慈禧太后为何叫“老佛爷”？

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慈禧太后的老佛爷这个称号，是怎么来的？

一说慈禧，大家可能马上想到了老佛爷，而老佛爷这个名字在我们现代人看来更像是对男人的一种称呼，那慈禧为什么会有这个称号，它又是怎么来的呢？ 一、“老佛爷”的含义。清朝是满族人建立的一个朝代，与汉族的文化有很多的不同，但是在发展的过程中又不断地融入到汉文化中，所以形成了很多汉满相融的文化。明代建州女真首领李满住，也就是努尔哈赤的祖先，他名字中的“满住”在满语中的意思是“吉祥”的“佛爷”，努尔哈赤建国后，历代清帝就以“满住”作为特称，后来就翻译成佛爷。所以说，老佛爷是特指，专指的是清朝各代的皇帝，只有皇帝才能享有的特殊称号，像康熙、乾隆等都被称过“老佛爷”。 二、慈禧的太后老佛爷来源。慈禧本来就是皇后，根本没有资格被称为“老佛爷”，但是先帝晏驾，新皇尚幼，她想掌权的野心就显现出来，加之李莲英的推波助澜为慈禧在万寿寺大雄宝殿后面建了一座佛。并请慈禧前往，而后设计出一场精彩拜佛大戏，李莲英当着文武大臣的面对慈禧高呼：“恭迎老佛爷!”，慈禧见状明白了一半儿，但她故作不解问道：“你们迎接的是哪位老佛爷呀?”李莲英他们答道：“就是迎接太后您老佛爷呀!”，随后又举例子摆事实的给慈禧按上老佛爷的名。从那以后，老佛爷这个称呼便从万寿寺传遍京城，慈禧就成了太后老佛爷，这正是慈禧想要的结果，就心安理得地垂帘听政了。 因此，老佛爷应该是皇帝的称号，只是慈禧野心勃勃，并且不择手段达到了垂帘听政的目的，虽没有皇帝之名，但已有皇帝之实，而李莲英顺水推舟，让老佛爷这个名也顺理成章放到了慈禧的头上。

为什么把慈禧太后称为老佛爷?

