潘佳荣阅读打卡 2021年6月23日 19:02

2021-02-23读于洁作品有感

感触最多的一篇是《像老郭种树一样做教育》，老郭是柳宗元的《种树郭橐驼传》里的人物。郭橐驼种树“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。”于洁老师从中悟出自己的育人之道。 其培欲平。于洁老师说“这样的关于常识性的争论对于一线的教师而言是一种折磨。”这句话我后悔自己看到的迟了，如果在刚参加工作时看到，自己就会少走很多的弯路。常说性格决定命运，人到不惑之年有了痛彻心扉的领悟。 其土欲故。于老师认为：什么是我们的学生根下原来的土呢？是家，是家人，是家风，是亲情。张贵勇先生也提醒：家庭教育才是孩子成长的根本。某种程度上，学校教育更像是让儿童社会化的过程。建议家长一定要关注孩子的情绪胜过关心他的成绩。我十分认同这样观点，我觉得任何时候，孩子都要在家长的呵护下，如果脱离了家庭而进行教育，即便偶有成功，孩子也不会幸福，这也是归属感的作用。于老师说“培养孩子的自理独立和家长的温暖陪伴从来不是矛盾的。”可现实是很多家长错误的认为孩子上学了，自己的教育任务也就完成了，转嫁给了学校。并且评价的主要标准就是成绩。因本身素质的不同而对孩子成绩与日递渐做出不同的抱怨回应，却忘记了自己的陪伴和以身示范。记得有次家长会，沟通中我说心中有家的孩子表现不会差，建议家长在周末接孩子时，第一句话说：一周不见，我很想你，你想不想爸爸（妈妈……）。很多家长虽不作声，但神情表露了自己的想法。关系好的家长私下和我说“上初中的孩子还需要这样说，挺幼稚的吧。大家都觉得幼儿园上一年后都不会说这样的肉麻话了”。陪伴需要语言和行动的双重作用。 同样，《我不想迷惑年轻的老师们》这一篇很有启迪意义。如“成功从来没有捷径，量的积累才有质的飞跃。”“后来才知道各种琐事令人分身乏术，手脚并用也不够，名师的做法是不发牢骚、想尽办法、统筹时间、尽力而为。”“成功必定浸透着奋斗的血泪。”这些话真的让人明白，不迷惑。我们同样可以用来告诉家长和学生，都要做个明白人，不仅是闻道，更重要的是行道。

2021-02-10

清正在德，廉洁在志 “不勤，无以成就事业;不廉，难以凝聚人心。”纵观中国历史，受到人民称赞，青史留名的都是清正廉洁、务实为民的“清官”，他们的形象和故事深入人心，无论时代如何变迁发展，清正廉洁永远是时代的主流，清官永远是人民心中的父母官。 早在春秋时期，晏婴就以廉洁著称于世，当时有“管奢晏俭"之说，晏婴身为世家子弟，位居高位，却能严于律己，过俭约朴实的生活，吃普通饭菜，住简陋房子，省下来的钱财用于资助寒士。到了清朝，浙江有位朱督学，有次奉命回家监考，家乡人认为他会徇私，纷纷备好厚礼等其到来，而督学到了考场却在其堂上题了-副对联:铁面无私，凡涉科场，亲戚年家皆谅我;镜心普照，但凭文字，平奇浓淡不冤屈。督学以对联明志，让送礼之人愧疚而退。民心如秤砣，称出谁轻谁重，人心像明镜，照出谁廉谁贪。 廉洁是一种高洁品格，它能让人在思想和行动上自觉的抵制各种诱惑，一一个拥有高尚思想品德的官员往往是清正廉洁的，宋人苏东坡写有著名的“三养论"，-安分以养福，二宽胃以养气，三省费以养财。即不管是做平民还是做官，都要谨守安分，只有安分做人，才能踏实处世;平时切勿贪吃，受人馈请则会腐蚀个人气节;制止铺张浪费，节省下来的经费用来为民办实事，办急事，将钱用到刀刃上去，这样不仅可以赢得民心，还能遏制腐败。静以修身，俭以养德，只有用平常之心，淡泊之态去面对生活，多一点大公无私之心，少一点浮躁杂念，才能修身养性，提高自身品德，干出一番事业。 廉洁是一种处世态度，祸患常积于忽微，古人云“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。我们应当常怀危机意识，居安思危，摒弃那种"吃点、喝点、花点、玩点是小事”的想法，千里之堤毁于蚁穴，勿以恶小而为之，将防微杜渐贯穿于生活工作之中，不让腐败从生活的细微中找到缺口，勿贪小便宜。勤奋工作，扎实为纳税人办事，在生活中勤俭节约，严于律己，克勤克俭，时刻不忘自省，静坐常思己过闲谈莫论人非，塑造良好人格魅力。 廉洁勤政是中华民族的传统美德，我们要从自身做起,廉洁奉公,秉公办事，艰苦奋斗,在思想和行动.上筑起拒绝腐败的钢铁防线，时刻以法律和道德规范严格要求自己，明明白白做事，清清白白做人。

