子孝顺,媳妇不孝顺,算孝顺吗

这个算不上的！

名人孝顺父母的故事，急需。

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。 周仲由，字子路。家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。” 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》） 负米供旨甘，宁辞百里遥。身荣亲已殁，犹念旧劬劳。 前汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉养无怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 仁孝临天下，巍巍冠百王。莫庭事贤母，汤药必亲尝。

名人孝顺父母的故事，急需。

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。 周仲由，字子路。家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。” 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》） 负米供旨甘，宁辞百里遥。身荣亲已殁，犹念旧劬劳。 前汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉养无怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 仁孝临天下，巍巍冠百王。莫庭事贤母，汤药必亲尝。

孝顺是先有孝还是先有顺

自己的路当然是自己走，走自己想走的路，创造出自己新的一片天地。虽然家里的人帮你铺好了路，可是如果这条路并不是自己想要的会觉得没有意思的，所以我觉得和家里的人谈谈，如果家里的人一定要你回去的话，那也只好回去喇！免得气到老人家，只好顺他们的意了，以后有机会再出来创业了。

孝顺是 孝顺是 孝顺是 （求关于孝顺的排比句）深奥一点的哦！

孝顺是风过之后的几片叶落，是无法等待的匆匆；孝顺是蜡烛上的微微灯火，是燃烧后化为灰烬的冷漠；孝顺是日月接替时的黄昏，是接力棒传递的希望。孝顺，就在身边。