　　慈禧太后是晚清同治、光绪两朝的最高决策者与最高统治者，她以垂帘听政、训政的名义统治中国四十七年。长期以来，在国人心目中，慈禧一直是昏庸、腐朽、专横、残暴的代名词。其实在当时，中国面临近代化列强的侵袭，慈禧稳定大清数十年，最终没有彻底地沦为殖民地，应该说她还是有一定历史贡献的。 　　慈禧太后又称“西太后”、“那拉太后”、“老佛爷”，那么，“老佛爷”这个称呼是怎样来的呢？对这一问题，历来有四种不同的说法。 　　慈禧曾作观音状 由是人称“老佛爷” 　　据小横香室主人撰的《清朝野史大观》记载：“孝钦后政暇，曾作观音妆，以内监李莲英为善财，李姊为龙女，用西法照一极大相，悬于寝殿。宫中均呼以老佛爷。” 《清朝野史大观》是一部集清朝稗官野史之大成的书籍。全书分“清宫遗闻”、“清人逸事”、“清代述异”、“清代文苑”、“清朝史料”等五个分册，书中涉及清代社会各阶层人物，上至帝王将相，下至贩夫走卒。近200万字。由清代150余种笔记野史辑录而成。按《清朝野史大观》的说法，“老佛爷”之称来自慈禧偶然的一次扮佛的行为及留影。 　　自加“老佛爷”徽号 令众人这样来称呼她 　　持此说的是著名演义小说作家、历史学家蔡东藩。蔡东藩在《慈禧太后演义》中说，在慈禧60大寿时，“自加徽号，令承值人员等称他作老佛爷，或称他（她）作老祖宗。” 　　“老佛爷”这个称号 是李莲英给慈禧的 　　持这种观点者说，慈禧对佛是一向虔诚，念经供佛从不间断，即使有时外出巡视也必如此。有一次北京少雨，全华北五谷受害。依照习俗，凡遇此情形，慈禧与朝廷官员便要每日向如来佛求雨，一直求到雨来为止。这一次只求告三天雨就来了，李莲英很兴奋，便趁机恭维慈禧，说太后真是了不得，差不多就好象是佛爷一样。这番恭维的话使慈禧很高兴。从此以后，慈禧就变成了李莲英的“老佛爷”，每次奏话的时候，总是这么称呼。不久以后，“老佛爷”这个称号就不胫而走，大家都以“老佛爷”来称呼慈禧了。 　　关于这个说法，还有另一个版本：光绪初年，慈禧太后刚满40岁，她一心想二度垂帘听政，但又担心威望不够，终日心中不乐。心腹太监李莲英心有灵犀，便令人在万寿寺大雄宝殿的后面按慈禧的模样塑造的建了一座佛。　　 　　慈禧太后佛装像建成之后，李莲英速去禀告慈禧，说：“听说万寿寺大雄宝殿常常有双佛显光，这是大吉大利之兆，奴才想请太后驾临前往观看。” 慈禧听罢感到十分惊奇，便起驾出宫。出西直门下高梁桥，坐上皇船，沿长河，来到了万寿寺（今北京艺术博物馆），果见一慈眉善目的观世音坐在后殿中央，与寺里前殿的三世佛交相辉映。再仔细一看，这个观世音塑像颇像自己。 　　这时，李莲英喊道：“老佛爷到。”慈禧太后的随行人员当即跪伏高呼：“恭迎老佛爷！” 慈禧见状明白了一半儿，但她故作不解问道：“你们迎接的是哪位老佛爷呀？”李莲英他们答道：“就是迎接太后您老佛爷呀！”“您就是当今救苦救难的观世音菩萨啊！”“如今先皇晏驾，新皇尚幼，国不可一日无主，臣民们请您垂帘料理朝政，您可要救庶民于水火之中啊！”一席话说得慈禧心花怒放。自此，老佛爷这个称呼便从万寿寺传遍京城，举国上下，都称慈禧为“太后老佛爷”。慈禧也就心安理得地垂帘听政了。　　 　　“老佛爷”的称呼沿袭自蒙古族 　　清末学人王无生在其笔记《述庵秘史》中说：“宫中称老佛爷，沿蒙古俗也”。 　　以上四种说法来自野史、演义或文人笔记（皆非信史），均认为“老佛爷”这个称号是慈禧太后专用的、独有的，其实大错特错了：“老佛爷”的称号不是慈禧太后专用的、独有的，因为清朝历代皇帝都特称“老佛爷”。 　　古代的宫廷政治常识告诉我们，历代帝王除了各自的庙号、谥号、尊号外，有些朝代的皇帝还有特称，如宋朝皇帝的特称叫“官家”，明朝皇帝的特称叫“老爷”。那清朝皇帝的特称为什么叫“老佛爷”呢？这是因为清朝是女真族建立的，而女真族首领的最早特称为“满柱”。“满柱”是佛爷“晏珠”的转音，是佛爷“吉祥”之意。因此，女真首领历代相传，特称为“满柱”。后来，有的显赫家族，世居高位的首领，起名就叫“满柱”。所以，清朝建立后，将满语“满柱”译为“佛爷”，用来指皇帝本人。 　　所以，“老佛爷”成为清朝历代皇帝的特称。太后、皇后、太皇太后都不能用此称谓，就连清朝居功至伟的孝庄太皇太后都未曾有过“老佛爷”这一称谓。慈禧太后让别人称她为“老佛爷”是有其特殊目的，她企图把自己比作和皇帝一样。公开当皇帝她不敢，但享受一下皇帝的特称也是很过瘾的。

慈禧太后的老佛爷这个称号，是怎么来的？

因为李莲英，当时为了让慈禧太后高兴，所以说叫了慈禧太后老佛爷，直到后来，这个称呼就慢慢传开来了所以所有人也都跟着叫了。

慈禧太后为何会被称为老佛爷？这是慈禧太后的专称吗？

因为李连英拍马屁称呼慈禧太后为老佛爷，所以慈禧太后就有了老佛爷这个称呼，这是慈禧太后的专称。

溥仪和慈禧老佛爷的关系是什么？

溥仪是咸丰帝七弟的孙子，而慈禧是咸丰帝的媳妇，这么算来溥仪应该叫叔伯祖母。同时慈禧的妹妹又是溥仪的奶奶，所以又是溥仪的姨奶奶。

慈禧老佛爷说以一己之啥,取悦众国啥啥的来着?

量中华之物力，结与国之欢心。 慈禧的确说过“量中华之物力，结与国之欢心”这句话，这是有案可查的。但是在辛丑条约谈判的过程中，而不是签订后。 结合该谕旨的上下文：“昨据奕劻等电呈各国和议十二条大纲，业已照允。仍电饬该全权大臣将详细节目悉心酌核，量中华之物力，结与国之欢心”，其含义是： 奕劻等呈报的十二条大纲我已经准了，可以按照这个大纲去谈判。但仍然命令他将详细的细节内容仔细研究斟酌，要根据中国的物力去赔偿（以免列强狮子大开口），以保证各国满意。 所以，这个“量中华之物力，结与国之欢心”，其实是一个慈禧要求谈判大臣进行细节斟酌，与列强仔细谈判，以防止他们不顾中国的财力物力，狮子大开口。换句话说，这句“量中华之物力，结与国之欢心”的内涵是：尽量跟列强讨价还价！！

