突发重大题材的二波怎样介入（例北交所）

爱因斯坦与波尔。如果用他们两个的例子来写“对手就是朋友”，该从哪个点入手？

在竞争中进步。

作文素材:考入大学不学无术的例子

楼主，你是否太偏激了点？我就是大学生，我不能说我怎样氏或，拿我同歼橘伍学的例子来说吧，他很爱看书，尤其关注历史与国家新闻，这不，最近还准备出一本书《谋万世者伍如》，以一个大学生的视角从历史与现实角度分析，很有深度和气场的书籍。

假如你是幼儿园教师你最喜欢交给小朋友哪种题材为什么请举例说明？

语言，可以讲故事，不用准备太多材料，还不用担心小朋友受伤。

北京中小学生因交通事故而死亡的案例

第一 你要的中小学生的，哪有那么巧，就让你碰到了？ 第二 交通事故死亡的案子我有几个，但是都不是学生。 第三 如果你是想知道什么问题，不妨提问。

交到好朋友的例子和交到坏朋友的例子(最好是古代的)

好朋友：荆柯与燕太子丹，关、刘、张三人结义，范蠡与勾践 交到坏朋友：胡亥与李斯，

因材施教 素材事例，最好是现代事例。。

因材施教原则,在中外教育史上都曾经发挥过重要作用.实施素质教育,必须重新认识因材施教原则的科学性和合理性,充分发挥这一教学原则的积极作用.文章为对因材施教教学原则的应用效果与历史上有关因材施教的分散材料和观点加以分析整理,形成系统的的结论,以利于在民族中小学教学改革和实施素质教育的过程中参照应用. [关键词]：因材施教、教育教学、素质教育随着教育改革的逐步深化和素质教育的全面推进,面向全体学生、促使学生全面发展、促使学生主动地发展等全新的教育思想,日益深入人心,并体现在我们的教学行为、教学过程中.在这样的背景之下,为了更有效地提高受教育者的素质,培养受教育者的创新精神和实践能力,因材施教这一教学原则,重新受到人们的关注.本文从中外教育史的记载中,探索因材施教在民族地区教育教学工作中的具体作用,并在教育教学改革、实施素质教育的过程中,自觉地、有效地、创造性地运用好因材施教原则. 一、因材施教的教学原则　 　因材施教,指的是在共同的培养目标之下,针对教育对象的性格、志趣、能力、原有基础等具体差异,提出不同的要求,有的放矢地进行有差别的教学,使每个学生都能扬长避短,获得最佳发展.　 　材,指的是受教育者的个性特长、知识能力等.这里不仅包含“天生我材”的成分,也包含“孟母三迁”前后不同环境造成的人的不同的品性.尤其在智力才能方面更有他们各自的爱好和擅长.　 　因材,不仅表现出对“材”的客观差异性的了解和承认,而且充分体现了对“材”的尊重和以“材”为施教依据的正确态度.就是扬长避短,把他们培养成为社会上各种有有用的和杰出的人才. 　施教,不是“施知”,因为它指的不是单纯的对受教育者交付或给予知识,而主要指的是在实施教育的过程中进行启发和诱导,使受教育者领悟,指导受教育者习得,而不是为受教育者包办完成学习,即孟子所说的：“君子引而不发,跃如也.” 　因材施教,是教育过程中必须遵循的基本法则,而不是一般的可供随意选择运用的教育技巧或方法.它对教育行为的影响和作用,是带有根本性的、普遍性的.正如柳斌同志在《三谈关于素质教育的思考》中所说：“转变教育思想应着重提出两方面：以德育人是大根本：因材施教乃总法则.” 二、中国古代教育史上的因材施教　　 因材施教的倡导者,是我国春秋时代伟大的教育家孔丘(前551～前479).根据《论语》记载,孔子对不同的学生提出的同一个问题,总是针对学生材质禀赋的差异,或者根据自己对学生发展的预测和期望,给予不同的解答. 如《论语·颜渊》:　颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁.” 仲弓问仁,子曰:“己所不欲,勿施于人.” 司马牛问仁,子曰:“仁者,其言也言刃.” 孔子时还没有出现班级教学,虽有集体讲习,却重在个别教育.而个别教育,正是因材施教的最好形式.孔子对学生提出的问题给予个别解答,从不给予唯一的答案,也不限于单一的形式.因此,因材施教的教学原则,在也孔子教育实践中,取得了巨大的成功.据《论语·先进》记载：“德行:：颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓.言语：宰我,子贡.政事：冉有,季路.文学：子游,子夏.”宋代学者朱熹在《论语集注》中,对这一则记载的注释是：“弟子因孔子之言,记此十人,而并目其所长,分为四科.孔子教人,各因其材,于此可见.”这就是“因材施教”这一命题的出处. “因材施教”虽不是孔子的原话,却是对孔子教学实践中一条基本原则的准确概括.这条教学原则,造就的不仅仅是上述四个学科、十个学生.正如程颢、程颐兄弟指出的那样：“四科乃从夫子于陈、蔡者矣,门人之贤者固不止此.” 