三圣王尧舜禹的禅让，隐藏着不可告人的阴谋！

尧舜禹禅让的故事是怎样的？

尧舜禅让的故事：传说在黄帝之后，出了三个很出名的部落联盟首领，名叫尧、舜和禹，他们原来都是一个部落的，先后被推选为该部落联盟的首领。起初尧领导部落生产生活，后来尧年纪老了，想找一个继承他职位的人，有一次，他召集四方部落首领来商议，到会的人一致推荐舜。尧听说舜这个人挺好，便让大家详细说说舜的事迹。大家便把了解到的情况，说给尧听：舜有个糊涂透顶的父亲，人们叫他瞽叟就是瞎老头儿意思，舜的生母死得早，后母心肠很坏，后母生的弟弟叫象，极其傲慢，而瞽叟却很宠他，生活在这样一个家庭里的舜，待他的父母，弟弟都很好，因此大家认为舜是个德行好的人。尧听了挺高兴，便把自己两个女儿，娥皇女英嫁给舜，为了考察舜，又替舜筑了粮仓，分给他很多牛羊，舜的后母和弟弟见了非常嫉妒，便和瞽叟一起用计想陷暗害舜。有一次，瞽叟叫舜修补粮仓的仓顶，当舜沿梯子爬上仓顶时，瞽叟就在下面放了一把火，想把舜烧死。舜正在仓顶上一见起火，想走梯子下来，却发现梯子已经被人拿走了，幸好舜随身带着两顶着太阳用的笠帽，他双手拿着笠帽，像鸟儿一样张开翅膀跳下来，笠帽随风飘荡，舜安然无恙地落在地上。瞽叟和象不甘心失败，他们又叫舜去淘井。舜跳下井去后，瞽叟和象就在上面向井里扔石头，想把舜埋在井里面，但是舜下井后，在井边挖出一个通道，从通道中钻了出来，又安全回家了。从此以后，瞽叟和象不敢再暗害舜了。舜还是像过去一样，和和气气对待他的父母和弟弟。尧听了大家的介绍后，又对舜进行了一番考察，认为舜确实是个众望所归的人，就把首领的位置让给了舜，这种让位方式，历史上称为禅让。舜担任首领后，又节俭又勤劳，跟老百姓一起参加劳动，大家都信任他，过了几年，尧死了，舜想把部落首领首领的位置让给尧的儿子朱丹来担任，但是遭到众人的一致反对，舜才正式成为了部落联盟的首领。舜担任首领后，又节俭又勤劳，跟老百姓一起参加劳动，大家都信任他，过了几年，尧死了，舜想把部落首领首领的位置让给尧的儿子朱丹来担任，但是遭到众人的一致反对，舜才正式成为了部落联盟的首领。扩展资料：“尧舜禅让”的传说出自《尚书·尧典》。《尧典》被孔子编在《尚书》的第一篇，显然有着深刻的用意。尧和舜都是古人公认的圣王，德行出众、能力超群，而尧舜禅让的故事，更是被赋予了相当丰富的思想和价值内涵。尧对于舜的选拔过程，体现出对贤才的尊重。战国时墨家的创始人墨翟就认为，尧舜禅让体现了极致的尚贤精神。而在儒家看来，尧舜禅让的故事里，一个更加重要的精神是“天下为公”。在对继承人的选择上，尧秉承的信念是为天下人选择最合适的治理者，因此，他才会不拘泥于出身、地位，慧眼独具地将舜拔擢出来，而舜也不负众望地成为了一代圣王。在古人的思维中，越是古老的时代越是美好的，尧舜时代就是古人心目中的“黄金时代”。但随着近代人类学、民族学、考古学的发展，人们开始认识到，人类社会的发展其实是从野蛮到文明，从原始到高级的。尧舜禅让的真实情形也开始浮现出来，学者们一般认为，它反映的是原始社会末期部落酋长联盟中的一种政治形态，类似的部落首领推选制度，在很多民族的早期都发生过。

