导论丨①古希腊:音乐是神的创造

2023-05-15 20:34:48书杰09:35 8.4万
声音简介

导论共4期节目,本期为第1期。


在导论单元,我们先用几期节目快速梳理一下整个西方音乐史的发展历程,让大家从整体上有一个感性的认识和脉络的把握。


总体来说,西方音乐史的发展经历了以下七个阶段


① 古希腊与古罗马时期(公元前800年-公元476年)

② 中世纪时期(公元476 - 1453年)

③ 文艺复兴时期(1453年 -1600年)

④ 巴洛克时期(1600年 - 1750年)

⑤ 古典主义时期 (1750年 - 1820年)

⑥ 浪漫主义时期 (1820年 -1900年)

⑦ 20世纪以后的音乐时期(包括印象主义、现代主义和后现代主义等)



↑ 点击图片 - 查看大图 - 获得高清版


【课程资料领取:添加助手微信zhushou100wen】(完更时发放,限已购用户或VIP剩余1年以上用户】


当然这些年代的是一个大致的划分,彼此之间会有一些重合的地方。


可以说,不同时期的音乐风格都是不同的,而这些特征变化的背后映射出的是整个历史与文明的变迁。


我们先来介绍古希腊时期的音乐。


古希腊时期音乐概论 



古希腊是西方哲学与西方文明的源头,而西方音乐的源头也可以追溯至古希腊时期。


在当时,古希腊音乐并不是作为一门独立的艺术而存在的,音乐与其他的形式(比如绘画、雕塑、诗歌和哲学)紧密结合在一起,再加之年代十分久远,那时的音乐资料留存下来的非常少,也没有储存音乐的媒介,所以我们并不能完全复原那个时期的音乐作品,只能从各种文化遗迹中对这一时期人们的音乐生活做一个的大致了解。


因此这一期节目,会稍微偏理论介绍多一些,大家做一个基础的了解就好。



01 音乐与神话 


在古希腊的原始社会,人们认为众神是音乐的发明者和实践者。因此,希腊的音乐常常与神联系在一起。


九位缪斯女神 △


 “音乐”(Music)这个词,也来源于神话中的“缪斯”(Muse)。缪斯是希腊神话中的九位女神的总称,象征着高贵、智慧和圣洁,是艺术的保护神,掌管着文学、戏剧、抒情诗和音乐活动。


而我们所了解到的最早一批和音乐有关的人物也大多都是神,比如光明和诗歌之神阿波罗、女战神雅典娜,还有酒神狄奥尼索斯。 


在原始时代,由于蒙昧无知,人们认为音乐具有某种神奇的力量——可以驱赶病魔、净化肉体与灵魂。


因此在敬神、祭祀的宗教活动中,常常伴有丰富的音乐表演。



里拉琴(左)与阿夫洛斯管(右)△


那个时期,人们使用的乐器主要有弦乐和管乐两类。弦乐器主要是里拉琴和基萨拉琴,管乐器主要是阿芙洛斯管。


据说这两种乐器与当时的诸神崇拜有关。在崇拜日神阿波罗的仪式中,人们演奏里拉琴这种弹拨乐器;而阿芙洛斯管,则常用于崇拜酒神狄奥尼索斯的歌舞中。


 好,这是我们刚刚说到的音乐与神话的关系。下面,我们说一说音乐与诗歌、戏剧的关系。




02 音乐与诗歌、戏剧




在古希腊并没有独立的纯音乐,音乐都是与诗歌紧密结合在一起的。音乐以诗歌的形式被吟唱。


盲人诗人荷马通过汇编整理了大型史诗《伊利亚特》和《奥德赛》,留下了许多关于音乐形象化的记载。在当时,史诗是由职业的弹唱艺人来弹唱,并用里拉琴和基萨拉琴来伴奏。 


在公元前5世纪左右,起源于酒神颂的古希腊悲剧艺术得以发展。


在古希腊神话中,酒神狄奥尼索斯是享受与放纵的象征,每年春种秋收的时节便是酒神受难和新生的节日,民间便会举办各种仪式,庆祝游行,无节制地饮酒狂欢,彻底宣泄人的原始本能。