《史记·孔子世家》说：“弟子盖三千焉,身通六艺者七十二.”这样一批禀赋才能各有所长的学生,为当时的社会管理、经济发展、道德进步和文化普及,提供了坚实的知识基础和丰富的人才资源.孔子之后的历代教育家,不论是否儒家道统的传人,都不乏坚持因材施教教学原则的案例. 三、中国近现代教育史上的因材施教　 　近代著名的教育家蔡元培(1868～1940),曾经担任过南京临时政府的教育总长,后来又长期担任北京大学校长,对中国近现代教育的发展,尤其是对于美育的提倡和实践,都作出过不可磨灭的贡献.他不仅致力研究西方美学和教育,而且对中国传统的教育遗产,也进行了认真的批判继承.他同样重视因材施教,曾经明确指出：“总须活用为妙.就是遇有特别的天才的,总宜施以特别的教练.在学生方面,也要自省,我于那几科觉得很困难的,须格外用功些,那几科觉得特别喜欢的,也不妨多学些.总之,教授求学,两不可呆板便了.”(《普通教育和职业教育》)蔡元培先生主张对“特别的”和“天才的”学生,都分别“施以特别的教练”,这就是因材施教原则的具体体现.现代著名的人民教育家陶行知(1891～1946),在教育理论和教育实践方面,都做出了富有创造性的贡献.他主张教师的教学必须从学生的实际情况出发,根据学生的能力,“学得多教得多,学得少教得少,学得快教得快,学得慢教得慢”,反对不问实际的“先生只管教,学生只管受教”的陋习.如培养儿童创造力问题,他以形象的比喻,阐明了因材施教的原则：“需要因材施教.松树和牡丹花所需要的肥料不同,你用松树的肥料培养牡丹,牡丹会瘦死,反之,你用牡丹的肥料培养松树,松树受不了,会被烧死.培养儿童的创造力要同园丁一样.首先要认识他们,发现他们的特点,而予以适宜之肥料、水分、太阳光,并须除害虫,这样,他们才能欣欣向荣,否则不能免于枯萎.” 四、世界教育史上的因材施教 　如果把视野扩展到国门之外,我们还可以发现：世界著名教育经典,同样不乏因材施教的记录.例如,捷克教育家夸美纽斯(1592～1670),他在主张“一切青年男女都应该进学校”的同时,也承认青少年学生存在着“性格的区别”　,“有些人是伶俐的,有些人是迟钝的,有些人是温柔和顺从的,有些人是强硬不屈的,有些人渴于求取知识,有些人较爱获得机械技巧.”他的《大教学论》第12章从第18节到第31节,对这些不同性格的人如何实施不同的教育,作了生动而又具体的论述,体现了他因材施教的教育思想和教学艺术.他确信几乎没有教不好的儿童,因为“我们差不多找不出一块模糊的镜子模糊到了完全反映不出任何形象的地步,我们也差不多找不出一块粗糙的板子粗糙到了完全不能刻上什么东西的地步”.他举例说,“我们有一些伶俐而且渴于求知,但同时又很倔强不易驾驭的人.这种人常常是使学校受到困难的大根源,他们大部分被绝望地放弃了.但是,如果正确地对待他们,他们常常可以成为最伟大的人.”他举出具有说服力的例子：如希腊雅典的大将塞密斯托克利斯,年轻的时候野性难驯,得到正确的教育,终于成为历史上有影响的人物.　　 苏联立国70多年里,产生了不少著名的教育家.著名教育家凯洛夫(1893～1978)提出的一系列教学原则之中,就有一条“对学生进行个别指导的原则”,强调必须根据学生个体的特殊情况,给以具体的指导和有针对性的教育.这实际上就是“因材施教”的同义语.　 在教育经典之外,许多杰出的科学家,都对因材施教原则给予过充分的肯定. 翻开中国科学院院士们的自述,就可以看到,院士们回顾自己的成长过程时,往往提到恩师对自己的启迪和教育,尤其是深入细致的个别教育.例如著名的力学家、数学家钱伟长,在《恩师助我择专业》这篇自述中谈到吴有训教授对自己的教育时,不仅提到他讲课的精彩深刻,“听这样的课,真是最高的科学享受”；而且更以浓重的笔墨,详细地记叙了吴先生怎样“不断地给我指导”,告诉“我”学物理和学中文的区别,在课堂上应该怎样记笔记,课后怎样看有关的参考书,甚至“为减轻我读英文的困难,吴老师给我一本某校的中译本讲义,便于查阅.”吴有训教授“以后还经常给我具体指导,使我从死记硬背改进到掌握学习的科学方法,培养了有效的自学能力,逐步提高了学习成绩.”这样一些具体有效的个别教育,终于帮助入学成绩比别人少了100多分、开学后一连七个星期课堂测验不及格的钱伟长,顺利地完成第一学期的学习,四年后以优异的成绩毕业. 这样一些个别教育、因材施教的成功事例,应当载入教育史册,启示后人.　 　今天我们实施素质教育,必须重新认识因材施教原则的科学性和合理性,充分发挥这一教学原则的积极作用.特别是我们民族地区,长期的落后经济束缚了文化科学的发展.因此,我们在教育教学过程中,充分发挥因材施教在人的发展中的重要作用,为民族教育的发展和民族经济的腾飞做出我们的贡献.

