常小玉·花木兰·花木兰羞答答施礼拜上

2020-03-09 12:42:35特喵06:33 4.1万
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花木兰:
      花木兰羞答答施礼拜上
      尊一声贺元帅细听端详
      阵前的花木棣就是末将
      我原名叫花木兰是个女郎
      都只为边关紧军情急征兵选将
      我的父在军籍就该保边疆
      见军帖不由我愁在心上
      父年迈弟年幼怎敌虎狼
      满怀的忠孝心烈火一样
      要替父去从军不容商量
      我的娘疼女儿她苦苦阻挡
      说木兰我发了疯啊言语癫狂
      为从军比古人我好说好讲
      为从军设妙计女扮男装
      为从军与爹爹俺比剑较量
      胆量好武艺强喜坏了高堂
      他二老因此上才把心来放
      花木兰改木棣
      我的元帅啊
      你莫怪我荒唐
      自那日才改扮乔装男子
      越千山涉万水亲赴戎机
      在军阵常担心我是个女子
      举止间时刻刻怕在心里
      惟恐怕被发觉犯了军纪
      贻误了军情事难退强敌
      那一日在军阵中箭伤膂
      蒙元帅来探病又把亲来提
      那时我赖箭伤装腔作势
      险些间露出来女儿痕迹
      随元帅十二载转回府里
      收拾起纺织台
      穿上我的旧时衣


花木兰羞答答施礼拜上原唱是谁

原唱是常香玉。“花木兰羞答答施礼拜上”这段唱腔是豫剧《花木或纤兰》的经典唱段,这段衫仔仿唱腔广为流传,至今不少演员演唱了此戚启段。

花木兰是真的吗?拜托各位大神

根据北朝民歌《木兰辞》(约作于北魏迁都洛阳以后,中经隋唐文人润色)的描述 木兰故里 (说法不一,为免改来改去,现全部列上) 一,木兰故里在虞城,有花木兰祠为证。在京九铁路线上,有个虞城木兰站,不远处即为花木兰祠,是隋朝木兰故居所在地。祠始建于唐代,占地面积72000平方米,自南而北依次有大门、大殿、献殿、后楼和各院落,共有百余间。大门过道内,塑有花木兰的高大战马;大殿内,塑有花木兰戎装出征像和两侧侍卫;后楼塑有花木兰少女像、全家合欢像;祠殿内外,有历代官吏、名人赞美花木兰的撰文、题诗、书画等碑刻十余通。如唐代杜牧诗:“弯弓征战作男儿,梦里曾经与画眉。几度思归还把酒,佛云堆上祝明妃。”可惜,原祠毁于1943年一场战火,近年重修,尚有清代祠碑保存完好。 二,木兰家在亳州,至今遗址尚存。《亳州志烈女志》载:木兰,魏姓,西汉谯城东魏村人(今亳州魏园村)。魏园村为淮北一普通村落,高约5米的木兰出征塑像,为故里平添无限光彩。村民指其村后即木兰故居,墓冢犹存。墓周苍松环护,翠竹成林,春来芍花飘香,蔚为壮观。《光绪亳州志》载:木兰祠在关外,相传祠左右即木兰之家。今祠已毁,遗址尚在。 三,木兰为黄陂人氏,木兰山下是其家。木兰山在黄陂城北30公里处,山高600余米,峰峦耸翠,风景秀丽,古迹甚多。传说当地有朱氏名木兰,女扮男装,代父从这,立功封为木兰将军。她不受朝禄,解甲归田,恢复红装,侍亲以终。历代在山上祭祀木兰,唐建木兰庙,明建木兰宫,后修木兰殿。现木兰殿在绝壁之上,朱柱青瓦,殿门额刻“忠孝勇节”四个大字。殿内端坐木兰鎏金塑像,男装女貌,英俊神武。两侧山墙,有“登山求嗣”、“河畔习武”、“代父出征”、“凯旋归时等木兰故事彩色壁画,栩栩如生。 四,木兰葬于延安,圣地有胜迹。木兰家住延安城南万花乡花塬头村,为花姓,北魏人。死后葬于村旁山上,称“花家陵”。皇帝还派人送葬,墓下有石阶,两旁分列石人、石马、石狮、石羊。1984年,在延安万花山修复了木兰陵园。该园雕梁画档,典雅壮观,依山建有墓冢,石碑上刻有舒同所书的“木兰诗”、“花将军墓”,以及白居易、杜牧等著名诗人歌颂花木兰的诗词。园内遍植木兰喜爱的牡丹花,塑有木兰戎装石像,跃马横剑,逼真再现了木兰当年的飒爽英姿。 史家关于木兰记载甚少,木兰究竟魂归何处,如云彩一般飘忽难定,以至传说众多。 木兰祠 木兰祠始建于唐代,金代泰和年间(公元1201-1208年),敦武校尉归德府谷熟县营郭镇酒都监乌林答撒忽剌又重修大殿、献殿各三间,并创塑了花木兰像。至元代元统二年(公元1334年),睢阳府尹梁思温倡议,募捐二千五百贯,重修扩建。清嘉庆十一年(公元1807年),由该祠僧人坚让、坚科和其徒田何、田桢、田松等,又募资修祠立碑。由于历代重修,祠宇占地面积一万平方米,祠地四百余亩,住僧人十余人。 1943年毁于战火。现幸存祠碑两通。一是元代《孝烈将军像辨正记》碑,立于该祠大门内东侧。碑为青石,通高3.6米,宽1米,碑首前后皆为深浮雕的二龙云里戏珠,布局对称,造形大方。篆字题名《孝烈将军祠像辨正记》,碑四边刻有图案,上边用夸张浪温的手法,刻有二龙戏珠,龙头大而逼真,龙身简而细小,穿入流云,生动美妙。两边阴刻牡丹花纹,线条活泼流畅,古朴而不俗。碑文正书31行,满68字,其刻书精美,苍劲有力。龟座高0.7米,龟形伸头直尾,四肢半曲,似起似卧,栩栩如生。碑文下款:元朝元统二年,祖居归德汤德立石,侯有造撰文,曹州李克均、李英刻石。此碑经专家鉴定,确属元代石刻真品。1982年,由省文局拨款,又重修碑楼,顶为轿形,尖顶四脊,合瓦挑角,17层封檐,前后园门,古朴典雅,碑楼四周砌有围墙。另一通是清朝《孝烈将军辨误正名记》碑,立于该祠大门外西侧。通高2.14米,宽0.78米,方座,碑额刻有深浮雕盘龙,篆字题名,碑文正书,归德府商丘县庠生孟毓谦撰文,归德府商丘县邑大学生孟毓鹤书丹,芒山石工张握玉刻石。1993年,虞城县举办了中国第一届木兰文化节。我国著名的历史学家聚集在商丘,一起分析了《木兰辞》内容和尚存的元碑记载。一致认为,花木兰的故乡在虞城,已确凿无疑。

