61诗经.卫风.河广

诗经 卫风 河广中与 为 趾注音

　　《诗经·卫风·河广》中没有“趾”这个字 　　【原诗】：诗经·卫风·河广 　　谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。 　　谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝。 　　【字词】：(1)河：黄河。 　　(2)苇：用芦苇编的筏子。杭：通“航”。 　　(3)跂（qǐ）：古通“企”，踮起脚尖。予：而。 　　(4)曾：乃，竟；刀：小船。曾不容刀，意为黄河窄，竟容不下一条小船。 　　(5)崇朝：终朝，自旦至食时。形容时间之短。 　　【赏析】：谁说黄河宽又广？一支苇筏可飞航。谁说宋国太遥远？踮起脚跟即在望。谁说黄河广又宽？其间难容一小船。谁说宋国太遥远？赶去尚及吃早餐。此诗最大的特点就是运用了奇特的夸张。这首诗是客居卫国的宋人表达自己还乡心情急迫的思乡诗作。“一苇杭之”那是因为在他的内心，此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远？跂予望之”，正以急不可耐的思乡奇情，推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国，居然在踮脚企颈中即可“望”见（那根本不可能），可见主人公的归国之心，已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情，既然以超乎寻常的想像力，缩小了卫、宋之间的客观空间距离；则眼前的小小黄河，则可以靠一苇之筏超越。

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广西卫视的介绍

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诗经 卫风 河广 的原文带注疏

1）《河广》，《诗经·卫风》第七篇。全诗二章，每章四句。为先秦时代卫地汉族民歌。是一首意蕴丰富的思归诗。《卫风·河广》之传诵千古，所得力者亦在其夸张之奇特。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响。 2）【原文】 河广 谁谓河广(1)？一苇杭之(2)。谁谓宋远？跂予望之(4)。 谁谓河广？曾不容刀(4)。谁谓宋远？曾不崇朝(5)。 3）【注释】 (1)河：黄河。 (2)苇：用芦苇编的筏子。杭：通“航”。 (3)跂（qǐ）：古通“企”，踮起脚尖。予：而。 (4)曾：乃，竟；刀：小船。曾不容刀，意为黄河窄，竟容不下一条小船。 (5)崇朝：终朝，自旦至食时。形容时间之短。 4）【译文】 谁说黄河宽又广？一支苇筏可飞航。谁说宋国太遥远？踮起脚跟即在望。 谁说黄河广又宽？其间难容一小船。谁说宋国太遥远？赶去尚及吃早餐。

南广河的介绍

南广河，为长江右岸一级支流，又因其为宜宾下游第一条汇入长江的支流，因此被誉为万里长江第一支流，古称符黑水、符江。发源于云南省威信县高田乡打铁岩村，流经威信县、珙县、筠连县、高县、宜宾翠屏区，自南广镇汇入长江，全长约350千米，流域面积约为4600平方千米。主要支流有二夹河，宋江河，清溪河，古宋河。名片图：南广河珙县段

精卫填河故事？

精卫填海，是中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。 基于不同的研究视角，人们把“精卫填海”神话归于不同的神话类型。显然“精卫填海”神话属于典型的变形神话，且属于变形神话中的“死后托生”神话，即将灵魂托付给现实存在的一种物质。不仅如此‘精卫填海”还属于复仇神话，女娃生前与大海无冤无仇，但是却不慎溺水身亡，如此与大海结下仇恨，化身为鸟终身进行填海的复仇事业。 有研究者认为：“中国上古神话中记录了很多典型的非自然死亡，其中的意外让今人看到了先人在自然面前的弱小和无能为力，同时也透出了生命的脆弱。” 女娃的死就是一种因事故而亡，展现出了人生命的脆弱和大海的强大。著名作家茅盾则认为：“精卫与刑天是属于同型的神话，都是描写象征百折不回的毅力和意志的，这是属于道德意识的鸟兽神话。”

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