2021-09-23

                                                           长篇小说《瓜蒌花》                                                                2021年9月22日                                                              第十六章    挑大粪         苏五魁所在的村子，家家户户都有一个在地下挖成的大坑，里面用石头砌好后，再用白灰把缝隙封好，以防漏水，人们就把这个砌好的大坑，当作解手排便的厕所。有时家里也有一些洗衣、洗菜的脏水也倒入其中，长期下来这个大坑就成了一个又臭又脏的地方。当地人叫做“高街”（厕所）。        “高街”一般都建在院子里的一个角落，不会引起人们注意。但当地人都知道这个“高街”（厕所）在哪个位置。村子里的人们每当去上厕所时都说上“高街”，也不知是否和书上写的上厕所叫“告急”是同义语，但这里人们也都是这样称呼。         这些大坑里面的大粪臭水一般经过一段时间就需要清理一次，否则，人们上厕所时候，里面的臭水就会溅到屁股上面，非常令人恶心。所以，在这里上厕所都得十分小心，还得学会如果臭水多的时候，把屁股抬高，有时解大手时，还必须拉一下屎抬一下屁股，以防被臭水溅到屁股上面。         但这些厕所里的大粪水，也有特殊的用途，它是农田里不可或缺的肥料，这是天然的有机肥，对庄稼生长非常有利。比起用化肥或者氨水等等其他的化学肥料要绿色的多。虽然这些大粪看起来肮脏，气味又臭气熏天，但村民们可把它当成宝贝使用。每当地里的庄稼需要肥料时，村民们就把这些厕所里面的大粪用大粪梢挑到地里，让这些又臭又脏的大粪滋养地里的庄稼。         挑大粪就是把这些大坑里的大粪挑到地里的活计。          这天，是一个星期天。苏五魁、李河阳、郝石头，他们几个被派到挑大粪这个活儿，他们每个人都用担子挑着两个大粪梢，准备去厕所里舀上大粪后，再把它用担子挑着担到地里给庄稼施肥。         这个大粪桶，在当地人叫做“粪梢”。它是用木头做成的，制作方法是：先把木头刨成宽度约为三到四公分，厚度约为一公分，长度约为四十五公分的长条木板若干块。然后，再用一个专用的工具把这些木板一块一块地装在一个铁圈里面，这个铁圈当地人叫做“梢箍”，等木板装满“梢箍”后，再把这这些木板上面加两根“梢箍”直到把所有木板箍紧，这个大粪梢两头小中间大，像一个一面没有鼓面的鼓，在粪梢上有两块木板稍微伸出长约二十公分，用作粪梢的两个耳，以用钩子钩住好用担子挑起。然后，再加入水泡一定时间后，好让木桶涨起来，这样装入大粪就不会漏出来。         这些用作“箍梢”的铁圈，在大粪桶老化散开后，孩子们还可以把它当作玩具，用一个铁丝弯成钩状，把这个铁圈钩住“梢箍”，便可以在地上推着走。孩子们称为：“推梢箍”。         “推梢箍”在当地的孩子中间颇为流行。          这天，苏五魁他们几个干的活计就是用这些大粪梢挑大粪。他们来到一户人家里，这家人还在吃饭，为了不影响这家人吃饭，他们便在这家等着家里人吃完饭再干活儿。这家人看到这些小孩子们挑着大粪梢来到家里后，便十分热情地让这些孩子们来屋里玩。         苏五魁他们也不客气，便都来到了屋子里。这是一个男人在外地工作家里只有女人和孩子的人家。家里条件还算不错，由于男人有工作，吃着“商品粮”，每月都会按时领到工资。女人则在有农活的时节去地里干点农活，这样就算是两个人有收入，所以像这样的家庭在当地算得上是比较富裕家庭。         苏五魁他们几个人进到屋子里，坐在炕上，两只脚在炕头的墙面上踢打着，发出咕咚......咕咚的响声，这家女人边吃着饭，边对这些孩子说：“捏儿（土语：你）吃了饭啦没有？再在俺家吃儿（土语：点）吧！”         李河阳抢着说：“俺都吃饱饭啦！俺不吃。”         这家女人“嗯”了一声，便端着碗继续吃饭了。         她的孩子也在桌子边上低着头吃着饭，两只大眼睛忽闪忽闪地看着苏五魁他们几个孩子。         一会儿工夫，这个女人和孩子都吃完了饭，苏五魁他们几个人也开始干活儿。他们先用一个长木棍子，上面拴着一个类似碗状的勺子，从厕所里面一勺一勺地先舀上大粪，然后再小心翼翼地把这些舀上来的大粪倒入大粪梢里面，一只大粪桶舀满后，再换另一只大粪梢，直到把所有的大粪梢都舀满后，他们才能一起挑起两只大粪梢往地里挑。         这时，郝石头正在用长木棍往大粪梢里面舀大粪，一不小心大粪溅到了脸上嘴里。他“啊”了一声，便扔下舀大粪的长木棍子跑出了厕所。         李河阳他们看到郝石头满脸大粪跑了出来，高兴得哈哈大笑。         苏五魁也满脸幸灾乐祸的样子看着郝石头。         郝石头跑到外面院子里的大水缸前，拿起放在水缸里的水瓢就往脸倒水，这下流下来的大粪水又流到了他的嘴里，他大口大口地吐着唾沫，样子非常狼狈。          这家的女人看到后，赶紧拿出自己家干净白毛巾递给了郝石头......。                                                                                                                             写于2021年9月22日