这是玉兰花还是木兰花?

人喜好都是不同的,有时候也要看个人搭配的。个人习惯红色,红色喜庆一点,刚好又要过年了,刚刚好可以穿,人看着也热情一点,,黑色的话,是常见颜色,是百搭款,就是了,不用在意穿搭的,随便穿,。另外一款,是土黄吗。。个人不喜好,所以不做评价,谢谢。。。(⊙o⊙)哦(⊙o⊙)人喜好都是不同的,有时候也要看个人搭配的。个人习惯红色,红色喜庆一点,刚好又要过年了,刚刚好可以穿,人看着也热情一点,,黑色的话,是常见颜色,是百搭款,就是了,不用在意穿搭的,随便穿,。另外一款,是土黄吗。。个人不喜好,所以不做评价,谢谢。。。(⊙o⊙)哦(⊙o⊙) 人喜好都是不同的,有时候也要看个人搭配的。个人习惯红色,红色喜庆一点,刚好又要过年了,刚刚好可以穿,人看着也热情一点,,黑色的话,是常见颜色,是百搭款,就是了,不用在意穿搭的,随便穿,。另外一款,是土黄吗。。个人不喜好,所以不做评价,谢谢。。。(⊙o⊙)哦(⊙o⊙)

把木兰诗写成故事 把木兰诗写成故事

唧唧唧唧,木兰在屋子里织布,听不见织布机的声音,只听到木兰在叹息,问木兰在思念什么,问木兰在回想什么,木兰回答道:“我没有思念什么,我也没有回想什么。昨天晚上看见征兵文书,知道皇上在大规模征兵,那么多的征兵文策,每一策都有父亲的名字,父亲没有大儿子,木兰没有兄长,木兰愿意为此到市上买马鞍和马匹,就开始代替父亲应征。  在东市买马匹和马鞍等乘马用具,在西市买马鞍下的垫子,在南市买驾驭马的嚼子、笼头和僵绳,在北市买长鞭。第二天早晨离开父母,晚上露宿在黄河边,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到黄河流水的”哗哗“声,第二天早晨离开黄河上路,晚上到达黑山头,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到燕山胡兵战马"啾啾"的鸣叫声。  不远万里奔赴战场,像飞一样的跨国一道道的关,越过一座座的山,北方的寒气中传来打更声,月光映照着战士的铠甲,战士们身经百战,有的战死在沙场,有的凯旋而归。  胜利归来朝见天子,天子坐在厅堂(勋功行赏),给木兰记很大的功勋,得到的赏赐千百金还有余,天子问木兰有什么要求,木兰不愿做尚书郎。希望骑上千里马,回到故乡。  父母听说女儿回来了,互相搀扶着到城外迎接她。姐姐听说妹妹回来了,对着门户梳妆打扮起来,弟弟听说姐姐回来了,忙着“霍霍”的磨刀杀猪宰羊,打开闺房东面的门,坐在闺房西面的床上,脱去打战时穿的战袍,穿上以前女孩子的衣服,当着窗子梳理漂亮的头发,对着镜子在面部贴装饰物,走出去看一起打战的伙伴,伙伴们都很吃惊,都说(我们)同行了数年之久,竟不知道木兰是女孩。  (提着)兔子的耳朵旋在半空时,雄兔的两只前脚时时动弹,雌兔两只眼睛时常眯着,所以容易分辨,雄雌两兔一起并排炮,怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?

木兰诗中的花木兰是不是中国人?

《木兰诗》是南北朝时期的北朝的叙事诗,花木兰是北朝人,当然是中国人了。据记载,花木兰是北魏人。北魏跟柔然交战,花木兰女扮男装,多次参加征讨柔然的战争,立下大功。战争结束后,朝廷欲授予她尚书郎的官职,大概因为她是女生,所以她拒绝了。

木兰花花语是什么 木兰花有什么故事

