第五部27：******

西游记93回布金寺寺名的来历？

西游记中唐僧如何赞叹"布金禅寺" 行者看得是"布金禅寺"，八戒也道是"布金禅寺"，三藏在马上沉思道："布金……布金……这莫不是舍卫国界了么？"八戒道："师父，奇啊！我跟师父几年，再不曾见识得路，今日也识得路了。"三藏说道："不是。我常看经诵典，说是佛在舍卫城祇树给孤园。这园说是给孤独长者问太子买了，请佛讲经。太子说：我这园不卖。他若要买我的时，除非黄金满布园地。给孤独长者听说，随以黄金为砖，布满园地，才买得太子祇园，才请得世尊说法。我想这布金寺莫非就是这个故事。"八戒笑道："造化！若是就是这个故事，我们也去摸他块把砖儿送人。"大家又笑了一会，三藏才下得马来。

拉布寺的介绍

拉布寺，藏语称“嘎登郭囊谢舟派吉楞”，意为“具喜显密讲修兴旺洲”。位于县治南20公里处，在今拉布乡拉司通（亦名拉莎梅朵塘）学群沟口的嘉日僧格昂却山（狮子跃空山）山麓。沟脑有格拉山，寺后有叶热公嘉山，寺前有玛嘉山，均为该寺神山。

听到寺庙的钟声会哭有大神知道原因吗

是一种因缘！也是福分！就是前世修行过善法！这辈子再次听闻就有很强烈反应 感应其实都是提示和点化～～需要继续学习！！

到寺院，想哭。

是感应的原因，感觉到了观音的大慈大悲，觉得委屈可能是某世与观音有很大渊源，但现在出家也不好修，可以先多了解些佛法方面的东西，做人方面多修善心，帮助人、对事多谢慈悲宽容，学好做个好人预备一下看看。

拉布寺的活佛

该寺原有活佛15人J其中地位较高的有3人，即： 第三，堪钦活佛，未世名土登江永尼玛久美昂江，称多县拉布乡河东八庄达哇村人，享年63岁。 该寺地位较次的活佛12人，即： 拉布寺原设有赤哇（总法台）1人。赤哇从寺内活佛中选任，总搅全寺政教事务。赤哇与其他活佛和本部落百户，副百户组成赤哇会议，为全寺最高权力机构。下设僧官、总管家堪布、翁则、百班（兼任百户）、血索等分别掌管寺规的执行、经文学习、领诵经文、经商事宜等。全年大型集会 4次：正月祈愿法会，称之为“拉德麦浪”，藏历正月初五日至二十七日规模最为盛大，参加群众有时多达数千人；二月传小招会，称之为“拉麦浪”，二月初十日至十六日举行五月供会，五月初二日至初四日举行；腊月施食供养会，称为“松多”，系纪念本寺创建者代玛堪钦的法会，腊月二十四日至二十九日举行。另有“嘎措”、“蹦舟”、“噶丹安却” 型集会。 在拉布寺300年的历史当中，寺里的第四世活佛姜雍罗松姜措的故事，传遍了整个玉树。 姜雍罗松姜措活佛，因佛事来到西宁，看到西宁路边栽种的白杨树，于是，他做出了一个大胆决定。 他用做买卖的钱，买了2000株树苗，长途跋涉中，2000棵树苗仅存活了60棵。姜雍罗松姜措活佛的诚意打动了上苍，这60棵树苗在拉布乡扎下了根，繁衍至今，甚至延伸到整个玉树地区。 因为有了100年种树的历史，拉布乡的河水，清亮洁净，日夜不停地流向滔滔的通天河。 活佛的孙子扎西才德一家，延续了家族种树的历史。 1998年夏天，电视上连续报道长江中下游洪水的消息。扎西才德一家意识到，他们应该为中下游的人们多植树、多造林。第二天，他们拿出30万元积蓄，在通天河畔租下了340亩荒滩，种下十多万棵树苗。 在这样的高寒地区，能把树苗种活已是不易，树木生长的缓慢程度更是超乎想象。历时5年，荒滩地里小树连成片，又一片生命的绿洲在玉树飘摇。

