提高段-双城记（原著版第3集）

古代有什么著名的“一生一世一双人”的爱情故事么？

明孝宗，他是唯一的坚持一夫一妻的皇帝 明孝宗不但给朱厚照树立了一个做皇帝的榜样，还给了他一个和谐而祥和的家庭。与一般皇帝的后宫无数，粉黛三千比起来，明孝宗可以说是在夫妻关系上也是一个不可多渗渣得的模范，他也许是中国历史上唯一一个坚持一夫一妻制的皇帝。他非常喜欢自己的皇后张氏，天天和她在一起，终身没有再纳别的嫔妃，甚至朝臣以皇后不生育劝他纳妃，他都置之不理。所以当张皇后终于在弘治四年(1491年)生下朱厚照的时候，明孝宗的欢喜也就可想而知。这个孩子的八字也十分不平凡，他出生的具体时间应该是亥年戌月酉日申时，正好是申酉戌亥这个排列顺序倒过来，在古代这被看成是个大吉大利的生辰，尤其是据说这个生辰与太祖朱元璋有着某些暗合之处。孝宗更加高兴了，他对这个儿子充满了期望，按照明朝制度，为其取名厚照，厚为辈分，照字则是希望他“四海虽广，兆民虽众，无不在于照临之下”，并很快册封为太子。 古代这种故事很少，虽然中国古代一直都是“一夫一妻兼姬妾制度”，一生一世一双人基本上没有，再爱妻子都会有小妾，因为如果男的没有纳小拆野妾会被亲族议论，说丛御悄他不正常，妻子也会被认为不贤惠，所以，很少，上面是一个很典型很稀有的爱情故事。

各著名地方戏曲著名对唱选段

《小放牛》。

小学生剧本 名著里的某个片段表演剧本（急急急！急急急）

米芾学书，三个或四个人就可以了

著名小说的片段

1、烟雨江南 《狩魔手记》 “我触摸众神之门，却并不准备开启。它通向力量与永生，是永无止歇的升华。虽然我迷恋我的凡躯，我依然戴着锁链。当欲望失去了枷锁，也就没有了向前的路。只能向左，或者转右。左边是地狱，右边也是地狱。” 2、《又一春》大风刮过 那时候，日子也正长。过了今天，还有明天；过了今年，还有明年。过了春还有夏，过了秋还有冬，过了冬又能望见明年春到，依旧桃花满梢油菜黄。 最欢喜不过，最完满不过。 隔壁白晃晃以前也罢，哭声也罢，都不过是一场春光一场梦，扛着梯子隔着山墙一天天等下去，总有一天能等到。我的符卿书在北疆，几时能回来？ 3、《桃花债》大风刮过 青衫公子站起身，本仙君惊且喜，恍若东风拂过，三千桃树花开烂漫。他在三千树桃花的的灼灼风华中向我轻轻一笑。“在下赵衡，见过思明公子。” 4、《雪中悍刀行》烽火戏诸侯 世间文字八万个，唯有情字最伤人；你是我的禅，秀色可"参"；那年武帝城头，老黄临终死而不倒，身边便是天下第二的王仙芝，老黄只是面北说了一句:“来，给少爷上酒呐。” 5、今何在《悟空传》 我要听到天的痛哭，我要听到神的乞求。我知道天会愤怒，但你知道天也会颤抖吗？苍穹动摇时，我放声大笑，挥开如意金箍棒，打它个地覆天也翻。从今往后一万年，你们都会记住我的名字，齐天大圣孙悟空。 6、《鹤唳华庭》 在跨入西苑宫门那一刻，阿宝回过头，静静看了看朱门外的青天。靖宁元年季春的这日，有畅畅惠风，容容流云。天色之温润可爱，一如粉青色的瓷釉。交织纷飞的柳絮和落樱，于白日下泛起莹莹的金粉色光华。在釉药薄处，微露出了灰白色的香灰胎来。那便是天际了。 7、《大英雄时代》 长辈们总觉得他们这些年轻人，怀揣的梦想和坚持都是少年意气，就如一块石头，经过岁月的磨砺，总要磨去棱角，成为一块圆石。 但他们却忘了，就算如何磋磨，石头总是石头，不是泥土砖块，依旧还保持着它的坚硬