古希腊酒神节


相传在酒神狄奥尼索斯下凡时,有半人半羊的牧神歌唱相随。人们身着羊皮,头戴常春藤花冠,以羊角、羊须为装扮,由数十人组成合唱队,在阿芙洛斯管乐中载歌载舞。仿佛通过这样的方式,可以忘却疾苦,在飘飘欲仙中体会人间的极乐。


那么,在酒神祭祀仪式中的这种载歌载舞的形式,逐渐演变为了悲剧表演。这就是悲剧艺术的由来。 


在最初,悲剧表演就是将音乐、舞蹈和诗歌“三位一体”的结合在一起所进行的表演。在戏剧中,朗诵者(起初是悲剧作者本人)担任演员,在叙述情节的过程中不时插入歌队来表达对神的赞美。


在当时有三位著名的悲剧作家:埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯。他们的作品,如《被缚的普罗米修斯》、《俄狄浦斯王》还有《美狄亚》,我们多少都知道一些。 


除了悲剧,古希腊的喜剧稍晚也得以发展。最杰出的代表人物就是阿里斯托芬,他代表作有《骑士》、《蛙》等。 


可以说,希腊的悲喜戏剧对后来西方音乐的发展有着重要意义。17世纪西方歌剧的诞生、18世纪格鲁克歌剧改革以及19世纪瓦格纳的歌剧理想,都受到了古希腊戏剧的影响。 


下面,我们来说一说古希腊音乐与哲学的关系。



03 音乐与哲学




在盛产哲学家的古希腊与古罗马时期,哲学家在音乐美学方面也为后世留下了许多精神遗产。


赫拉克利特论述了音乐的辩证自然属性,他认为,互相排斥的东西结合在一起,不同的音调造成最美和谐;毕达哥拉斯则将“一切皆数”的理论应用到了音乐上,认为音乐之美在于数的和谐;柏拉图提出音乐使“最优秀的、最有教养的人快乐……”、“音乐教育比其他教育重要的多”这样的观点;亚里士多德同样关注音乐的伦理价值,他不仅承认音乐的净化与教育功能,而且认为不同的音乐节奏还会改变人的性情。


这些都充分说明了,希腊人对音乐文化的高度重视。 


04 古希腊音乐总结


总结一下,古希腊音乐有以下几个特点: 

第一,旋律以简单的单声部为主,也就是只有主旋律没有和声与对位;


第二,古希腊音乐并不是独立的纯音乐,而是与舞蹈、诗歌等其他形式结合在一起的。那个时候所有的诗歌吟诵都有音乐伴奏,而在祭神仪式中载歌载舞的形式逐渐发展出了“音乐、舞蹈、诗歌、戏剧”融为一体的悲剧艺术。


第三,古希腊的音乐以即兴创作为主。 


但由于年代久远,实际保存下来的作品范例屈指可数,我们无法充分从听觉上还原那个时期的音乐原貌,只能从理论的层面做一个基本了解。


而在西方音乐史,能保留下来的、年代最久远的作品便是中世纪时期的格里高利圣咏。


下期节目,我们就走进中世纪音乐,去听听在狂热的宗教气氛里创作出的音乐作品。


我是书杰,感谢收听,下期见!

希腊神话里创造琴的神是哪位?

赫耳墨斯 赫耳墨斯是宙斯与迈亚的儿子,是奥林匹斯十二主神之一。他是边界及穿越边界的旅行者之神,亦掌管牧羊人与牧牛人,辩论与灵舌,诗与文字,体育,重量与度量,发明与商业,他也是狡猾的小偷和骗子之神。同时与伊里斯一起作为神界与人界之间的信使。 他发明了乐器排萧和里拉琴--也就是七弦竖琴,里拉琴后来成为阿波罗的标志之一。(以上来源于维基百科) 希望对你有所帮助。

自己创造一个希腊神话

你凭空捏造的东西有什么资格叫希腊神话?

