《道德经》原文朗读 47 不出户，知天下；不窥牖，见天道

怎么理解「不出户，知天下；不窥牖，见天道」？

仁者见仁智者见智吧！这段话应该是有前提的，否则犹如井底之蛙，见到的天下也不过是井口大小，知晓的道也不过是偏门左道。 此话出自老子《道德经》，就老子而言，他的前半生已经经历过很多，遍游各地又饱览群书，既有阅历又有底蕴，如此才能做到坐家中而知天下。 个人理解是：只有经过不断地积累、探索、总结，才能预知一些大势走向。否则就是纸上谈兵，空洞无味。

“窥头于牖”中“窥”，“弃而还走”中“还”的正确读音是什么？

窥头于牖(读音you三声,窗) 还”通“旋”,回转、掉转

老子曰：不出户，知天下。不窥牖，见天道。该如何理解？

是一种对世间规律把握的圣人之能力。不用走出去就知道外界发生的事情，不用往窗外看就知道天道如何运行。这是已经了解了发展规律和世界规律的圣人，才能做到的，也说明老子是相信世界一切都是有规律可行的。

牖中窥日是什么意思？成语出处及详细词语解释

注音一式 ㄧㄡˇ ㄓㄨㄥ ㄎㄨㄟ ㄖˋ 汉语拼音 yǒu zhōng kuī rì 出处 南朝宋‧刘义庆《世说新语‧文学》：「北人看书，如显处视月，罱人学问，如牖中窥日。」 释义 牖：窗户。隔着窗子看太阳。比喻见识不广。 相似词 埳井之蛙,井底之蛙,坐井观天,以管窥天,管中窥豹,管窥蠡测,以蠡测海,目光如豆,目光浅短,井中观星,入井望天,夏虫疑冰,鼠目寸光,窥豹一斑,坐井窥天,井中视星,管中窥天,一孔之见,坎井之蛙,用管窥天,尺表度天,寸指测渊,盲人摸象,扣盘扪烛

十牖之开，不如一户之明 是什么生肖?求解啊 速度

龙吧， 其他的动物生肖都能见到，而龙是谁都无法见到的，所以如果龙一出线，会抢走所有的风头。 跟“十牖之开，不如一户之明”暗合。

“于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。”中施是什么意思？

非常感谢为您解答。这一句话出自两汉时刘向《叶公好龙》。❤️【原文】叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。 叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。❤️【译文】老百姓们都知道叶公喜欢龙，酒器上刻着龙，办公大堂里装饰的也是龙。他如此喜爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，像失了魂似的，惊恐万状 。这样看来，叶公并不是真的喜欢龙，我是让百姓们觉得他很高尚。❤️非常感谢解答你的问题！

不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。 出处：《道德经》第四十七章——春秋·老子 老子认为，对事物的认识不应到客观世界中去求，认识不是从实践中来的。这就是说，你越是深入到客观实际中去，你得到的认识就越少，相反，足不出户，眼不看窗外，天下万事万物和其总的规律就都能被认识得请清楚楚。 所以老子认为，“圣人不行而知，不见而名，不为而成”。圣人是不用实践就有知识，不用观察就可作出判断，不用实地去干就可取得成果的。 老子这种认识论是指在宏观上把握事物内在规律，既不以意志为转移的“道”。当知“道”以后自然不必行而后知。这是一种极为高深的思想，自然是圣人才能做到

“埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无

揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。

埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。什么意思

揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。 器皿的作用在于盛装物品；房屋的作用在于供人居住，这是皿、室给人的便利。器皿没有空虚的部分，即无“无”，就不能起到装盛东西的作用，其外壁的“有”也无法发挥作用。房屋同样如此，如果没有四壁门窗之中空的地方可以出入、采光、流通空气，人就无法居住，可见是房屋中的空的地方发挥了作用。 在现实社会生活中，一般人只注意实有的东西及其作用，而忽略了虚空的东西及其作用。对此，老子在本章里论述了“有”与“无”即实在之物与空虚部分之间的相互关系。他举例说明“有”和“无”是相互依存的、相互为用的；无形的东西能产生很大的作用，只是不容易被一般人所觉察。他特别把“无”的作用向人们显现出来。 扩展资料： 此句出自道德经第十一章。关于其中一些词语意思为，埏植：埏，和；植，土。即和陶土做成供人饮食使用的器皿；户牖：门窗；有之以为利，无之以为用："有"给人便利，"无"也发挥了作用。

请简述中国古代窗牖文化。

窗，本作囱，小篆字，象天窗形，即在屋上留个洞，既可以透光，也可以出烟。中国古典园林中的窗牖具有极高的审美价值。古典园林中窗的运用是园林总体规划设计的重要组成部分，在表现方式上常常运用象征、隐喻、寓意等手法，将民族宏大而幽深的哲理与审美情趣融入其中，将人引入一种广阔的审美意境，这种审美意境是通过窗的美学思想、窗的借景与窗的"审美转换"三个方面来体现的。我们常把眼睛视为心灵的窗户，而窗牖则被喻为中国古典园林中的"眼睛"。窗牖不仅以其自身千姿万态、体现着独特民族审美意象的形式美化装点着园林，更在园林的整体景观创意中发挥着无可取代的重要作用，它们沟通和交流园林内外的景致，捕捉和收摄赏心悦目的"画面"，寓"通"于"隔"，以有限见无限，大大拓展了园林欣赏的空间、层次和趣味。