自古褒贬不一慈禧太后，为何被称为老佛爷？

自古褒贬不一的慈禧太后却被称为老佛爷，是是因为她让别人这么叫她的，以此来体现自己的尊贵。

慈禧老佛爷为何对太监“言听计从”？

慈禧老佛爷的奢靡生活我们都知道，无论从历史书上还是从影视剧中，我们都看到了这位太后为了自己的一己私欲而置大清朝的命运于不顾。 当时的北洋水师可以算得上是亚洲最顶尖的海军力量，但是却在日后的战争中不堪一击，这是为什么呢？原因就是军队开不出军饷，所以士兵们不卖力，武器装备又不能及时更新。那么军饷军费都到了那里了呢？当然是花在老佛爷身上了，她老人家办一场寿宴就要花掉北洋水师几年的军费，军费都给太后了，自然就没法打仗了。 慈禧太后每一顿饭都要吃100多道菜，而且菜式不重样。这一顿饭的花费就足以顶的上老百姓家庭一年的开销了，而这大部分的菜肴也都浪费掉了，毕竟老佛爷一个人是不可能吃这么多的菜，不过是搞个排场，喜欢的菜尝几口罢了。 老佛爷为了自己的享乐，派人大兴土木修建颐和园。而颐和园中自然少不了每天给老佛爷准备菜肴的厨房，这厨房被称作“寿膳房”。在寿膳房里面，权利最大，最管事的太监叫做“家法太监”。这家法太监的职责就是监督每天给老佛爷做的饭菜。这太监也不是那么好当的，他每天都要记住老佛爷最近吃的饭菜，因为给老佛爷做的菜，半个月之内是万万不可重样的。 等到所有的菜做好之后，这位太监就会站在老佛爷身旁，老佛爷只要一个眼神或者动一动手指，太监就会立马心领神会地把这道菜夹到老佛爷的碗里。而老佛爷如果喜欢吃哪一道菜，她连吃了三口，这个时候就不可以再吃了，家法太监会及时出来阻止老佛爷。只要是太监要撤下的饭菜，就算老佛爷再想吃也只能等到半个月以后了。 那么为什么老佛爷要制定这么奇怪的规矩呢？而且为什么她会老老实实地听一个太监的话呢？原来，老佛爷是万金之躯，她生怕有刁民妄想加害于她，而古代害人的最好方法无疑是在饮食上做文章，所以老佛爷在饮食上十分小心。 因为老佛爷每一顿要吃100多道菜，而自己只挑其中的几道菜品尝。如果哪一道菜自己吃的多了，就会让别人摸清楚自己的习性，加害她就更加方便，而太监的做法就是避免这种事情的发生，让刺客无从下手。

关于慈禧太后的所有故事？

有民间传说慈禧不是满洲人，生父也不是惠征。关于慈禧的身世，除北京说外还有五种说法：（1）甘肃兰州，（2）浙江乍浦，（3）内蒙古呼和浩特，（4）安徽芜湖，（5）山西长治。 其中最富有传奇色彩的是山西长治说，山西长治当地传说：说慈禧为汉人，是惠征出钱买的女儿来顶替自家的女儿。慈禧原是山西省潞安府(今长治市)长治县西坡村王增昌的女儿，名叫王小慊，4岁时因家道贫寒，被卖给上秦村宋四元家，改姓宋，名龄娥。到了11岁，宋家遭到不幸，她又被转卖给潞安府(今长治市)知府惠征做丫头。一次，惠征夫人富察氏发现龄娥两脚各长一个瘊子，认为她有福相，就收她作干女儿，改姓叶赫那拉氏，取名玉兰。后来玉兰被选入宫，成了兰贵妃。说慈禧是王家的女儿，当地提出的根据是：(1)王姓家谱从乾隆五十九年(1794年)，一直续谱到现代。王氏家谱上更写着：“王小慊后来成为慈禧太后”。(2)当地还传说：在西坡村外边的山脚下，还有据说是慈禧生母的坟。坟前有碑，原来是木牌，后来竖立石碑。说慈禧是宋家的女儿，当地提出的根据是：(1)在上秦村里至今保存着一处娘娘院，是慈禧入宫前住过的院落。(2)在宋家的炕上曾刨出了当年慈禧给宋家写的家信等，她娘家六代侄孙还保存着这封信。(3)在上秦村居住的宋家老人说：“慈禧太后是咱家的。”为此，宋家曾联名写信，要求政府调查澄清这件事。上面的传说，有文有物，具体生动。长治地方众口一词，画押证明，说慈禧是长治人。长治市还为此专门成立“慈禧童年研究会”。但其实这些都缺乏证据。 那封信后也经过鉴定，非慈禧的笔迹，而且不是原件，亦是破烂不堪，大打史实折扣。传说也只是传说而已。 慈禧确实为满洲镶蓝旗人，玉牒明确记载是“叶赫那拉氏惠征之女”。 根据叶赫那拉·根正的口述记载，慈禧出生于北京西四牌楼劈柴胡同，今辟才胡同。

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