古文观止280 卷八讳辩

古文观止 《杂说一》是第几卷第几章？

第七卷第十八章。

开卷有益辩论会辩词

我认为开卷有益

辩题为“开卷有益”的辩论会反方辩词可以是什么？

人们常说“开卷有益”，但是我认为这句话的成立是有一定条件的，在没有前提条件的情况下，开卷未必有益... 人们常说“开卷有益”，但是我认为这句话的成立是有一定条件的，在没有前提条件的情况下，开卷未必有益。 西汉学者刘向曾说：“书犹药也，善读之可以医愚。”意思是说书像药一样，好好读书，可以医治愚蠢。着这里“善读”是一个开卷有益的前提条件。读书就像吃药，是有方法的，有的药在饭前吃，有的是饭后吃，有的用温水服用，有的不适合热水。书呢，有的适合精读，有的适合浏览，有的需要背诵，有的只是消遣。如果不区分书的类型，所有的书都用一种方法阅读，那么肯定不会产生好的阅读效果，不会是开卷有益的。 另一方面，既然书像药，那么药有良药也有毒药，书也有好书和不好的书。如果对书不加选择，读了不好的书，并且沉迷于不好的书，连自己根本的学习都怠慢了，那么就是开卷有害了。就像英国作家菲尔丁说的：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。”所以，读书一定要事先进行判断和选择，选出真正对自己有帮助的“益友”，坚决不接近损友。 不同的年龄，不同的需求，有不同的阅读需要，所以每个人都需要根据自己的情况对数进行选择。如果不加选择，读了不适合自己的书，就像吃了不对自己病症的药，可能会浪费时间，耽误病情，还可能产生副作用。比如我们现在上五年级了，如果还停留在读漫画，看童话故事的阅读阶段，而不阅读一些有深度有营养的好书，那么我们的阅读是起不到效果的。俄国文学家别林斯基说：“阅读一本不合适自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须学会这样一种本领，选择最优价值，最适合自己所需要的读物。” 好书很多，时间有限，开卷未必有益，所以我们应该把握宝贵的时间，真正选择一些适合我们的，对我们身心健康、学习和生活有帮助的好书阅读。

古文观止里的成语 什么观止成语

叹为观止 【拼音】：tàn wéi guān zhǐ 【释义】：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。 【出处】：《左传·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加於同感于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。” 【例句】：这篇文章语言清新、流畅；读后让人～；连声叫好。 叹观止矣 【拼音】：tàn guān zhǐ yǐ 【释义】：用来赞美看到的事物好到了极点。 【出处】：《左传·襄公二十九年》记载：吴国的季札在鲁国看各种乐舞，看到舜时的乐舞，十分赞美，说：“观止矣。 探观止矣 【拼音】：tàn guān zhǐ yǐ 【释义】：用来赞美看到的事物好到了极点。

古文观止 卷十一 翻译

苏轼每次都《诗经》到......都是天下的贤才，就足够以此为乐了 苏轼七八岁的时候才知道读书....这一定是对此道感兴趣，轼愿意洗耳恭听... 你也没有上下文，只能这样了

古文观止分为多少卷，各选自什么

共12卷。 《古文观止》所选之文上起先秦，下迄明末。包括《左传》34篇 ，《国语》11篇， 《公羊传》3篇、 《礼记》6篇， 《战国策》14篇，韩愈文17篇；柳宗元文8篇，欧阳修11篇，苏轼文11篇，苏辙文3篇，王安石3篇……共222篇。

《第一辩手》有几卷？

第7卷为完结篇

两小儿辩日中两个小孩观点不一的原因是什么？

每个人思维，看法，角度都不同。一个从温度，一个从视觉。

古文观止的止是什么意思，观止

应该是停止的意思。 观止，指看到这里就可以休止了。语出《左传·襄公二十九年》：“﹝ 季札 ﹞见舞《韶箾》者，曰：‘……观止矣！若有他乐，吾不敢请已。’”

我们不能说谎这个观点一辩该怎么辩论？

主席，评委，对方辩友大家好! 讲求诚信，古已崇尚。从孔子的人无信不立。到孟子的诚者天之道也，思诚者人之道也。从商鞅的城门立木到现代的《公民道德实施纲要》无不体现着诚信即：真诚实意，信守诺言，求真之意。我将从以下几个方面来论述我方观点：善意的谎言违背诚信。 第一：剖开现象看本质，辞书解释谎言为对事实进行曲解，不是真实的事情。 事物美丽的外表总能迷惑一部分人的眼睛。打小师长就谆谆教导我们不要撒谎，撒谎不是好孩子，但给谎言加一个善意外衣时，击中了人性的弱点，使一部分人开始接受了善意的谎言。但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能摆脱其与事实不符的本质吗?所以善意的谎言依然是谎言，违背求真，所以我方认为：善意的谎言违背诚信。(你可以用《皇帝的新装》来简洁的解释这个论点) 第二：请对方辩友多点理性少点感性。 对方坚持善意的谎言不违背诚信，是不是感性的思想掺杂的太多!在谎言前面加上善意二字，就想当然的认为它不再是谎言，认为其动机是善意的，孰不知善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些职业骗子，所利用这已经是不争的事实。所以请对方辩友睁开您理性的慧眼看看善意的谎言的现实问题吧!不要不识谎言真面目，只缘身在善意中!啊 第三： 在当代中国的社会背景下，诚信又具有什么新的内涵呢? 首先，既然诚信的根本精神是真实无妄，那它就要求人们尊重客观规律，树立求实精神。在诚信这把精神的标尺面前，一切的虚情假意和欺瞒诈骗都将无所遁形，遭到无情的揭露与批判 其次，作为一种价值观念，诚信具有公正不偏的特性。它要求社会群体建立公正合理的制度，要求每个社会成员树立起公平的处事态度以及大公无私的道德观念。 再次，诚信所内涵的人文精神，要求人们自觉守法，真诚守信，树立起适应市场经济体制和法治社会的价值观和道德观。和谐不是用善意的谎言就可以建立的，和谐是人与人真诚的体现啊! 最后我想告诉对方辩友，披着羊皮的狼终究还是狼啊!所以，我方始终认为善意的谎言违背诚信。