旧年华114 古典的河流④:浪漫主义时期的古典音乐

2023-05-05 02:09:25书杰25:20 8.6万
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114古典的河流④:浪漫主义时期的古典音乐——李斯特、门德尔松、勃拉姆斯和德沃夏克




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白浪河的传说

白浪河,原名叫白狼河,传说上天为了惩戒孟家不孝之子玉郎(白眼狼)而涌泉成河,得名白浪河。 富贵得两子,性格各有异 很早以前,昌乐县境西南隅打鼓山麓有一个山庄,叫孟家峪。庄里有一位姓孟名富贵的,为人勤憨厚,糨承祖业,家私虽无万贯也值千金。娶妻王氏,夫妻和谐,百事如意,只是婚后十余年来未生得一男半女,为此夫妻整日愁容满面。为求子嗣,王氏每逢远近香火庙会,都虔诚地祈求送子娘娘赐给一男半女,也好为孟家传宗接代。这天从玉皇庙求神回来,夜间忽做一梦,送子娘娘怀抱一只身着丽装的小狼对她说:“吾奉南斗星之命,送此孽子投入孟氏门下,给他一个悔改的机会。”说罢将小狼掷于王氏怀中,吓得王氏惊叫一声,汗如雨下。翌日精神疲惫,心情恍惚,但梦中之事记忆真切。从此身怀有孕。十月临盆,添了一个胖小子,取名玉郎。 次年王氏又生一子,名曰继祖。二子虽说一母所生,但性情各异。玉郎听摔碗之声则喜,继祖听纺车之声则乐,富贵见此情景就难免暗自思忖。 两子长大,一逆一孝 光阴似箭,日月如梭,转眼15年已过。玉郎虽在书房却终日无所用心,学业始终不见长进,先生一片善心劝导,换来的却是玉郎一顿谩骂,一气之下,辞教回乡。玉郎学业中断,更像撒缰野马,又交上一班无赖,蛮横骄侈,吃喝嫖赌,挥霍无度。孟富贵只好暗自与夫人计议,早为玉郎娶妻,指望枕边之言或可劝其改邪归正。哪知儿媳过门后,和玉郎一般无二,小两口待二老如家奴猪狗一般。 次年继祖取妻李氏,此女对公婆百般孝敬,继祖又读书明礼,街里乡亲无人不夸。李氏对兄嫂渐渐不满,相处不睦。老两口趁身体尚健,请了中人,将房产家具一分为二,各自持家谋生。 恶善终有报 年复一年,一日孟富贵突然染病卧床不起,自觉岁月难熬,暗告王氏在南山寿坟之内还藏着私积银两。富贵死后,继祖按照先父遗嘱打算将尸体葬于南山祖墓,不料玉郎夫妻内着艳装外披孝服半路拦截,想把尸体埋在阴沟里,继祖无法,只是泣不成声。玉郎喝令众人刨坑,刚入地半尺,只见黑石板一块,无法刨深,玉郎两口火冒三丈,压过镢头狠狠地向黑石板刨去。镢刚触石,只听见惊天动地一声巨响,从石下喷出一道擎天水柱,浪花四溅,将玉郎夫妻推到浪尖上。众人惊愕,又听见空中说道:“众人休生恻隐之心,因此孽子前世作恶多端,今生又无悔改之意,吾奉命将其抓回,压于海底,永不复生!”众人复看浪尖上有一对白眼狼磕头作揖,嚎叫着乞求天神饶命,却无济于事。从此泉水川流不息,为告诫后人,故起名曰“白狼河”,今演变称“白浪河”。继祖抚灵柩至南山,亮开寿坟,见有纹银两坛,还有先父亲笔留言:“善恶到头终有报,只待来早与来迟”。 在昌乐县西南与临朐县交界的地方,有一座山叫做打鼓山。在打鼓山的南麓山岩下,有一湾清清的小泉,泉水自岩石缝里汩汩流出,千回百转流向大海。掬而饮之,清澈甘甜;虽久旱无雨,此泉水依旧流淌;汛期来临也不见其盛,当地百姓称之为神水。 听祖辈们讲:打鼓山前孟家峪有一个会看风水的老头,擅看风水阴阳,所看所言,无不灵验,深得周围村民的敬仰。忽一日,两个儿子心血来潮,问其爹:“终日为他人看风水,什么时候也为自己选个风水宝地,待爹爹百年之后也好放心。”爹曰:“吾儿不担,其实爹爹早已选好宝地为墓。待为父死后,尔等不可声张,趁夜色抬为父棺木山上,何地绳断,就是为父所选宝地所在,就地挖穴葬之,遇一石板则止,切记。”其子信誓旦旦,保证按父言行事。其父笑之:吾儿无福,吾儿无福。 数年后,风水老头归西,其子按其父生前所言,居家老少痛而不哭。夜抬其父棺上山而去,行至打鼓山半腰,果然绳断,儿子曰:“是吾父墓所在!”众人挖土石,不曾半米,果见一青石板阻止。依其父生前所言,将棺木放于青石板上,筑土掩埋。数日后,老头之女回娘家,不见其爹,询问之,方知已故,痛不欲生,执意要到父坟上祭奠。兄弟二人陪姐姐来到山腰,见父棺尚露棺角,先是痛哭流涕,继而大骂其弟不孝,把兄弟俩骂了个狗血喷头。坚持要将其父穴挖深重埋,兄弟二人对其说明原尾,是老父生前安排,其姐那里肯听。硬是寻人带了工具,把青石板打破撬出,原来,青石板下乃白狼之洞穴。一家五口二老三小,见石板已破,只好居家离穴出走,向东南方向而去。白狼走后,狼窝里出现一山泉,泉水不断流出,顺着白狼逃走的方向流淌成河。 当地人称之为“白狼河!”是为白浪河之源头。

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白浪河的介绍

白浪河是流经山东省潍坊市城区的一条最为重要的河流,横穿昌潍大平原,白浪河的前身是潍坊老城的护城河,河水自南向北缓缓流过市中心,成为潍城和奎文两区分界线。

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