尧舜禹皆为禅让，为何到启却是继承，这其中有什么阴谋？

尧舜禹为禅让到启的时候是继承的。这个和启的才能与实力有很大的关系，并没有阴谋了。在大禹之后没有合适的禅让人，所以才会选继承的。

尧舜禹禅让，是真的吗

建议看看小说《尧舜禹》，高兴宇写的，写得真是合情合理，并且十分精彩。

从舜，禹，尧的禅让过程中，你发现了什么

虚假的让位，血腥的屠杀，是权力的抗衡，战争是残酷的

尧舜禹的禅让在什么时期

大约在历史上四五千年左右吧？没法统计确切时间

尧舜禅让的故事，为什么会出现尧舜的禅让

尧，号陶唐氏，是帝喾的儿子、黄帝的五世孙，居住在西部平阳(今山西省临汾县一带)。尧当上部落联盟的首领，和大家一样住茅草屋，吃糙米饭，煮野菜作汤，夏天披件粗麻衣，冬天只加块鹿皮御寒，衣服、鞋子不到破烂不堪绝不更换。老百姓拥护他，如爱“父母日月”一般。 尧在位七十年后，年纪老了。他的儿子丹朱很粗野，好闹事。有人推荐丹朱继位，尧不同意。后来尧又召开部落联盟议事会议，讨论继承人的人选问题。大家都推举虞舜，说他是个德才兼备、很能干的人物。尧很高兴，把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，并考验了二十八年才将帝位禅让给舜。 舜，号有虞氏，传说是颛顼的七世孙，距黄帝九世，生于诸冯 (在今山东省境内)。舜接位后，亲自耕田、打渔、制陶，深受大家爱戴。他通过部落联盟会议，让八元管土地，八恺管教化，契管民事，伯益管山林川泽，伯夷管祭祀，皋陶作刑，完善了社会管理制度。他也仿照尧的样子召开继位人选会议，民主讨论。大家推举禹来做继承人。舜到晚年身体不好，依旧到南方各地去巡视，竟病死在苍梧(今湖南境内)的途中。舜死后，禹做了部落联盟的首领。 禅让，禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。 指古代帝王让位给不同姓的人，如伊祁姓的尧让位给姚姓的舜，舜让位给姒姓的禹。这是一种“拟父子相继、兄终弟及”的王位继承制度，是对正统王位继承制的模拟，是上古政治舞台上部族政治激烈角力的结果，目的是让各大部族的代表人物有机会分享最高权力。谓尧在位时举荐舜作为自己的继承人。那时没有父死子继的习惯，而是选择贤能之人为自己的接班人。 尧舜“禅让”的历史传说，反映了原始公社的民主制度。禅让的方式是和平、明主地推选，不是个人权利的转移。体现了“以人为本，任人为贤”的思想。有利于部落联盟的团结，协调社会生产。

你知道尧舜禹这些圣明君主故事吗？

尧舜禹是古代中国历史中，自黄帝之后，黄河流域又先后出现了三位德才兼备的部落联盟首领。传说中尧又称陶唐氏，发祥地在今山西汾河流域的运城和临汾（古称河东地区）[1][2]。山西临汾市南的伊村有“帝尧茅茨土阶”碑，尧庙村有尧庙，临汾县有尧陵、神居洞。他的生活非常简朴，古书说他“茅茨不剪，采椽不斫，粝粢之食，藜藿之羹，冬日裘，夏日葛衣”，也就是说，他住的是用没有修剪过的茅草芦苇、没有刨光过的椽子盖起来的简陋房子，吃的是粗粮，喝的是野菜汤，冬天披块鹿皮，夏天穿件粗麻衣。 舜又称有虞氏，出生在姚墟。传说他在接替尧担任部落联合体首领之前接受尧的考察时，曾在历山（中条山别称）耕田，在雷泽（今山西芮城北）捕鱼，在河边的陶城（今山西永济蒲州镇北）制陶，后来尧把他封在虞地（今山西平陆西南），担任部落联合体首领后，又都蒲坂[3]（今蒲州镇），看来他的活动中心在山西的西南部，今天山西运城市安邑镇还有舜帝庙、舜帝陵。舜严于律己，而又宽厚待人。 尧舜之时，发生滔天洪水，大禹以天下为己任，率领百姓治理水患，发展生产，更是受到高度的赞扬。大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹为治水耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。因大禹平治天下，天下呈现一片安宁、祥和的太平景象，“天下大和，百姓无事”。大禹也因其显赫功德和人格被最尊为华夏最著名的圣王。

关于尧舜禹的禅让制

史记和先秦史书是这样记载的，但是我认为可信度不高 1、最先禅让的尧，尧是黄帝的后代，黄帝在打败蚩尤后，建立了一个部落联盟，黄帝之后父死子继，并没有进行禅让，而且也没有在当时记载有禅让，传了几代后到了尧，史书记载尧打算把位置传给自己的儿子，但是儿子不贤明，就禅让给了舜 2、舜也是是黄帝的后代，只不过舜的父辈没有继承过部落首领的位置，而尧禅让给了舜，这里问题就比较大了，为什么黄帝时期没有进行禅让？难道尧比黄帝还要开明？我看未必，真实的事情恐怕是黄帝建立部落联盟后，传了几代就大权旁落了 3、禅让制不符合人性，所以才有了竹书纪年中的记载

通过尧，舜禅让的传说，大禹治水的传说，剖析禅让的本

呵呵，就是篡位。

尧舜禹是哪里人？

尧，中国古代传说的圣王，姓尹祁，号放勋。因封于唐，故称“唐尧”，《尚书》和《史记》都说他名叫放勋，后代又传说他号陶唐，姓伊祁氏，故亦称为唐尧。 据传说中国上古五帝之一的唐尧出生在顺平县 ( 原完县 ) 的伊祁山。原居今河北唐县，后徙居太原。任部落联盟首领后再迁至今山西临汾。 舜，历来与尧并称，为传说中的圣王。传说舜出生于姚墟，故姓姚氏，名曰“重华”，字都君。但《史记》说舜是“冀州之人”，唐代张守节特别指出：“蒲州河东县本属冀州。”似认为舜是河东县人。唐代蒲州河东县即今山西永济市，治所在今蒲州镇。孟子认为舜是东夷人。《孟子》："舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。" 禹，又称大禹、夏禹、伯禹等，据传姓姒氏，号曰文命。大禹，姓姒，号文命，山西人，生于公元前2277年，卒于公元前2213年，享年64岁。