求名著或小说的好段及感想

最近教育局推荐了一本名叫《高效能人士的七个习惯》的书给我们。由于时间关系，我也只是大概的看了一遍，虽然不是很详细的看，但给我的感悟却很多。它让我想起了一本名叫《谁动了我的奶酪》的书，它是通过一则看似简单的寓言故事，揭示了一个非常深刻但又简单的人生哲理——理念的更新是解决一切困惑的起点。你的“改变”将决定你的未来！一切取决于你的心态。 而这本书则讲的是实践能力，它强调以原则为中心，以人品为基础，以及达到个人效能和人际效能的“内外修炼”；它不是高谈阔论的说教，而是通过一些细微生动的故事来阐述自己的观点；它涵盖的不仅仅是一些大的管理和人生方面的东西，更可贵的是它还探讨了一些具体到家庭、教育、与人相处等方面的事情，可以说为我们开启的不是一扇门，而是一扇扇门。 书中以七个习惯展开记述，它将习惯定义为“知识”、“技巧”、“意愿”三者的混合体。习惯的确很重要，美国著名教育家曼恩曾说：“习惯就彷佛一版权法缆绳，我们每天为它缠上一股新索，不要多久就会变的牢不可破。”所以说，不管是领导、职员、还是学生，养成良好的习惯是非常重要的，它甚至能决定一个人的成败得失。书中还提到“成熟模式图”，即成长的三个阶段，分别为依赖期、独立期，互赖期。人类都是从依赖到独立，然后从独立到互赖。这三个阶段中都会养成不同的习惯，也就产生了习惯的转变。书中提到的七个习惯主要是： 一、积极主动——个人愿景的原则 他所说的积极主动不仅仅是指行事采取积极主动，还意味着为人一定要对自己的人生负责，积极主动是人类的天性，即使我们的生活受到了外界条件所控制。但作为一位领导，他的理智必须胜于冲动。甚至应该避免冲动。应能够慎重思考，选定价值观并将其作为自己行为的内在动力。 我们不管做什么，都应该主动而非被动。就像书中所说的那样。人性的本质是主动而非被动的。人类不仅能针对特定的环境选择回应方式。更能主动的创造有利环境。采取主动不等于胆大妄为，惹事生非或滋事挑衅，而是要让人们充分认识到自己有责任创造条件。 二、以终为始——自我领导的原则 当今社会，成功人士并不算少，但大多数人成功之后，反而感到空虚，得到名利之后，都发现牺牲了更可贵的事物。因此，我们务必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前、坚持到底，使生活充满意义。 书中所说的“以终为始”有两个原则基础，一是“任何事物都是两次创造而成。”我们做任何事都有是先在脑中构思，即智力上的或第一次的创造。然后付诸诸实践，即体力上的或第二次的创造。也就是告诉我们不管做什么事都要先明确目标，根据目标在确定以后的实践。“以终为始”的另一原则基础是自我领导。但领导决不同于管理，就像史蒂芬说的“成功——甚至求生的关键并不在于你流了多少血汗，而在于你的努力方向是否正确。因此，无论在哪个行业，领导都重于管理。”要想做一个好的领导，不妨以原则为中心，撰写一份属于你自己的使命寓言，并付诸实践。 三、要事第一——自我管理的原则 这个习惯是一个让人受益非浅的习惯。