木兰花纯洁干净、简单大方,开花时节虽然也是“千树万树”地绽放着,却依然能让人感受一种整洁和素雅,而不似梅花的热情如火。关于木兰花,有很多的故事,下面就来看一看吧。     一、木兰花的介绍     木兰花属于落叶小乔木,高可达5米。木质有香气,小枝紫褐色,芽有细毛。单叶,互生,倒卵状椭圆形;有托叶痕。花两性,单生,顶生,萼片3,黄绿色、披针形,约为花瓣的1/3长;花瓣6,外面紫红色,内面近白色;雌雄蕊多数,雌蕊群无柄。果实矩圆形。根肉质。     唐朝时代被引种到扶桑,17世纪被引入欧洲(1790年传入英国),因其大而美丽的花朵在欧美广泛流传,美国成立了专门的木兰学会,已经培育了丰富多彩的园艺品种。     二、木兰花的观赏价值     白居易曾专门作诗赞美木兰花,写道:“紫房日照胭脂拆,素艳风吹腻粉开。怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来。”木兰花树最高可以到达5米,木兰花还有一大特色:它是先开花,花谢后才长叶,也就使木兰花开花时节,满树除了洁白的花朵之外,再无其他杂色,开花时傲立枝头,给人以圣洁之感,让人不经有敬仰之感。     三、木兰花的生态习性     木兰花喜欢肥沃、湿润的生长环境,不耐旱,需要注意的也比较多:忌碱,土质不能干燥,碱土和黏土会让它生长不良;不能让它太干,也不能有积水现象,平时要保证有足够的水分,可以选择经常在叶面上喷水,空气要保证湿度合适,防止黄叶落叶现象;平时还要注意光照,木兰本喜欢阳光,耐阴能力差,所以平时要让木兰花充分接受阳光的照射。     四、木兰花的花语     木兰花的花语是高尚的灵魂,就像它自己一样,纯洁、干净、简单,不带过多的修饰与装潢。     五、木兰花花语的寓意传说     相传,古时候,从江西庐山那边来了两户人家,一户有个男孩叫阿木,一家有个女儿叫阿兰。这两户人家男耕女织,狩猎捕鱼,过着和和美美的日子。     一天,城里王府老爷出来巡猎,看中了阿兰的姿色,便差人抢进府里。阿木闻知,偷偷溜进王府院,带着阿兰一起逃跑,不幸被王府发觉,派人追赶。阿木和阿兰逃到浑江畔上的望江崖,见后有追兵,前无进路,被逼无奈,双双投身江底。     他俩的父母把阿木和阿兰从江中打捞上来,葬在望江崖的丛林中。第二年春天,望江崖上的密林间长出了奇异的木本花树,雌雄同株,花香沁人,十里不绝。据说,这便是阿木和阿兰的化身。     当地人们为纪念这对坚贞不屈的年轻人,给这棵花树起名为“木兰花”。     六、木兰花的文化背景     1.《木兰花》/宋·欧阳修     别后不知君远近,触目凄凉多少闷!渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问?     夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。故欹单枕梦中寻,梦又不成灯又烬。     2.白居易诗     “紫房日照胭脂拆,素艳风吹腻粉开。怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来。”     “腻如玉指涂上朱粉,光似金刀剪紫霞。从此时时春梦里,应添一树女郎花。”     看过上面的介绍以后,大家有没有被木兰花引起了喜爱之情呢?都说有故事的人最招人,那么这种有故事的花是不是也同样招人呢?如果大家也喜欢木兰花的话,在有适宜的条件时,就去试着养殖一株吧。

