荣桂娥居士念佛小屋 2021年1月24日 下午4:46

如何念佛之 妙音居士学念佛 全集

您好，建议您好好看看佟爱国老师开示《妙音居士学念佛》，能帮助您解决这个问题，阿弥陀佛。

李炳南居士：经说：此心是佛.为什么还要念佛

问：经说：此心是佛，此心作佛。为什么还要念佛呢？为什么还要度众生呢？ 李炳南老居士答：此心是佛，是说众生本来觉悟，心性本来清净，这是从众生的本体来说的。只因妄念而生起无明，就转为众生，六道轮回，始终不觉，怎么能说是佛呢？念佛就是开始觉悟，又叫做始觉，就是开始由迷转觉。工夫深一步，觉性就显一分，渐渐妄心就变成佛心了。如果做到万缘皆空，一尘不染，念而无念，无念而念，性同圆镜，光明遍照，就是‘究竟觉悟’了，也就是佛了。觉悟和不觉悟都是从心而起，所以说‘此心作佛’。要想由不觉悟转变为觉悟，难道是偶然的事吗？只有依赖念佛，才能由迷转觉啊！法身遍满虚空，众生本来同体，故菩萨度生不作度生之相，但众生迷而不觉，必须发大菩提心，普度无量众生，才能渐渐达到无相之旨。念佛和度生的意义就在这里。

王居士讲忏悔念佛全集

王居士讲念集

讲24小时念佛的感悟我是怎样从念佛走过来的的法师是谁？

消业障最快 最好的方法就是礼佛拜忏-----磕头 抄经文-----地藏经 药师经 普门品 心经等等！！功德回向法界众生

在家居士怎样念佛往生

个人觉得印光祖师的十念方法最不会起杂念最能成究圆满功德，从第一南无阿弥陀佛句到第三句，再从第四句到第六句，再从第七句到十句为止，不用念珠。念佛方法：早上自己规定五分钟或十分钟，有佛像就面向佛像，没有就面向西方，首先念南无本师释迦牟尼佛三声三拜，再念南无大慈大悲阿弥陀佛三声三拜，再用印祖十念法念南无阿弥陀佛五分钟或十分钟（自定）口念心念都可以，想清楚念清楚听清楚，念完再念南无大慈大悲观士音菩萨，南无大势至菩萨，南无清净大海众菩萨各三声三拜!然后念回向文，把念的佛号全部回向西方极乐世界，最后一拜而退，上班也可心中默念，晚上睡觉之前也和早上一样或自定时间，每天坚持下去，临命终时必定蒙佛亲自接引往生西方净土。阿弥陀佛!

居士在家念佛有哪些禁忌

居士在家念佛有哪些禁忌我们不提了，介绍莲池大师‘四念法’ 莲池大师又根据宗密大师的的普贤行愿品疏，把念佛的方式分为四种： 一、称名念佛——即指阿弥陀经所示的持名念佛。 二、观像念佛——注目观瞻所供的佛像。 三、观想念佛——依据观佛三昧经及十六观经所说的方法，以心眼来观想如来的身相。 四、实相念佛——即是摆脱了生灭、空有、能所等的观念，也绝离了言说、名字、心缘等观念，专念自 此四种念佛方式之中，后后胜于前前，以称名念佛量浅近，实相念佛最究竟，而此实相念佛，就是理之一心,所以，仍可首尾兼顾，并非别出方便。

李炳南居士：经说：此心是佛.为什么还要念佛

问：经说：此心是佛，此心作佛。为什么还要念佛呢？为什么还要度众生呢？ 李炳南老居士答：此心是佛，是说众生本来觉悟，心性本来清净，这是从众生的本体来说的。只因妄念而生起无明，就转为众生，六道轮回，始终不觉，怎么能说是佛呢？念佛就是开始觉悟，又叫做始觉，就是开始由迷转觉。工夫深一步，觉性就显一分，渐渐妄心就变成佛心了。如果做到万缘皆空，一尘不染，念而无念，无念而念，性同圆镜，光明遍照，就是‘究竟觉悟’了，也就是佛了。觉悟和不觉悟都是从心而起，所以说‘此心作佛’。要想由不觉悟转变为觉悟，难道是偶然的事吗？只有依赖念佛，才能由迷转觉啊！法身遍满虚空，众生本来同体，故菩萨度生不作度生之相，但众生迷而不觉，必须发大菩提心，普度无量众生，才能渐渐达到无相之旨。念佛和度生的意义就在这里。

佛教对在家居士念地藏经有特别要求吗

有，念经之前要漱口，洗手，衣着干净整齐

请问佛教在家居士的生活是什么样的？

如法生活，学习。

王翠明居士讲的念佛睡觉怎么念 念的是什么

念佛睡觉，不是很通达哦。 睡觉念佛，还是正常的。就是说达到功夫成片的境地，时时刻刻都在念，梦境是提示我们自己修学功夫的一面镜子。梦境中的境界就是对你修学成绩的对照表，梦境的一切自己不能控制，自己去感悟吧。。。。。