它可以说是前两个习惯的具体实践，书中提到“有效管理”，有效管理就是掌握重点式的管理，它把最重要的事放在第一位。由领导决定什么是最重要的，再靠自制力来掌握重点。时刻把它们放在第一位，以免被偏见、情绪或冲动所左右。从这个意义上说，自我管理的实质就是自律和条理，是对计划的实施。 习惯一的基础是人类特有的四大天赋。即想象力、良知、独立意志以及最重要的自我意识。习惯二的基础则是想象力和良知这两大天赋。而有效管理的先决条件就是发挥人类的第四大天赋——独立意志。有了它，我们就可以主动作为，而不是被动的听命。 四、双赢思维——人际领导的原则 我们总是把现在这个社会当作竞争的角斗场。看事物也就是“非强即弱、非胜即败”。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。利人利已者则把生命看作是一个合作的舞台，而不是一个角斗场。 双赢不是什么技巧，而是人际交往的哲学。史蒂芬列举了六个交往模式，即： 损人利已（赢/输） 舍己为人（输/赢） 两败俱伤（输/输） 独善其身（赢） 利人利己（双赢） 好聚好散（无交易） 如果让你选，你会选哪一个？我认为最理的答案肯定是双赢。那我们为何不向它发展呢？要做到双赢其实并不难，只要做到：诚信、成熟、知足就可以了。 五、知彼解已 ——移情沟通的原则 这个习惯主要讲的就是人与人的沟通，移情聆听是聆听的一种，也是聆听的最高境界。它是以理解为目的，听者要以倾诉者的角度去看特事物，理解他们的思维模式和感受。 要做到知彼解已，首先你要寻求去了解对方，然后再争取对方了解你，这一原则是进行有效人际交流的关键。 六、统合综效——创造性合作的原则 统合综效是人类所有活动中最高效的一种，是对所有其它习惯的重要考验和集中体现。它是以原则为中心的领导方式和培育方式的精髓，统合综效能够激发、整合并释放人类的最大潜能，前面的五个不同习惯都是为了能创造统合综效的奇迹。 与人合作最重要的是：重视不同个体的不同心理，情绪与智能，以及个人眼中所见到的不同世界，假如两人意见相同，那么其中一人必属多余，与所见略同的人沟通，毫无益处，要有分歧才有收获。 七、不断更新——平衡的自我更新原则 养成了前面六个习惯还不够，我们还要不断的更新自己，磨练自己，因为生活与服务人群都得靠自己，这是最珍贵的工具。 这一习惯就是个人产能，它维护并优化你所拥有的最重要资产——你自己。它从四个层面更新你的天性。那就是：身体、精神、智力、社会性、情感。每个层面的更新都很重要。因此，只有平衡好四个层面的更新进度，才能取得最理想的效果。忽视任何一个层面都会对其它层面产生消极影响。 自我提升和完善是一种原则，也是一个过程，一个在成长和转变之间螺旋式上升的过程，一个人不断完善自我的过程。 这七个习惯可以说是人生的精华，作为一个领导，应该养成这七个习惯。可我感觉，不管是领导、职员、还是学生，都应该养成这七个习惯。如果我们能有“积极主动”的态度；“以终为始”的愿景；“要事第一”的把握；“双赢思维”的互赖；“知彼解已”的沟通；“综合综效”的合作；“不断更新”的创造。我相信，我们一定会走向成功的彼岸。

