265圣贤

啥叫圣人，啥叫贤人，圣人跟贤人有什么不同

简单地说，圣人于己严，于人宽。贤人只是聪慧，但人品不一定好。

人非圣贤 “圣贤”是什么意思啊？

“圣贤”的意思是：圣人与贤人的合称，指品德高尚，有超凡才智的人。 人非圣贤 【解释】旧时指一般人犯错误是难免的。 【出处】春秋·左丘明《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。” 谁能没有过失，犯了猎误,只要改正了，没什么比这更好的了。 【例子】人非圣贤，孰能无过？如果求全责备的话，天下哪有从不犯错的人？ 【语法】复句式；作分句；用于劝诫人 【近义词】孰能无过、白璧无瑕、人无完人、金无足赤 【反义词】完美无缺、无可挑剔 扩展资料 1、人非圣贤的近义词 金无足赤 【解释】足赤：成色十足的金子。比喻人也不能十全十美。 【出自】宋·戴复古《寄兴》：“黄金无足色，白璧有微瑕。” 【示例】黄金没有成色十足的金子，白玉都会有一些微小的瑕疵 【语法】主谓式；作谓语、定语；含褒义 2、人非圣贤的反义词 完美无缺 【解释】完善美好，没有缺点。 【出自】杨沫《谈谈林道静的形象》：“她显得还很脆弱，还不是一个完美无缺的英雄人物。” 【示例】我们并不要求别人完美无缺，我们只要求他们的缺点不要妨碍我们。 【语法】联合式；作谓语、定语、状语；含褒义

三贤十圣的三贤

贤谓贤善调和，即指修善根而制伏烦恼，使心调和的三种修行阶位。大小乘所说的三贤位有所不同。 指地前的菩萨位有三阶三十心之别。又称三十心。相对于“十圣”而言。据《菩萨璎珞本业经》卷上所述，三贤的菩萨制伏三界烦恼、粗业道、粗相续果，亦不起粗。该经又云（大正24·1016a）︰“修三贤法入圣人位。” 关于三贤三十心的名称，有多种说法。《菩萨璎珞本业经》以十位、十行、十回向为三贤；《仁王般若波罗蜜经》以十信十种性、十止性种性、十坚心道种性为三贤；《梵网经》卷上则以十发趣、十长养、十金刚为三贤。以上诸说虽有不同，但一般系依《璎珞经》及华严之说，以十住十行十回向三十心为三贤。而相对于外凡，则称三贤为内凡。天台宗谈四教中之别教时，认为十信位伏界内之见思惑，十住位断界内之见思惑及界外上品之尘沙惑，十行位断中品之尘沙惑，十回向位则断下品之尘沙惑，并伏无明。 指植育顺解脱分之善根（即修有漏善根）三位，即五停心观、别相念住、总相念住三位。此是七方便中的前三位；相对于四善根称为内凡，此三位则称外凡，又总此七位而称七贤。 (1)五停心观，谓相应修定者不同的根机，依五种禅定方便统一精神。 (2)别相念住，指个别观察身、受、心、法等四念住。 (3)总相念住，即总观四念住。 综言之，大小乘皆认为三贤乃指修行者中的凡夫位，是十圣等圣者位以前的阶位。

圣贤书是指哪些书

圣贤书是指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等。 圣贤书：古代圣贤写的书，主要指四书五经，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。 今意：指理论、书本、教材。 “圣贤书”的出处：文天祥《自赞铭》:“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事。而今而后，庶几无愧。” 两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，这里有原意的四书五经，也有新意，理论书本教材的意思，具体取哪种看前后文章所说的含义而定了。 圣贤书的当代价值 大清国废除科举，不再考这个了，四书五经才不算是教材，而且在之后的几十年，乃至上百年时间里都被嗤之以鼻，成了中国落后的替罪羊。五四运动打倒孔家店，鲁迅先生教育年轻人要多读外国书，少读乃至不读中国书，四书五经基本上被踩到泥里去了，有点儿一文不值的感觉。 这种情况一直持续到二十世纪末，到了二十一世纪，四书五经的身份又变了，虽然没有回到教材，也不对，教材里倒是有选编，不过很少。但是它们又成了中国文化经典，又抖起来了。社会上掀起读经热，三五岁的小孩，甭管懂不懂，也都捧着一本书，跟着似懂非懂的先生，好像很认真地朗诵。与此同时，对读经热和国学热的质疑也跟着就来了。 现在对于这些圣贤书的评价基本上走两个极端，捧的把它捧上天，真有回到大清之势；贬的拿起“五四”批判的武器，向着圣贤书掷出投枪，一个个全都是鲁迅的范儿。

