听友29807248 2021年7月10日 08:15

2021-08-22

阿逢♛在♛阅读《悉达多》 54 /100 2021.8.22 ☞ 要点： 1.婆罗门之子 2.与沙门同行 3.乔达摩  4.觉醒  5.卡马拉VS 人世间VS轮回 6.岸边与船夫 7.儿子 8.唵 9.戈文达 ☞AHA:   1. 爱如今在我眼中是一切事物中主要的事物。看透世界,阐释世界,蔑视世界，这是一个伟大思想家的事。对于我，唯一可做的事情时：能够爱这个世界，不蔑视它，不去憎恨它和我自己，能够怀着爱，惊叹和敬畏的感情去观察它，我以及其他一切生物。“ 2. 每个人的生命都是一场追寻自我的流浪，所有的喜悦与忧伤，欢乐与痛苦，都需要自己体悟。  3. 爱世界，爱人生，爱自己，其中最重要的就是接纳生命必然有的痛苦。 ☞感： 1. 《悉达多》这本书分成两部分，第一部分是悉达多青少年时代寻找老师，聆听教诲，追寻真理的过程。悉达多从备受爱戴的婆罗门之子到与沙门同行走上苦行憎的修行之路，修行三年后他发现冥想，斋戒只能让他暂时解脱而无法真正抵达内心的平静，他又去追寻乔达摩（佛陀），他聆听了佛陀的教诲，但是他并没有皈依，而是毅然选择独自一人开启全然不一样的人生---听从自己内心声音的悉达多的人生。 第2部分是悉达多回到人世间，体验爱情，与商人学习经商，拥有名利，品尝了世俗生活的乐趣，但是依然无所归依。他再次出走，回到了岸边重遇少年时期的好友--戈文达，还有当时渡他回人世间的船夫，这时的他已经看透了浮华，他返璞归真，成为了一名船夫，渡人渡己，平静而知足。 他再次见到旧日的情人和自己的儿子，情人的逝世和儿子的抗拒和逃脱将悉达多的内心的世界推向了高潮。“痛，还是依然存在，但他相信它能开出一朵花，璀璨无比的花”。悉达多反反复复聆听河流，倾听世界，他人，自己的声音，他看清了世界本来的面目，最终找到了自己的归宿。“爱世界，爱人生，爱自己，其中最重要的是接受生命中必然的痛苦”。 2. 作者把虚构的悉达多-乔达摩（释迦牟尼佛）分成了两个人物，一个是乔达摩，是一名悟道者；悉达多是求道者；还有两个人生的对比，悉达多的入世和好友戈达多的出世，文中最后悉达多和戈达文的对话将悉达多的悟道进行了总结和肯定。行动 >思想vs话语。在切切实实的生活中修行和悟道。  3. 这不是一本佛学小说，而是一个成长故事，悉达多可以是作者本人，也可以是读者你和我。文中通过对话和大量细腻的心理描述，用诗歌一般的语言，将一个人的内心成长路程娓娓道来。是一本读了能让人内心平静的书，是一本值得反复，细细阅读的书。

08年10月《儿童文学》《我爱你，再见》

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火车票08:15——10:37是白天还是晚上？

这是早上的火车票，8:15就是早上8:00-10:00，如果是晚上的时候。8:00就20点-22:00，这属于晚上的，这属于早上的。这个是属于早上的8:00。也就是白天的。