哪些世界著名歌剧中有童声合唱唱段

中有三个小天使的唱段

中外经典名著好词、好句、好段

鲁迅 世界上本没有路，走的人多了，也就成了路 巴尔扎克 在这个世界上， 一星陨落，黯淡不了星空灿烂， 一花凋零，荒芜不了整个春天。 奥斯特洛夫斯基 人最宝贵的是生命.生命属于人只有一次人.人的一生应当这样度过:当他回首往事的时候,不会因为碌碌无为,虚度年华而悔恨,也不会因为为人卑劣,生活庸俗而愧疚.这样,在临终的时候,他能够说:"我已把自己的整个的生命和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业---为人类的解放而斗争。

外国著名作家的代表作片段

《简·爱》(Janeeyre)是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人们普遍认为《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”，是一部具有自传色彩的作品。 一 罗：还没睡？ 简：没见你平安回来怎么能睡？梅森先生怎么样？ 罗：他没事，有医生照顾。 简：昨晚上你说要受到的危险过去了？ 罗：梅森不离开英国很难保证。但愿越快越好。 简：他不像是一个蓄意要害你的人。 罗：当然不。他害我也可能出于无意。坐下。 简：格蕾丝·普尔究竟是谁？你为什么要留着她？ 罗：我别无办法。 简：怎么会？ 罗：你忍耐一会儿，别逼着我回答。我……我现在多么依赖你！嗨！该怎么办，简？ 有这样一个例子。有个年青人，他从小就被宠爱坏了。他犯下极大的错误——不是罪恶，是错误——它的后果是可怕的。唯一的逃避是逍遥在外，寻欢作乐。后来，他遇见个女人，一个二十年里他从没见过的高尚女人，他重新找到了生活的机会。可是世故人情阻碍了他。那个女人能无视这些吗？ 简：你在说自己，罗彻斯特先生？ 罗：是的。 简：每个人以自己的行为向上帝负责，不能要求别人承担自己的命运，更不能要求英格拉姆小姐。 罗：哼！你不觉得我娶了她，她可以使我获得完全的新生？ 简：既然你问我——我想不会。 罗：你不喜欢她？说实话！ 简：我想，她对你不合适。 罗：啊——那么自信？那么谁合适？你有没有什么人可以推荐？……哼！ 嗨——你在这儿已经住惯了？ 简：我在这儿很快乐。 罗：你舍得离开这儿吗？ 简：离开这儿？ 罗：结婚以后我不住这儿了。 简：当然。阿黛勒可以上学，我可以另找个事儿。我要进去了！我冷！ 罗：简！ 简：让我走吧！ 罗：等等！ 简：让我走！ 罗：简！ 简：你为什么要跟我讲这些！她跟你，与我无关。你以为我穷，不好看，就没有感情吗？我也会的，如果上帝赋予我财富和美貌，我一定要使你难以离开我，就像现在我难以离开你！上帝没有这样。我们的精神是同等的，就如同你跟我经过坟墓，将同样地站在上帝面前！ 罗：简！ 简：让我走吧！ 罗：我爱你，我爱你！ 简：不！别拿我取笑了！ 罗：取笑？我要你！布兰奇有什么，我对她，不过是她父亲用以开垦土地的本钱。嫁给我，简！说句嫁我！ 简：……是真的？ 罗：嗨，你呀！你的怀疑折磨着我！答应吧！答应吧！ …… 上帝饶恕我，别让任何人干扰我。她是我的，我的！ 二 我下了楼梯，走过了楼底下的一段路，终于毫无声响地开了和关了两道门，到了另一排 楼梯，拾级而上，正对面便是坦普尔小姐的房间，一星灯光从锁孔里和门底下透出来，四周 万籁俱寂。我走近一看，只见门虚掩着，也许是要让闷人的病室进去一点新鲜空气。我生性 讨厌犹犹豫豫，而且当时急不可耐，十分冲动——我全身心都因极度痛苦而震颤起来，我推 开门，探进头去，目光搜索着海伦，担心遇见死亡。 。。。。。。。。 “海伦！”我轻声耳语道，“你醒着吗？” 她动弹了一下，自己拉开帷幔，我后到了她的脸，苍白、憔悴，却十分镇静，她看上去 没有什么变化，于是我的恐惧心理顿时消失了。 “真是你吗，简？”她以独特的柔和语调问。 “啊！”我想，“她不会死，她们搞错了，要是她活不了啦，她的言语和神色不会那么 镇定自若。” 我上了她的小床，吻了她一下。她的额头冰冷，两颊也冰冷，而且还很消瘦，她的手和 手腕也都冰冷，只有她那微笑依旧。 “你为什么到这儿来，简？已经过了十一点啦，几分钟前我听见敲的。” “我来看你，海伦。我听说你病得很重，我不同你说句话就睡不着。” “那你是来同我告别的了，也许许来得正是时候。” “你上哪儿去吗，海伦？你要回家是不是？” “是的，回到我永久的——我最后的家。” “不，不，海伦，”我顿住了，心里很难过。我竭力咽下眼泪，这时海伦一阵咳嗽，不 过没有吵醒护士。咳完以后，她精疲力尽地躺了几分钟，随后轻声说： “简，你都光着你的小脚呢，躺下来吧，盖上我的被子。” 我照她的话做了。她用胳膊楼住我，我紧偎着她，在沉默了很久之后，她继续低声耳语 着说：“我很愉快，简，你听到我已经死了的时候，你可千万别悲伤。