《欢乐喜剧人2》大潘佳佳中的那个女的是谁

可能说的是张小斐吧

潘荣的介绍

出生于1964 年 8 月，1989 年毕业于江苏省无锡轻工大学工业设计产品造型设计本科专业，1989 年 9 月 -2000 年 4 月江西省南昌大学工业设计系产品造型设计专业任教 ，2000 年 4 月担任浙江理工大学工业设计系系主任。 曾任浙江理工大学艺术与设计学院副院长 。现任浙江农林大学副教授，工业设计13届本科生班主任。

02世界杯有卡卡么？

2002年世界杯有卡卡。 2002年世界杯冠军巴西全体球员资料

―23℃~―19℃气温怎么读？

可以读成零下23摄氏度到零下19摄氏度。

大潘佳佳电影名字？

不好好学习美女姐姐几句

推荐适合23岁女生阅读的好书。

我建议读一下加西亚.马尔克斯的《百年孤独》。1982年的诺贝尔文学奖获得者。 其实，你也会发现，爱情小说看多了也就那么回事，反反复复的道理我们早就明白了。所以没有什么必要继续看。而19世纪的那些名著，现在来看确有一些脱离我们的生活。而《百年孤独》不同于那些名著。他从一个半现实半魔幻的故事入手，他把读者引入到这个不可思议的奇迹和最纯粹的现实交错的生活之中，不仅让你感受许多血淋淋的现实和荒诞不经的传说，也让你体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感。当然，如果不用心，也许这也是一部你不能看懂的小说。 另外，我始终觉得，作为一个女人，《飘》的阅读必要性非常之大。她交给你最高深的技巧，又指出女人最深的诟病。是镜子也是良师。同时，又教会女人去坚强而独立地生活。它带给你最回肠荡气的爱情，带给你最现实的生存斗争，带给你苦难，也带给你美好和信心。 安妮的书你说读过不少，我不知你最爱哪部。若要我推荐，希望你看《素年锦时》。个人认为，这是她思想升华凝聚的一本书，可读性颇高。 最后，如果耐得住苦涩，若能通读《西方哲学简史》，你一定可以收获很多东西。

傅佩荣讲《孟子的智慧》02

1、孟子认为人如果不接受教育，则近于禽兽。 “人之有道也：饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。” 孟子所说的教育与现代教育不同，现代教育主要是传统知识，孟子所说的教育是指教授做人的道理。 “父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。” 这五伦需要一个合适的方式表达，人类才能够和谐。 2、古代人易子而教是为了“父子不相责善”， 家庭教育的底线是不能伤害亲情， “人之患在好为人师”，当老师的四个条件： 自我修炼 ～～自己觉悟的道理让别人觉悟，广博学习、详细阐述； 开拓心胸～～ “孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”； 知行配合 ； 有教无类 。 3、做好学生有四个条件： 取法乎上～～ 学习的人要照老师定的高标准和规矩来学，像榜样学习，“尚友古人”“有为者亦若是”“廉顽立懦” ；专心学习～～ 弈秋教棋 ；持之以恒～～ 每天念兹在兹，挖井出水 ；诚心请教～～ 孟子说有五种情况问问题，不回答： 仗着地位高发问，仗着才干多发问，仗着年纪大发问，仗着有功劳发问，仗着老交情发问。 “闻道有先后，术业有专攻”。 4、教育的方法，因材施教是个原则，有五种方法： “犹如及时雨降之者” ，启发式教学，“不愤不启，不悱不发”； “有成全品德者”， 德行的培养 ；“培养才干者 ”；“解答疑问者 ”；“有私淑艾者 ”， 把品德和学问留给别人私下学习的。 5、孔子只有一种人不教， 乡愿 ，就是不真诚；孟子只有一种人不教， 自暴自弃者 。教育的主要目的是：“ 学问之道无他，求其放心而已矣 。”“心”代表自觉能力，是生命的主体性，人的一生要自己负责必须自己改善自己。每一个人都是可造之材， “希贤希圣希天”。