2020年10月15日到2021年1月15日是多少天？

10月17天11月30天12月31天1月15天，合计17+30+31+15＝93天

2021-11-10

                          沉淀           水流百步自然净，那是因为水经过沉淀和过滤的结果。酿酒也需要经过长时间的沉淀发酵，最终才能成为好酒。在人生经历过程中，我们回想往事，当时感觉很完美，但让他放一下沉淀一段时间，回过头来再去斟酌，还是感觉有许多纰漏，如果放到现在去做就能够更加完美。所以说沉淀可以让人看得更远，更高，更强。          有幸认识万海东、石建增老师，相聚闲谈，其乐融融。在谈及写作时，万老师说一篇好文章，也需要放一段时间，让他沉淀沉淀，经过一段时间你再回头来阅读，就会发现有不妥之处可以再修改。确实所见略同，文章写出后，我经常反反复复地阅读，总会发现弊病，总会有新的增添或删除，重新调整顺序。让每一处修辞手法的应用都恰到好处，让读者在阅读时去揣测文章的真正内涵。沉淀出金子，沉淀是使人进步的阶梯；沉淀让人吸取经验教训；沉淀让人感悟生活正确的导向；沉淀让人知难而进，蓬勃向上！          一篇好文章要想新颖，作者必须经过反复推敲。唐朝诗人贾岛在写《题李凝幽居》时，其中一句“鸟宿池边树，僧敲（推）月下门”。这个“敲”和“推”一直犹豫不决，为此贾岛还曾在驴背上做“推敲”的姿势，还惹得好多路人嘲笑 ，他想得入神，还闯人高官韩愈的队伍，说明情况后，两个人洽谈最终定为“敲”，就是一种沉淀的结果。王安石作《泊船瓜洲》时写到“春风又绿江南岸”的“绿”时，初作是“春风又到江南岸”，感觉不好，把“绿”改为“过”，改为“入”，改为“满”，反反复复十几次，仍感觉不妥，无奈放下，去观江南美景，看到江南春风拂过，青草摇舞 ，麦浪起伏，好一处生机勃勃的美景，突然精神倍增，“绿”字闯入心头 ，一个“绿”，把诗写的出入神化 ，活灵活现。这不都是沉淀出现的奇迹吗？沉淀出智慧，沉淀出效果！         每个人的生活处境不同，在生活中也需要自己沉淀一下，也许就会使生活过得更幸福快乐。特别是年轻人，往往感情用事，血气方刚，脾气暴躁，容易冲动，不计后果，刚愎自用。如果遇事能小心谨慎，三思而后行，从容不迫，泰然处之，哪当然是最好。可惜每一个人在现实中都不会一帆风顺，或多或少都会出现一些过激的行为，做一些不理智的事。冷静一段时间后再来回忆一下当时的实际情况，处理问题就会更加老成持重，理智得体。这就是沉淀的效果！          一位成功的人士，不但需要聪明智慧，更需要不断地学习、沉淀和磨炼。         “韩信”落魄的时候，在一棵树下乘凉，一个小孩子在树上故意往韩信身上撒尿，韩信非但没有生气，还给了小孩子钱财。而另一个人在树下乘凉时，小孩子又往人家身上撒尿，人家拔刀一挥，把小孩子杀了。这就是韩信的威力，欲让其亡，先令其狂。这个故事说明把事情看开，把宽广胸怀打开，容忍别人不能容的事，让时间沉淀一下，看他的结果效应就行。可见沉淀是多么的重要，多么让人深思感悟！         再言“韩信”无所功名成就时，好背一剑，自命不凡，游手好闲，常遭人讥笑嘲讽。当地一个屠夫站在韩信的面前嘲笑他：“韩信，你背有一剑，但你是胆小鬼，你要有能耐就用你身上的剑砍了我，你要是不敢砍我，你就从我的裤裆底下钻过去。”韩信摸了摸剑，真想拔出来，砍了这个屠夫的头，但是经过深思熟虑之后，当着众人的面在屠夫胯下钻了过去。经过沉淀之后的韩信忍辱负重，奋发图强，终成大事，后称“兵仙”。通过韩信的故事之后，彰显了韩信的非凡气度，能容人所不能忍的事，才成就一番惊天伟业。话说回来，假如韩信一时气盛 ，心血来潮把屠夫杀了，定会杀人偿命 ，哪里还有他的惊天伟业呢？正因为他的容忍和时间沉淀的反思，他的沉淀之后的努力拼搏，才有了他的执着追求。容忍和沉淀是一种煎熬地忍受，也是一种宝贵的财富。让生活的乐章沉淀一下，拾起来再吸吮精华，生活就会灿烂无比，生活就会充满活力。         听人劝，吃饱饭。所有事都需要沉淀一下，再去斟酌，反反复复之后地升华，才更加有意义，遇到事情要一分为二地去对待。偶有时间和亲朋好友相聚，闲谈阔论，其实也是一种美事，在朋友的谈话中寻找自己的不足，可以提升自己的思想境界，获得意想不到得收获，何尝不是一件美事。沉淀就是我的收获。            沉淀可以使人变得更加成熟，沉淀可以使人不骄不躁，沉淀可以使人大智若愚。沉淀是一种历史的评判，沉淀是一种历史的记忆。我们何不让自己的生活故事也沉淀一下，去追求更加完美的生活乐趣！