没有什么可以感到悲伤的。总有一天我们大家都得死去。现在正夺去我生命的疾病并不痛苦。既温和而又缓慢，我的心灵已经安息。我不会让任何人感到太悲痛，我只有一个父亲，他新近刚结婚，不会思念我。我那么年纪轻轻就死去，可以逃脱大苦大难。我没有会使自己在世上发迹的气质和才 能。要是我活着，我会一直错下去的。” “可是你到哪儿去呢，海伦？你能看得见吗？你知道吗？” “我相信，我有信仰，我去上帝那儿。” “上帝在哪儿？上帝是什么？” “我的创造者，也是你的。他不会永远毁坏他所创造的东西。我毫无保留地依赖他的力 量，完全信任他的仁慈，我数着钟点，直至那个重要时刻到来，那时我又被送还给他，他又 再次显现在我面前。” “海伦，那你肯定认为有天堂这个地方，而且我们死后灵魂都到那儿去吗？” “我敢肯定有一个未来的国度。我相信上帝是慈悲的。我可以毫无忧虑地把我不朽的部 分托付给他，上帝是我的父亲，上帝是我的朋友，我爱他，我相信他也爱我。” “海伦，我死掉后，还能再见到你吗？” “你会来到同一个幸福的地域，被同一个伟大的、普天下共有的父亲所接纳，毫无疑 问，亲爱的简。” 我又再次发问，不过这回只是想想而已。“这个地域在哪儿？它存在不存在？”我用胳 膊把海伦楼得更紧了。她对我似乎比以往任何时候都要宝贵了，我仿佛觉得我不能让她走， 我躺着把脸埋在她的颈窝里。她立刻用最甜蜜的嗓音说： “我多么舒服啊！刚才那一阵子咳嗽弄得我有点儿累了，我好像是能睡着了，可是别离 开我，简，我喜欢你在我身边。” “我会同你呆在一起的，亲爱的海伦。谁也不能把我撵走。” “你暖和吗，亲爱的？” “是的。” “晚安，简。” “晚安，海伦。” 她吻了我，我吻了她，两人很快就睡熟了。 我醒来的时候已经是白天了，一阵异样的抖动把我弄醒了。我抬起头来，发现自己正躺 在别人的怀抱里，那位护士抱着我，正穿过过道把我送回宿舍，我没有因为离开床位而受到 责备，人们还有别的事儿要考虑，我提出的很多问题也没有得到解释。但一两天后我知道， 坦普尔小姐在拂晓回房时，发现我躺在小床上，我的脸蛋紧贴着海伦·彭斯的肩膀，我的胳 膊搂着她的脖子，我睡着了，而海伦——死了。她的坟墓在布罗克布里奇墓地，她去世后十 五年中，墓上仅有一个杂草丛生的土墩，但现在一块灰色的大理石墓碑标出了这个地点，上 面刻着她的名字及“Resurgam”这个字。 三 罗切斯特：谁在那儿？费尔法克斯太太是你？那儿有人吗？(对他的狗)嗯，好了，啊，那儿没人你怎么当有人呢？嗯？那儿有人吗？我说。谁呀？ 简·爱：是我。 罗切斯特：简？ 简·爱：是的。 罗切斯特：简。 简·爱：是的，是的。 罗切斯特：笑话我吧。 [解说]我流着泪，说不出话。我握住了他的手。 罗切斯特：是你？简，真是你？你是来看我的？没想到我这样，嗯？哼！ [解说]他用手抚摸着我的面颊。 罗切斯特：怎么？哭了？用不着伤心。能呆多久？一两个钟头？别就走。嗯，还是你有了个性急的丈夫在等你？ 简·爱：没有。 罗切斯特：还没有结婚？这可不太好。简，你长的不美，这你就不能太挑剔。 简·爱：是的。 罗切斯特：可也怪，怎么没人向你求婚？ 简·爱：我没说没人向我求婚。 罗切斯特：懂了。是啊，那好，简，你应该结婚。 简·爱：是的，是这样，你也该结婚，你也跟我一样，不能太挑剔。 罗切斯特：啊，是啊，当然不。(清一下嗓子)那你几时结婚？我把阿黛尔从学校里接回来。 简·爱：什么结婚？ 罗切斯特：见鬼，你不是说过你要结婚。 简·爱：没有。 [解说]他明白了我的真意。 罗切斯特：那么早晚有个傻瓜会找到你。 简·爱：但愿这样。有个——傻瓜——早已找过我了。 [解说]这时候，我看见他闭着的眼睛里流出了泪水。 简·爱：我回家了，爱德华，让我留下吧。 [解说]我扑向前去，偎依在他怀里，替他抹去泪水。他又微笑了。我们终于同等地相爱了。 四 简.爱》中的精彩对白 “离开什么地方，简？” “离开英格兰和桑菲尔德，还有——” “怎么？” “离开你，先生。” 我几乎不知不觉中说了这话，眼泪不由自主夺眶而出。但我没有哭出声来，我也避免抽 泣。一想起奥加尔太太和苦果村，我的心就凉了半截；一想起在我与此刻同我并肩而行的主 人之间，注定要翻腾着大海和波涛，我的心就更凉了；而一记起在我同我自然和必然所爱的 东西之间，横亘着财富、阶层和习俗的辽阔海洋，我的心凉透了。 “离这儿很远，”我又说了一句。 “确实加此。等你到了爱尔兰康诺特的苦果村，我就永远见不到你了，肯定就是这么回 事。我从来不去爱尔兰，因为自己并不太喜欢这个国家。我们一直是好朋友，简，你说是不 是？” “是的，先生。” “朋友们在离别的前夕，往往喜欢亲密无间地度过余下的不多时光。来——星星们在那 边天上闪烁着光芒时，我们用上半个小时左右，平静地谈谈航行和离别。