花木兰的故事原因木兰诗又叫什么?

木兰从军 古代历史典故 木兰从军讲述了木兰代替父亲去征战的古代故事。木兰是古时候的一名民间女子。从小练习骑马,正碰到皇帝招兵,她的父亲的名字也在名册上,她的父亲因年老多病而不能胜任,木兰便女扮男装,买替父亲出征。木兰从军体现了木兰的保家卫国英雄气概,也有孝敬父亲的女儿情怀。

木兰诗中花木兰是真的吗

花木兰(412年-502年),北魏宋州虞城(今河南商丘市虞城县)人,巾帼英雄,花木兰的事迹流传至今,中国古代民族英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。应归功于《木兰辞》这一方民歌的绝唱,但花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无确载。历史上并没有留下真人图,下图是现代人根据史书的描述,而做的大概的模样 历史上确有其人。

木兰花花语是什么 木兰花和玉兰花的区别

木兰花花语:灵魂高尚,可在教师节送老师。 木兰花生长在南方,是常绿乔木,花小,香气浓郁。玉兰花生长在江南或以北,开的是大朵的花,不太香,先开花,落花后再长叶。木兰花为灌木或小乔木;玉兰为高大乔木。玉兰花萼与花瓣常不可分,常9数,又有园艺变种多至12-15者;木兰花萼与花瓣差别明显,萼片3,常绿色披针形,花瓣6,外紫而内白。玉兰花期一般早于木兰花,但是随不同地域花期也有别。

木兰诗木兰是女汉子还是女神读后感

木兰诗》是北朝乐府民歌,表现了古代劳动人民乐观勇敢的爱国精神,以及对和平劳动生活的向往。千百年来,木兰成了家喻户晓的巾帼英雄的形象。 这首叙事诗充满传奇色彩。故事情节曲折,富有戏剧性。叙述详略得当,如木兰沙场征战,思念亲人,心理描写细腻传神;而关山飞度,百战建功,却只用寥寥几句诗来概括。这样写,使得木兰的形象真实感人,全诗显得简洁紧凑。 这首民歌刚健清新,表现了古代北方人民英武豪迈的气概。它还成功的运用了对偶和排比等修辞手法,使得全诗气势雄浑,又易记易诵。习诵时,要注意体会它的民歌特色。 《木兰诗》塑造了木兰这个不朽的人物形象。木兰是一个少女,又是一个金戈铁马的英雄。在国家需要的时候,她挺身而出,驰骋沙场,立下汗马功劳;胜利归来以后,又谢绝高官,返回家园,重新从事和平劳动。她爱亲人也爱国家,把对国家对亲人的责任感融合到了一起。木兰的形象,集中体现了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、淳朴的优秀品质。 这首诗在叙事上有详有略,对木兰的从军缘由、离别、辞官和还家都写得比较详细,淋漓尽致地写出人物的思想感情;对出征前的准备和军旅生活则写得比较简略,前者只有四句,后者也仅有六句。详略分明、得当,是这首诗写作上的一个显著特点。

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