2021-02-10

清正在德，廉洁在志 “不勤，无以成就事业;不廉，难以凝聚人心。”纵观中国历史，受到人民称赞，青史留名的都是清正廉洁、务实为民的“清官”，他们的形象和故事深入人心，无论时代如何变迁发展，清正廉洁永远是时代的主流，清官永远是人民心中的父母官。 早在春秋时期，晏婴就以廉洁著称于世，当时有“管奢晏俭"之说，晏婴身为世家子弟，位居高位，却能严于律己，过俭约朴实的生活，吃普通饭菜，住简陋房子，省下来的钱财用于资助寒士。到了清朝，浙江有位朱督学，有次奉命回家监考，家乡人认为他会徇私，纷纷备好厚礼等其到来，而督学到了考场却在其堂上题了-副对联:铁面无私，凡涉科场，亲戚年家皆谅我;镜心普照，但凭文字，平奇浓淡不冤屈。督学以对联明志，让送礼之人愧疚而退。民心如秤砣，称出谁轻谁重，人心像明镜，照出谁廉谁贪。 廉洁是一种高洁品格，它能让人在思想和行动上自觉的抵制各种诱惑，一一个拥有高尚思想品德的官员往往是清正廉洁的，宋人苏东坡写有著名的“三养论"，-安分以养福，二宽胃以养气，三省费以养财。即不管是做平民还是做官，都要谨守安分，只有安分做人，才能踏实处世;平时切勿贪吃，受人馈请则会腐蚀个人气节;制止铺张浪费，节省下来的经费用来为民办实事，办急事，将钱用到刀刃上去，这样不仅可以赢得民心，还能遏制腐败。静以修身，俭以养德，只有用平常之心，淡泊之态去面对生活，多一点大公无私之心，少一点浮躁杂念，才能修身养性，提高自身品德，干出一番事业。 廉洁是一种处世态度，祸患常积于忽微，古人云“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。我们应当常怀危机意识，居安思危，摒弃那种"吃点、喝点、花点、玩点是小事”的想法，千里之堤毁于蚁穴，勿以恶小而为之，将防微杜渐贯穿于生活工作之中，不让腐败从生活的细微中找到缺口，勿贪小便宜。勤奋工作，扎实为纳税人办事，在生活中勤俭节约，严于律己，克勤克俭，时刻不忘自省，静坐常思己过闲谈莫论人非，塑造良好人格魅力。 廉洁勤政是中华民族的传统美德，我们要从自身做起,廉洁奉公,秉公办事，艰苦奋斗,在思想和行动.上筑起拒绝腐败的钢铁防线，时刻以法律和道德规范严格要求自己，明明白白做事，清清白白做人。

