儒家可以批判 但请先读点儒家经典

2021-06-21 21:50:15弦歌A南望17:21 6
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儒林外史的马二先生是谁?

儒林外史马静即为马二先生,其轶事典故如下: 1、马二先生是八股科举考试的虔诚信徒, 他对匡超人说: “你如今回去, 奉事父母, 总以文章举业为主。人生世上, 除了这事, 就没有第二件可以出头。不要说算命、拆字是下等, 就是教馆、作幕, 都不是个了局。 只是有本事进了学, 中了举人、进士, 即刻就荣宗耀祖。这就是《孝经》上所说的‘显亲扬名’, 才是大孝, 自身也不得受苦。古语道得好:‘书中自有黄金屋, 书中自有千钟粟, 书中自有颜如玉’。” 2、马二先生批八股文章, “ 总是采取《语类》、《或问》上的精语” ,前者是黎靖德编的《朱子语类》, 后者是朱熹做的《四书或问》。 他总是跟在朱熹的后面亦步亦趋, 不敢有所逾越。他著书就著《春秋》, 读史就读《纲鉴》, 他解释《诗经》, 只知道遵照官定的举业读本《永乐大全》。 他说:“小弟每常见前辈批语, 有些风花雪月的字样, 被那些后生们看见, 便要想到诗词歌赋那条路上去,便要坏了心术。”他赞叹风景, 只知道引用《中庸》里的“ 载华岳而不重, 振河海而不泄, 万物载焉” 之类的现有句子, 别无词汇。 语言是思想的家园, 圣贤书把他的语言都限制得僵死了, 他哪里还有自己?他的大脑里塞满了圣贤的语录, 再也没有给自己留下思考的空隙。 3、马二先生劝匡超人说: “那害病的父亲, 睡在床上? 没有东西吃, 果然听见你念文章的声气,他心花开了, 分明难过也好过, 分明那里疼也不疼了。” 八股文章竟然有疗饥止痛的奇效! 马二先生已经把八股神化了, 并对其无比痴迷。 4、别人做举业, 也许并不纯正。 或者是拿这个来做敲门砖, 或者是用它来做幌子, 全不把它当回事。而马二先生却干得极其认真, 一点也不马虎。他在文翰楼做选家, “ 时常一个批语, 要做半夜。 不肯苟且下笔, 要那读文章的读了这一遍, 就悟想出十几篇的道理, 才为有益。”  马二先生是八股科举制度的受 害者, 这还不够, 最可悲的是, 他是那么真诚执著地引导别人走自己已经实践 证明走不通的老路。这是对他尖锐的讽刺。 5、马二先生宅心仁厚,乐善好施。差人拿着写有蘧公孙叛逆罪的呈子给马二先生看,“马二先生看完,面如土色”,仔细询问后求差人“千万将呈子捺下”。差人借机向马二索要银子,索要不得,转身要走,马二先生忙说:“不是这样说,你同他是个淡交,我同他是个深交,眼睁睁看他有事,不能替他掩下来,这就不成个朋友了。”  在和差人几番交涉之后,几乎拿出自己所有的家 当九十二两银子给差人,把枕箱买回来,替朋友蘧公孙消灾。 扩展资料 吴敬梓笔下的马二先生不光在为那个时代的知识分子做人生的导师, 也在历史地替整个“正史”中的知识分子代言心声。马二先生的种种语言和行为正是一代代被八股文所毒害的文人们的写照,从这里不难看出马二先生人物形象的时代典型性的意义。吴敬梓用纪实的笔法写出了一个“外史”中的“正史”人物, 只有这样, 遽公孙的“如梦方醒”才觉得可笑可叹,匡超人的举业才觉得虚伪龌龊。 马二的举业宣传渗透着封建的说教,讲的尽是“中了举人、进士,即刻就荣宗耀祖”,“显亲扬名才是大孝”之类的腐臭道理。 就这样他养就了十足的奴性.成为封建统治者恭顺的奴才。同时,科场士人成天遨游于三代之上,与人民群众的社会实践相脱离,与革新政治的进步思潮相隔绝,根本不探索物质世界的客观规律,既不接触自然科学,又不学习实际技能。 连社会知识也贫乏可怜,从这个方面,我们完全可以认识到教育方式的重要性。联系当今实际,如何才能摆脱应试教育的禁锢,促使教育事业有更加长足的发展是一个十分重要的课题。 何其芳说:“马二先生是活在我们生活中间的。”诸多名人,同声赞誉马二先生塑造的成功,说明吴敬梓对这个人物形象准确的把握,并进行了亮度的集中和概括,使其成了明清时代读书人阶层的典型。

儒术和儒术和儒家思想一样吗?

当然是不同。

儒林外史马二先生主要事件?

马二先生的主要事件   马二整理了历年乡试考生们的文章,集合成书,印制以后,卖给参加科举的秀才们,作为考生们的参考资料。如此,马二是卖这些参考资料为生的。用蘧太守的孙子蘧公孙的话讲,马二是位选家。看来,卖科举考试参考资料的选家,并非马二发明独创,而是也有其他人在同样做。   蘧公孙曾经救助过落难的太守王惠。王惠逃难前,留给蘧公孙一个枕箱,箱内有几本书。其中一本书名为《高青丘集诗话》,是个孤本好书。蘧公孙将此书印刷几百部,在作者高季迪名字之后,署上自己的名字,将书遍送亲戚朋友。由此,他借此书扬名,成为少年名士。   以发行他人名著而成名的蘧公孙,与马二这样的选家,二人有异曲同工之妙。同样是依靠他人文章的谋利,蘧公孙实则是送书与人,他是借鸡生蛋为了出名,马二选文卖书则是为了谋生。   马二受邀拜访蘧公孙。午餐时间到了,马二展示了自己的好胃口,他当下吃了四碗饭,将一大碗烂肉吃的干干净净。饭后,马二的一番举业理论,使得蘧公孙甚为折服。与前面娄府二位公子交往的杨执中、权勿用、张铁臂相比较,难免使人感觉这位马二先生,也是位夸夸其谈,实为蹭饭的混混。

什么是大儒,什么又是小儒?有什么区别

孔明答曰:“儒有小人君子之别。君子之儒,忠君爱国,守正恶邪,务使泽及当时,名留后世。——若夫小人之儒,惟务雕虫,专工翰墨,青春作赋,皓首穷经;笔下虽有千言,胸中实无一策。且如杨雄以文章名世,而屈身事莽,不免投阁而死,此所谓小人之儒也;虽日赋万言,亦何取哉!” 参考资料:《三国演义》第四十三回 大儒 有学问 品德又高尚的人 小儒 有学问 但品德差的人

儒林外传是儒林外史吗

不喊悉是。《儒林外史》是中国古典文学的经典名著,作者是枣袭明人吴承恩,它是明朝三大小说之一,也是世界文学宝库中的经典之作。而《儒林外传》是中国清朝著凳渗兄名文学家蒲松龄创作的散文集。两者关系并不靠近,同属中国文学经典佳作,但没有直接的联系。

儒眼看佛,佛不得不儒;佛眼看儒,儒不得不佛是什么意思

佛家有个说法:佛心自现。 应该是说自己看别人也认为别人和自己一样吧。

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唯心所现,唯识所变,万法唯心造。 佛的眼里众生都是佛。 南无阿弥陀佛

求一些修儒的玄幻小说,像儒道至圣之类的。注意是像儒道至圣之类的

没有修儒的只有修仙的

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