2021年1月2日 诵《离娄章句上》49～51遍

“离娄”是谁

离娄：相传是黄帝时一个视力特别好的人

我要和一个朋友开公司，分股的时候他说他51%，我49%，51%和49%是否有什么根本性的区别

当然啦，51%就是说他是大股东，虽然你们是朋友，但是有纠纷，他具有决定权，而你没用，说句能听懂的，就是说你是一个老板身份的打工者，而他才是真的老板。

谁有《偷儿再穿》49后的章节

后来呢。。。。？

我是法人只占49%另一个股东占51%。那我是听他的还是自己的

按合约约定走，你是法人，因此承担了企业的法律责任，企业经营好坏甚至破产清偿，你是第一责任人，而控股多的股东，他只是出资方，企业经营好坏他所承担的法律责任会少。 比较理想的就是两人协商后订立合约，出资人委托你运营管理，这样企业经营会更畅顺，站在你的立场，合约上还要约定回购股份的条件和回购多少，如果企业一直是这种状况，对长远发展不利，在你有能力承担的条件下，至少保持7:3的股份占比才是比较安全的，你手头所占更多股份未来也可以做更多的事，比如增加股东，吸引投资等等。 一定要协商合约注明，合约要律师行来按协商内容订立，这样才能较为保障你的权益。

离娄之明算不算成语

当然是成语! 离娄之明 (lí lóu zhī míng) 解释:古代夜总会离娄的视力非常好，能于百步之外看到秋毫之末。比喻视力极佳。 出处:《孟子·离娄上》:“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。” 示例:虽大禹之智，不能测其浅深;~，焉能辨乎咫尺! ★明·罗贯中《三国演义》第四十六回

孩子第三个来说离开了多少年了你娄山关路是哪里的回来你回来时老师肯定会蓝色的

额，啥子意思哦？

离娄之明 公输子之巧的有关故事

孟子说：“即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧，如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形；即使有师旷样好的审音力，如果不用六律，也不能校正五音；即使有尧舜的学说，如果不实施仁政，也不能治理好天下。现在有些诸侯，虽然有仁爱的心和仁爱的名声，但老百姓却受不到他的恩泽，不能成为后世效法的楷模，这是因为他没有实施前代圣王的仁政的缘故。所以说，只有好心，不足以治理政治；只有好办法，好办研能够自己实行起来。《诗经》说：‘不要偏高啊不要遗忘，一切遵循原来的规章。’遵循前代圣王的法度而犯错误的，是从来没有过的。圣人既用尽了目力，又用圆规、曲尺、水准、绳墨等来制作方的、圆的、平的、直的东西，那些东西便用之不尽了；圣人既用尽了听力，又用六律来校正五音，各种音阶也就运用无穷了；圣人既用尽了脑力，又施行不忍人的仁政，他的仁爱之德便覆盖于天下了。 孟子曰：“离娄①之明、公输子②之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷③之聪，不以六律④，不能正五音⑤；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行。《诗》云：‘不愆不忘，率由旧章。’遵先王之法而过者，未之有也。圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方圆平直，不可胜用也；既竭耳力焉，继之以六律正五音，不可胜用也；既竭心思焉，继之以不忍人之政，而仁覆天下矣。 注释 ： ①离娄：相传为黄帝时人，目力极强，能于百步之外望见秋毫之末。 ②公输子：即公输班，鲁国人，古代著名的巧匠。约生活于鲁定公或者哀公的时代，年岁比孔子小，比墨子大。③师旷：春秋时晋国的乐师，古代极有名的音乐家。④六律：中国古代将音律分为阴吕、阳律两部分，各有六种音。⑤ 五音：古代音阶名称，即宫、商、角、微、羽五音。

请问谁有 痴梦人的《那些你不知道的》 51章和52章，大结局啊？！

额～～抱歉没看过

孟子 离娄下·第十八章的译文

徐僻问:"孔子经常推崇水，说'水啊！水啊！‘，请问水有什么可取之处？”孟子回答说：“有源泉的水都是滚滚而来，不分昼夜，先注满沟渠再前进，最终到达了大海。有根源的事物都是这样的，所以可取。如果没有根源，就象七八月时的雨水，一时也能注满沟渠；但是马上就干涸了，也就是站着等一下那点时间。所以做学问若是名过其实，真正的君子都认为是可耻的事。

念大悲咒要5遍,7遍,21遍,49遍或者108遍的,不同的遍数有什么作用

这个是根据各人的时间来安排，当然是诵得越多作用越大，越好了！ 在佛法当中，七是个因缘比较广大的数字，故诵经持咒不用三遍，即用7遍、21遍、49遍、108遍等！