西游记的布金蝉寺有什么寓意

当唐僧师徒走入布金禅寺后，许多和尚都来围观。按照道理，大家看唐僧师徒，重点当是赞叹其西行取经，积攒下无边功德；仰慕其心情坚定，历经磨难不改初衷。事实上，布金禅寺的和尚，一半是在说唐三藏服饰华丽（穿上了锦襕袈裟，拿起了九环锡杖），一半在说猪八戒吃相神奇，一碗一碗往嘴里丢——根本就没有一人关注取肢没经之事。 　　在吃饭时，还有一个细节很有意思。 　　因众人围观，沙和尚就捏了一把猪八戒，提醒道：“斯文！”让猪八戒慢点吃，别出丑。没想到猪八戒急得叫起来，大声嚷嚷说：“斯文，斯文，肚里空空。”猪八戒一向是个现实的人，贪财好利，对于色欲与食欲，也从来不去掩饰。要想让猪八戒装出斯文模样却饿肚子，他可不愿意。 　　沙和历培纳尚也不恼，笑道：“二哥，你不晓的，天下多少斯文，若论起肚子里来，正替你我一般哩。” 　　一听沙和尚这话，猪八戒沉默，只是吃了个半饱，就放下了筷子。 　　沙和尚这话是什么意思？ 　　这话是说，天下间那些壮丽巍峨的事情，大多与表象不同。貌似斯文，其实肚里空空。 　　沙和尚这话大有道理！就如同《西游记》中敬中描绘的唐皇李世民，世人都说他是爱民如子的明君，为超度无辜百姓，派出高僧前往西天取经。谁又知道，其实是李世民自己造下冤孽，害怕被冤魂索命，不得已才举行法事，派人取经。 　　而所谓公正廉明的阎罗地府，其实也是个弄权徇私之地。孙悟空一顿棍棒，就可以抹去名录，从此不受地府拘束，就连麾下众多猴精，也从此长生不老。判官崔府君本是大唐官员，见本朝皇帝李世民来到地府，不但主动前往迎接，还擅自为李世民增添二十年阳寿。这些，让循规蹈矩的芸芸众生情何以堪？ 　　而在此后，经由布金禅寺百岁老僧之口，道出天竺国真假公主一事。 　　于是，所谓布金禅寺的真解，也就浮出水面。 　　原作者是要告诉我们，布金禅寺的故事，在最初与现在，在佛典中与《西游记》中，都有着截然不同的意义：看事情，千万不要被表象迷惑，天下斯文事情，多半肚里空空。

绒布寺的绒布冰川

绒布寺依山而建，脚下的绒布河是由珠峰北坡的三大冰川——东绒布冰川、中绒布冰川、西绒布冰川部分泉水汇集而成的冰水河流。 珠穆朗玛峰面积在10平方千米以上的山岳冰川就有15条，最大的绒布冰川长达26千米，平均厚度达120米，最厚处超过300米以上。这些冰川类型齐全，其上限一般在7260米。冰川的补给主要靠印度洋季风带两大降水带积雪变质形成。其中最大，最为著名的是复式山谷冰川-绒布冰川。绒布冰川冰舌平均宽14千米，面积达86．89平方千米。 冰川上有千姿百态、瑰丽罕见的冰塔林、冰茸、冰桥、冰塔等千奇百怪，美不胜收。又有高达数十米的冰陡崖和步步陷阱的明暗冰裂隙，还有险象环生的冰崩雪崩区。

在寺庙里听到念经我哭了

到寺院就如回到久别的家里，从内心深处感觉到心灵的依托，听经、念佛时流泪，都是佛性的显发。（南怀瑾——金刚经讲什么？）

为什么我一到寺庙里就情不自禁地哭？

我去承德旅游的时候,带团的导游也告诉我她每次去看那个大佛,就很想哭. 我自己平时在家这边的寺院拜佛只有一次,我很想哭.心里酸酸的. 其实这是一种感应,的确,你的佛缘大概很深. 人过去生中,难免造业或者在修行上有遗憾,所以今生在看到佛的时候,悲从中来. 至于你说的,首先处于风水角度讲,既然住校,可以请个护身符带着,或者黑耀石手链,注意要戴在右手上. 如果直接把佛像带到寝室里,如果引起其他人的是非就不好了,你可以平时多念阿弥陀佛,然后把那张三圣像供在家里就好,平时回来的时候拜拜,多观想然后让心变得清净,多修善事,自然一切都会好起来的.

为什么一到寺庙看到佛像就想哭

怜悯众生，你是内心有结，去到峨眉山，感化了你，令你暂时放下了烦恼。