2021-09-10

【今日观评 夏风教室观评员 徐能英 2021年09月09日 星期四】 无论日子多么忙，都要给自己一个仪式感――这是对生活的敬畏和热爱，更是对自己的尊重。作为教师，无论别人是否送给你鲜花和掌声，但在教师节，无论你的经济和社会地位如何，都要创造条件给自己一个仪式，只有自己敬重自己，才能活出自信和美丽。在紧张忙碌的开学工作的同时，院子中心小学欢聚一堂，迎来了我们的节日第37个教师节。 徐杜娟老师忙完了一天的工作，深夜到凌晨，无比充实。已经到了教师节这天了。感慨不已：每天都是崭新的一天，这是你在院小的第六个教师节，从刚开始迷茫疑惑、熟悉教学环境、到优秀教师、再到现在参与会议，布置会场，一步一步的进行改变。一年比一年的教师节仪式感强，今年最震感，特别是学校精心准备的视频《错位时空》《你好未来》，让我们感受到作为人民教师的无上光荣和责任。 袁金霞老师：和邹婷老师都是在院子中心小学的第三个教师节了，刘晓青老师也是走上工作岗位第13个教师节了，你们加入大家庭，默默无闻地人乡村教育事业付出，是我们学校的荣幸。鄢老师和陈博老师还被评为了镇表彰的优秀教师，希望你们继续带着这份沉甸甸的荣誉不断前行。和孩子们在一起，就是和未来在一起；和孩子们在一起，就是和世界在一起。罗静老师、付静老师依然初心不改，与孩子共同成长。 姜欣老师晨诵诗歌《相见欢》《天净沙·秋思》，给孩子们讲起南唐后主李煜的故事，当讲起李煜是一个特别有才华的人，他精于文学、书画、音律，却不善于治理国家，亲贤远佞，不是一个好皇帝，孩子们听得津津有味。孩子们小作文送给老师的节日祝福更多的是帖心的感动。 韦敏老师学校也简短地举行了庆祝仪式座谈会，同时还细心地关心青春期孩子身心健康成长。江红丽老师新来的校长还拉了条幅庆祝我们自己的节日，也祝你公历生日快乐。 你向孩子们呈现这个世界，你带孩子们发现这个世界。严丹萍老师在深入地熟悉走进每个孩子心灵。彭春姣老师已经挑选出小组长来引领其他孩子学习。彭娟老师在班级中施行学生管理制度积分奖励形式。陶安丽老师：花了一天的空余时间，改完了假期布置的周记作业。心一旦慢慢静下来，对于工作，就会有一些想法，等待慢慢结合实际去践行。王慧老师：通过一个星期的学习，班上学生总算都认全了，而且对于一部分学生的家庭环境我也在不断的摸索中有所进展。如何更好地家校育人，了解一个孩子首先还是要全面了解孩子家庭成员背景，在出现问题的时候才能准确分析出原因，积极应对。 凌辰老师来到新学校，班级图书角真的不如我们乡村，你先将自己的书籍拿到班级，另外将亲近母语书单发班级群，让家长带孩子们购买并在班级流动。因为火柴捐赠图书这次不如以前，所以对接我一直还没接受不是优质的童书。 白露过后，子肖老师关注着大自然的天气，老话说春捂秋冻，老师们多注意早晚保暖。冯凡玲老师、肖丽老师、陈玲玲老师一天都是满的，开学季，我们会在这样的忙碌中更好地成长。王文婕老师特别佩服这样有才的老师，自编自唱，一首歌的时间就让孩子们知道了三连音。 胡云峰老师新岗位，孩子们已经爱上了你，遇到事情知道会找有爱心的你去帮忙解决。程秀枝老师分管安全工作有条不紊，真是校长的得力助手。 提前祝所有老师教师节快乐，感谢们们为孩子们的童年带来光亮。

2021-10-14

                          森林超市                   319 班45 号  陈梓东     一个冬天的晚上，北风呼呼的吹着，山冷得在颤抖，空气也似乎要凝固起来。         森林超市里，收银员猎狗独自坐在收银台后面看店。突然，一只啄木鸟向超市飞来，＂哐当＂一声撞到了门玻璃上，猎狗急忙跑到门口查看情况。     ‘’ 不好了！不好了！兔子….…不小心掉进了……前面小河的冰窟窿里，快去……啄木鸟上气不接下气地喊道。啄木鸟还没说完猎狗已经飞快地跑向小河。       猎狗来到河边，眼看兔子马上就要被淹没了，他毫不犹豫地一头扎进了水里。河里的水真冰啊！猎狗被冻得全身发抖，上牙不停和下牙打架，腿都要抽筋了。但他还是咬着牙把兔子背了上来，救上了岸。         第二天超市门口可热闹了，原来门口贴了一张兔子的感谢信，当然是感谢助人为乐的猎狗喽！去超市买东西的动物们见了猎狗，都纷纷对他竖起大拇指。猎狗不好意思地说：＂看见有人有困难，就应该伸出援助之手，没什么值得夸耀的。

10~15岁看的故事有哪些?