希腊神话中的创造神是谁?

创世神卡俄斯生大地女神盖亚,盖亚生天空之神乌拉诺斯,盖亚和乌拉诺斯生空间之神克洛诺斯,克洛诺斯和时光女神瑞亚生雷神宙斯。

古希腊神话中那个神创造了人

普罗米修斯 和 雅典娜

希腊神话中爱上自己创造的人是谁?

  那喀索斯 ( Narcissus ) 又称 纳西瑟斯。   纳西瑟斯是河神刻菲索斯(Cephisus)与仙女莱里奥普(Liriope)所生,是一个容貌俊美的少年,虽然有许多少女爱慕他,他均不为所动,自负而冷淡地拒绝女神爱可(Echo)的爱情,使之因伤心憔悴而死,仅留美妙的回声。   月神阿提米丝(Artemis,一称复仇女神涅墨西斯Nemesis)决定惩罚纳西瑟斯。有天他在水中倒影中看到自己,就被自己的影子深深迷住而无法自持,不愿离去,最后还跃中水中而亡,以与自己的影像结合。据说纳西瑟斯死后,化身为水中的一株水仙花,所以,水仙花就称为「纳西瑟斯」。

谁可以写对《古希腊神话故事》的评论?

希腊神话 ,神话是人类童年时期的文学样式,也是人类思维形式中最古老的一种。它只能产生在人类历史发展的初期,产生在人类对外界现象不能作科学说明的时代。马克思指出,神话是通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。 希腊神话是欧洲最早的人民口头创作,大约产生在公元前十二世纪到公元前八世纪之间。它历经古希腊人数百年口口相传,代代相承,不断地艺术加工,在以后的各种文学、历史、哲学著作中保存下来。 希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。相传古希腊有十二大神:众神之主宙斯,其妻赫拉,海神波塞冬,智慧女神雅典娜,太阳神阿波罗,狩猎女神与月神阿耳忒弥斯,爱与美之神阿佛罗狄忒,战神阿瑞斯,火神与工匠神赫淮斯托斯,神使赫尔墨斯,农神得墨忒斯,灶神赫斯提亚。他们掌管自然和生活的各种现象与事物,组成以宙斯为中心的奥林普斯神统和生活的各种现象与事物,组成以宙斯为中心的奥林普斯神统体系。 英雄传说起源于对祖先的崇拜,它是古希腊人对远古历史和对换自然界斗争的一种艺术回顾。这类传说中的主人公大都是神与人的后代,半神半人的英雄。他们体力过人,英勇非凡,体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志,成为古代人民集体力量和智慧的化身。最著名的传说有赫拉克勒斯的十二件大功,伊阿宋取金羊毛等。 希腊神话中的神与人同形同性,既有人的体态美,也有人的七情六欲,懂得喜怒哀乐,参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生,无死亡期;后者生命有限,有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明,没有禁欲主义因素,也很少有神秘主义色彩。因此,希腊神话不仅是希腊文学的土壤,而且对后来的欧洲文学有着深远的影响

希腊神话中的一个小故事故事及它的评论怎么写?