这儿是一棵七叶 树，这边是围着老树根的凳子。来，今晚我们就安安心心地坐在这儿，虽然我们今后注定再 也不会坐在一起了。”他让我坐下，然后自己也坐了下来。 “这儿到爱尔兰很远，珍妮特，很抱歉，把我的小朋友送上这么今人厌倦的旅程。但要 是没有更好的主意了，那该怎么办呢？简，你认为你我之间有相近之处吗？” 这时我没敢回答，因为我内心很激动。 “因为，”他说，“有时我对你有一种奇怪的感觉——尤其是当你象现在这样*近我的 时候。仿佛我左面的肋骨有一根弦，跟你小小的身躯同一个部位相似的弦紧紧地维系着，难 分难解。如果咆哮的海峡和二百英里左右的陆地，把我们远远分开，恐怕这根情感交流的弦 会折断，于是我不安地想到，我的内心会流血。至于你——你会忘掉我。” “那我永远不会，先生，你知道——”我不可能再说下去了。 “简，听见夜莺在林中歌唱吗？——听呀！” 我听着听着便抽抽噎噎地哭泣起来，再也抑制不住强忍住的感情，不得不任其流露了。 我痛苦万分地浑身颤栗着。到了终于开口时，我便只能表达一个冲动的愿望：但愿自己从来 没有生下来，从未到过桑菲尔德。 “因为要离开而难过吗？” 悲与爱在我内心所煽起的强烈情绪，正占上风，并竭力要支配一切，压倒一切，战胜一 切，要求生存、扩展和最终主宰一切，不错——还要求吐露出来。 “离开桑菲尔德我很伤心，我爱桑菲尔德——我爱它是因为我在这里过着充实而愉快的 生活——至少有一段时间。我没有遭人践踏，也没有弄得古板僵化，没有混迹于志向低下的 人之中，也没有被排斥在同光明、健康、高尚的心灵交往的一切机会之外。我已面对面同我 所敬重的人、同我所喜欢的人，——同一个独特、活跃、博大的心灵交谈过。我已经熟悉 你，罗切斯特先生，硬要让我永远同你分开，使我感到恐惧和痛苦。我看到非分别不可，就 像看到非死不可一样。” “在哪儿看到的呢？”他猛地问道。 “哪儿？你，先生，已经把这种必要性摆在我面前了。” “什么样的必要性？” “就是英格拉姆小姐那模样，一个高尚而漂亮的女人——你的新娘。” “我的新娘！什么新娘呀？我没有新娘！” “但你会有的。” “是的，我会！我会！”他咬紧牙齿。 “那我得走——你自己已经说了。” “不，你非留下不可！我发誓——我信守誓言。” “我告诉你我非走不可！”我回驳着，感情很有些冲动。“你难道认为，我会留下来甘愿做一个对你来说无足轻重的人？你以为我是一架机器？——一架没有感情的机器？能够容忍别人把一口面包从我嘴里抢走，把一滴生命之水从我杯子里泼掉？难道就因为我一贫如 洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？——你不是想错了吗？— —我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财 富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说 话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等 ——本来就如此！” “本来就如此！”罗切斯特先生重复道——“所以，”他补充道，一面用胳膊把我抱 住，搂到怀里，把嘴唇贴到我的嘴唇上。“所以是这样，简？”

求名著的好段

世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。(《汤姆叔叔的小屋》) 重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏，就是那最爱冒险的猎人，也只到它们的脚下，追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟，从不攀登它的峰顶 朝花夕拾 “寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒，荷戟独彷徨。” 《彷徨》 埋了母亲几天后．外祖父对我说：“喂，听我说，你不是一枚奖章，我脖子上不是挂你的地方，你到人间混饭吃去吧……” 于是我就到人间去了 《童年》

国内外名著中的名句名段

《哈姆雷特》 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。 《钢铁是怎样炼成的》 “人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。人的一生应该是这样度过的；当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候，他就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”