宁波帮的人物及事例

你可以看看郎咸平说40-浙商（下），就是讲宁波帮的发展历程。

2号身材是什么意思？常说的模特身材，所指的到底身材比例是多少？

88 50 88

交友不慎误入歧途的著名事例是哪个

　　交友不慎旦碰误入歧途的著名事例有孙膑与庞涓的故事。 　　他因为没有读懂庞涓而惨遭膑罚，被活生生剔去膝盖骨后几经磨难才逃脱厄运;最初孙膑与庞涓乃是同窗至交，同在鬼谷子门下学艺，感情深厚情同手足，后庞涓听闻魏王以发布求贤榜以优厚待遇招纳天下贤才。 　　临行前庞涓对孙膑说：“你放心，如果我被魏王重用，能升迟历建功立业，一定把你推荐给魏王，我们兄弟齐心合力辅佐魏王，共享荣华富贵。 　　”后来鬼谷子见孙膑对兵法愈加精深，便把自己从未传授过的压箱底兵法十三篇传授给了孙膑，学完老师所授，孙膑也下山准备一展所学，想起庞涓临行前所说，便决定前去投奔;庞涓见到孙膑，表面上自然热情备至，心里却暗生嫉妒，担心孙膑的到来会取代他在魏国和魏王心中的地位，变设计在魏王面前进谗言，说孙膑志不在魏而在齐，才能又在自己之上，万吵搜不能让齐国得到孙膑成为魏国的威胁，魏王听信了，找了个借口对孙膑处以膑刑，派人看押起来。

文化冲突的例子有哪些？

文化冲突的例子： 1、一个中国妈妈，带着自己2-3岁的儿子去美国旅游，在公园游览时，被一个美国大妈发现其小男孩儿穿着开档裤，马上就报了警，结果警察把母子俩带到警局训诫并罚款。原来，美国有法律规定，禁止任何人在公共场合露阴。 2、德国的分制跟其他国家都不一样，1分是满分，4分是及格，6分最差。在德国长大的茄大缓爱因斯坦小时候考试通常1分，偶尔2分。结果这个故事到了中国就变成了爱因斯坦小时候成绩很差，只考一两分，长大还是当了大科学家，实在太励志了。现在才发现真相的我眼泪掉下来。 注意： 文化的产生是以人的生命体验和生存经验为基础的。不同生存环境的刺激和作用，造成了人们对自身及自身以外的世界的不同感受与看法，而处在相同生存环境里的人，又会形成许多共同的感受和经验。在封闭的生存环境里，这些共同的东西是产生部落或者村落文化的基础。 随着历史的发展，部落或者村落之间人们的各颤模种联系不断增多，封闭的状态逐渐就会被打破。人们带着自己所处的环境里所形成的感受、认识，仿敬习惯等互相交往，必然要产生冲突和磨擦。 所以，文化的冲突是由文化的“先天性”或者文化的本性所决定的，是文化在不断发展过程中不可避免的一种必然现象。