  众神的欢娱-希腊神话故事之二: 欧罗巴的故事      在一个春天的早晨,宙斯在高高的天空中百无聊赖地看着地上的世界,突然他看到下面的一个非常美丽的一幕景象。   西顿国王的女儿欧罗巴早早地醒来了,她依然为晚上所做的一个梦而心神不宁。两个大洲化成了两个妇人的模样争着要占有她,亚细亚说她给了欧罗巴生命,应该对她有所有权。另外一个-尚没有名字-声称宙斯将把这个少女(欧罗巴)给她。   欧罗巴是在黎明时分梦里看到这个奇怪的景象的,这个时候是梦最频繁地光顾凡人的时候。醒来后欧罗巴决定不睡下去了,她召唤她的伙伴一起去靠近海边的一处开满鲜花的草地,这些伙伴都跟她年龄一样大而且都出身高贵。那个草地是她们最爱去的地方,她们在那边跳舞,在河流的出海口沐浴她们美白的躯体,或者采集花卉。   这次姑娘们都带着花篮,因为她们知道这个时节正是花儿开得最盛的时候。欧罗巴的花篮是用黄金制成的,上面镂刻着人物,表现的是伊俄的故事。花篮极其精巧,但里面装的花儿同样美丽可爱:香味馥郁的水仙花,风信子,紫罗兰以及黄颜色的藏红花,以及光彩最为夺目的深红色野玫瑰。姑娘们兴致勃勃地采集花朵,在草地上到处闲荡。她们中的每一个都是美女中的美女,然而,欧罗巴在她们之中依然极为醒目,正如爱神的光耀盖过了她的姐妹格蕾斯,而且正是爱神自己导致了接下来要发生的事。只有爱神,以及她那调皮的儿子朱比特能够征服宙斯。宙斯在天上看着底下草地上这美丽的一幕,爱神把一支箭射入宙斯的心口,就在那一刻,宙斯疯狂地爱上了欧罗巴。尽管赫拉不在身边,宙斯还是决定小心从事,在向欧罗巴现形之前他把自己变成了一只公牛。这是一只跟人们看到的在牛棚里或草地上吃草的完全不一样公牛,它比所有的曾经有过的公牛更漂亮:它的皮肤呈光鲜的栗色,额上有一个银色的圆圈,两只牛角像弯弯的新月。它看上去既温顺又可爱,姑娘们看到它来了一点也不害怕,反而聚集在它的身边,抚摸它的身体,闻着它身上所散发出来的香气,这种香气不似人间所有,比草地上的花儿更为芬芳。它慢慢地走近欧罗巴。当她轻轻抚摸它的时候,它发出一种音乐般的低吟,没有一支笛子能发出如此动人的曲调。   它随即在欧罗巴的脚下蹲下身子,好象要给她看宽阔的背。欧罗巴呼唤女伴们一起过来骑到牛的背上:      它一定会用它的背来载我们的,   它看上去多么温和,多么亲密,多么听话。   它不像一只公牛,却像一个真实的好人,   只是它不会说话。      她微笑着坐上了公牛的背,其他人尽管也快速跟上来,但她们却没有机会了。公牛跳了起来,朝海边狂奔而去。到海边后,它不是跳进大海,而是浮在宽阔的海面上前行。它前进的时候,它前面的海波变得柔和了,一个完整的队列从大海深处冒上来,陪伴在它的周围:奇形怪状的海神,涅锐伊得斯骑在海豚身上,特里同吹着他们的号角,以及宙斯的兄弟,海洋的主宰本人。   欧罗巴既被她周围的怪物吓着了,又对周围的流动的海水感到害怕。她一只手紧紧抓住公牛巨大的牛角,另一只手掀起身上紫色的衣服以免被海水沾湿了。海风:      吹起深深的大浪,   正如船上鼓起的风帆,   然而他们始终温柔地吹送着她。      欧罗巴心想,这不是一只寻常的公牛,它肯定是某个神灵。她用哀求的口吻对它说话,恳求它的怜悯,不要把自己仍在一个陌生的地方,独自一人。公牛开口说话了,告诉欧罗巴她猜的没错。它让欧罗巴不用害怕,它是诸神中最伟大的宙斯,它所做的一切都是出于对她的爱。它要带欧罗巴去自己的故乡克里特。当宙斯出生的时候,他母亲把他给藏起来了,不让他父亲克洛诺斯看到。在那儿,欧罗巴将为它(宙斯)生下:      荣耀的子孙,他们将会统治地上的所有的人。      宙斯所说的每件事自然都发生了。克里特到了,他们上了岸。奥林匹斯山的守门人四季女神为欧罗巴安排婚宴。她生的儿子是在世间和阴间都是著名的人物,其中两个,米诺斯和拉达曼迪斯,因为在人间主持正义,死后还成为阴间的主宰。但是欧罗巴自己的名字则是在所有名字中最有名的-因为有一个大洲就是以她的名字命名的。