钢铁是怎样炼成的

历史上真有“八贤王”吗? 希望能在2013-08-10 15-08之前解答

有关杨家将的故事或戏剧中，总有一个正气凛然，仗义执言的八贤王，他诙谐、机智，周旋于皇帝、奸臣、杨家将之间，往往在最关键的时刻助杨家将一臂之力，似乎是当时朝中一位举足轻重的人物。杨家将的故事是有一定历史依据的，这位八贤王也不会是凭空塑造的，但他是哪一个历史人物的化身呢？ 从八贤王的名字赵德芳来看，他的原型应是宋太祖的第四子。《宋史·宗室传》记载：太祖有四个儿子，第四子德芳被封为秦王，任山南西道节度使、同平章事等重要职务，太平兴国六年（981）病亡，才二十三岁。他在世的时候，杨家将中老令公杨业还活着，六郎杨延昭也未任边关统帅，因此这个赵德芳与杨家将不会发生什么关系。 有人认为，八贤王应是宋太祖的皇位继承人赵德昭（德芳之兄）。他聪明英武，喜愠不形于色，深得太祖信任，曾“赐金简一柄，如不法之属得专诛戮”。太祖传位给皇弟太宗，德昭失去了当天子的机会，太宗虽然封他为武功郡王，朝会时位列宰相之上，但内心对这位颇有韬略的侄子存有戒心。尤其是太平兴国四年（979）出征幽州时，一天夜间，一件偶发的事情使军营中惊扰不安，军士到处寻找太宗却不知其踪影，有人提出立德昭为帝。太宗得知，更为不满。回朝后，当德昭提醒他论功行赏时，他以充满怀疑、忌恨的口吻说：“待汝自为之，赏未晚也！”德昭闻言，退而自刎，因为他深知在猜忌心极重的太宗手下，决不会得到善终。人们对这位失去皇位又死于非命的皇子十分同情，就让他化为公正无私、一忠二孝、有上殿不参、下殿不辞，上打昏君、下打谗臣特权的八贤王，帮助杨家将对付那些危害朝政的权臣。但是，德昭从未被封为八贤王，怎么会平白无故地与八贤王沾边？ 因此，又有人认为，八贤王之称得之于太宗第八子元伊。此人“广颡丰颐，严毅不可犯，天下崇惮之，名闻外夷”，时入呼之日“八大王”。虽然，这八大王的作为与八贤王的故事相距甚远，但他的事迹影响、丰富了八贤王的传说，还是有可能的。 总之，“八贤王”在历史上找不到一个完全与之对应、吻合的人物。他是由宋初宗室的一些轶闻，加上人民群众的感情倾向，经过剧作家的艺术加工，融合而成的人物。在民间传说中，他的出现，不仅增加了戏剧性的冲突，还满足了人们崇敬忠臣、惩处权奸的心理要求。正因为这样，这位虚构的戏剧性人物“八贤王”赵德芳，才会如此栩栩如生地活在人们的印象中。 宋王率郡主柴媚春往边关射猎，辽将巴若闻报，袭击，挑宋王落马，并擒柴郡主回国，适杨延昭返家探母，路经潼台，救宋王，并将柴郡主救回；大臣傅丁奎亦至，宋王误认丁奎为救己之将，乃将郡主许婚。而郡主慕延昭英俊，赠诗寄意，并赠以珍珠衫。延昭回京，谒八贤王求教，八贤王与新科状元吕蒙正解破诗意，即奏知宋王，宋王问延昭姓名，始知误会，郡主乃向宋王力证救驾者为杨延昭，并请在金殿辨明真假。杨继业、傅龙各率子上殿，吕蒙正令延昭及傅丁奎当面奏明救驾经过，真假立判。宋王宣称：先王遗训，获取得郡主珍珠衫者为郡马，延昭立献珠衫，乃与郡主成婚。