形容圣贤的成语

【超凡入圣】：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 【凤仪兽舞】：表示圣贤教化的功效极大，能使神异的鸟兽奋然起舞。 【躬耕乐道】：躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。 【规贤矩圣】：指效法圣贤。 【见羹见墙】：后用以指对圣贤的思慕。 【酒圣诗豪】：指善于饮酒、作诗的圣贤雅士。 【乐道遗荣】：乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。 【离经辨志】：离：指断句；经：指儒家经书；辨：明察；志：志向。读断经书文句，明察圣贤志向。 【明并日月】：并：齐。光辉灿烂可以与日月相比拟。旧时多用于称颂圣贤、帝王。 【明参日月】：光辉灿烂可以与日月相比拟。旧时多用于称颂圣贤、帝王。 【明齐日月】：光辉灿烂可以与日月相比拟。旧时多用于称颂圣贤、帝王。

一心只读圣贤书是谁说的

也许是朱子（朱熹）写的。

古代有什么圣贤好书

古代圣贤所写的书就是圣贤书，比如四书五经：论语、大学、孟子、中庸，春秋三传，兵家法典：孙子兵法、三十六计等。

什么是圣贤啊？

用独孤无忌的话说，就是圣贤之所以成为圣贤，那是因为他们不断地使性情保持恭良温逊乃至尊敬不恶，同时又能对自己以及周边事物的美好形态表示赞赏和依依不舍，能通过每天不断的交流反思自己。

圣贤的四字成语？

圣贤的四字成语 ：圣君贤相、规贤矩圣、古圣先贤、圣经贤传、清圣浊贤、君圣臣贤

有没有古代圣贤的故事，谢谢！

有一个关于孔子的故事。这个故事跟老子一样古老。 孔子在旅行，经过一个村庄，他看到一个老人，一个很老的老人，他从井里面打水来浇地。那是非常辛苦的工作，太阳又那么大。孔子以为这个人可能没有听说过现在有机械装置可以打水——你可以用牛或者马代替人打水，这样比较容易——所以孔子就过去对老人说：“你听说过现在有机器吗？用它们从井里打水可以非常容易，而且你做十二个小时的工作，它们可以在半小时之内就完成。可以让马来做这件事情。你何必费这么大的力气呢？你是一个老人啊。”他肯定有九十岁了。 那个人说：“用手工作总是好的，因为每当狡猾的机器被使用的时候，就会出现狡猾的头脑。事实上，只有狡猾的头脑才会使用狡猾的机器。你这不是存心败坏我吗！我是一个老人，让我死得跟生出来的时候一样单纯。用手工作是好的。一个人会保持谦卑。” 孔子回到他的门徒那里。门徒们问：“您跟那个老人谈什么呢？” 孔子说：“他看起来似乎是老子的门徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的论点好象是正确的。” 当你用手工作的时候，不会出现头脑的影子，一个人保持谦卑、单纯、自然。当你使用狡猾的机器时，头脑就介入了。那些用头脑工作的人被称为头头：职员的头头，老师的头头——他们被称为头头。不要做头头。即使做一个职员也已经很不好了，何况做职员头头……那就完了。做一个老师已经够糟糕的了，何况做老师头头……要设法成为“手”。“手”是被批判的，因为它们不狡猾，不够具有竞争性；它们似乎是原始的。试着多用手来工作，你会发现那个影子出现得越来越少了。 说明孔子是个虚心接受别人批评和建议的人