希腊神话人物中谁最具有创造力

希腊神话人物中赫菲斯托斯(Hepheastus)最具有创造力。 赫菲斯托斯,希腊神话中的火神、砌石之神、雕刻艺术之神与手艺异常高超的铁匠之神,奥林匹斯十二主神之一。 能建筑神殿,制作各种武器和金属用品,技艺高超,被认为工匠的始祖。在手工业中心,他被奉为锻造的庇护神。 圣物:锤子、铁砧、钳子、鹌鹑

希腊神话人物中谁最具有创造力?

锻造之神赫菲斯托斯,他造出的东西不可胜数,比如第一个女人潘多拉、捉住阿瑞斯、阿芙忒洛蒂的大网、宙斯的新雷电、阿喀琉斯的甲胄等等

有关古希腊神话造福人类的故事

传说地球上本没有火种,那时人类的生活非常困苦。没有火烧烤食物,只好吃生的东西,没有火来照明,就只好在那无边的黑暗中,度过一个又一个漫长的夜晚…… 众神之王宙斯同意把火种给人类,但是他要求人类必须用一头牛来做献祭。 普罗米修斯想出一个妙计。给宙斯献祭的时候,普罗米修斯给宙斯的牛被分成两部分:第一部分是生的牛肉,但没有牛皮;第二部分是皮包着骨头,但是浇上了香香的牛油。宙斯一眼就识破了普罗米修斯的言外之意,生气的说:“我拒绝把最重要的东西给人类,那就是火!” 普罗米修斯为了给人类造福,就冒着生命危险,从太阳神阿波罗那里去偷走了一个火种。主神宙斯站在奥林匹斯圣山上,发现人间烟火袅袅,立刻追查是谁盗走了天火。当他得知是普罗米修斯触犯了天规,便大发雷霆,决定要狠狠惩罚他。但是火神(Haphaestus)很敬佩普罗米修斯,悄悄地对他说:“只要你向宙斯承认错误,归还火种,我一定请求宙斯他饶恕你。” 普罗米修斯摇摇头,坚定地说:“为人类造福,有什么错!我可以忍受各种痛苦,但决不会承认错误,更不会归还火种!” 火神不敢违背宙斯的命令,只好把普罗米修斯带到高加索山,用一条永远也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖上,让他永远不能入睡,疲惫的双膝也不能弯曲,在他起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。他忍受着饥饿、风吹和日晒。 宙斯派天接受惩罚神用沉重的铁链把普罗米修斯锁在高加索山的悬崖绝壁上,让他经受烈日暴雨的折磨。就是这样,宙斯还觉得不解恨,又派了一只凶恶的鹫鹰,每天去啄食普罗米修斯的肝脏。可是,每当鹫鹰啄食以后,普罗米修斯的肝脏又会奇迹般的复原。 普罗米修斯忍受着巨大的痛苦,但他不后悔,也不屈服,情愿为人类而受苦。 有一被啄食天,赫拉克勒斯为寻找赫斯珀里得斯来到这里。他看到恶鹰在啄食可怜的普罗米修斯的肝脏,这时,便取出弓箭,把那只残忍的恶鹰从这位苦难者的肝脏旁一箭射落。然后他松开锁链,解放了普罗米修斯,带他离开了山崖。但为了满足宙斯的条件,赫拉克勒斯把半人半马的肯陶洛斯族的喀戎作为替身留在悬崖上。虽然可以要求永生,但为了解救普罗米修斯,他甘愿献出自己的生命。 最后,普罗米修斯终于 终于获得了自由。