5关税法和船舶吨税法、资源税法

税字的起源

税”在说文解字中的解释是：“租也，从禾从兑”，就是说，税字的一边禾，禾字的意义有关，字的一边兑禾发音有关。禾就是田禾，农作物。早在我国祖先黄帝时，或者更前一些，如传说中的神农氏，那时农业已相当发达，农业当然又大大前进一步，当时某个权力集团对辖属居民生产的农作物征收赋税，也是很可能的事情。 税的起源 在国家产生的同时，也就出现了保证国家实现其职能的财政。在我国古代的第一个奴隶制国家夏朝，最早出现的财政征收方式是“贡”，即臣属将物品进献给君王。当时，虽然臣属必须履行这一义务，但由于贡的数量、时间尚不确定，所以，“贡”只是税的雏形。而后出现的“赋”与“贡”不同。“赋”远指军赋，即君主向臣属征集的军役和军用品。但事实上，国家征集的收入不仅限于军赋，还包括用于国家其他方面支出的产品。此外，国家对关口、集市、山地、水面等征集的收入也称“赋”。所以，“赋”已不仅指国家征集的军用品，而且具有了“税”的涵义了。有历史典籍可查的对土地产物的直接征税，始于公元前594年（鲁宣公十五年）鲁国实行了“初税亩”，按平均产量对土地征税。后来，“赋”和“税”就往往并用了，统称赋税。

税前是不是含税，税后是不是不含税

含税27，那么不含税就是27/1.12=24.1-23.2=0.9，对方计算的不对，27本身就是含税的，不含税价也就是价税分离不是27*12而应该是27/1.12=24.1

税前\\税后是什么意思,哪个是不含税价,哪个是含税价

你好！税前是含税价，税后是不含税价。

谁知道税氏的起源？

初探税氏起源 古 蜀地，是税氏发祥之祖籍。 据《中华姓氏大典》引《元和姓纂·十二霁》：“盛弘之《荆州纪》云：‘建平（治今重庆市巫山县）信陵县（治今湖北秭归县东）有税氏。'昔蜀王（栾）〔蛮〕君王巴蜀。蜀王见廪君兵疆，结好宴饮，以税氏五十人遗廪君。” 和《路史卷三十·国名纪·杂国上》国名栏内云：“税”国下注“蜀王以税氏五十人遗廪君者”的记载，为税氏在远古时代古蜀地以国名赐姓提供了史料依据。为了能进一步领会该史料中的故事，首先要弄清巴、蜀两字的含义。 巴、蜀二字，其含义各有三：族称、地名、国号。族称，指在今四川、重庆和鄂、湘、黔、滇部分地区范围内古代居住的人类，包括巴、蜀、苴、宾、濮、夷、羌、氐等等多种先民共同体，由氏族、部落、部落联盟，直至建立国家。最后，又大部融于华夏族；少部经迁徙演化为今西南少数民族中的某些民族。地名，指今四川盆地，旁接汉中、鄂湘西部，滇黔北部，金沙江以东的大片地方，即《禹贡》中称为梁州，秦汉时巴、蜀、汉中郡及南中各郡所辖范围。汉魏之际逐渐指巴、巴西、巴东郡（即“三巴”）和蜀、广都、犍为郡（即“三蜀”）之地，再其后范围逐渐缩小至今四川盆地、三峡地区。国号，指在原始社会解体后，大致从今米仓山，沿东河（流经旺苍），至苍溪，过嘉陵江后沿嘉陵江与涪江间至潼南、江津西至泸州一线为界，分别形成以成都、重庆为中心的两个社会群体，线东为古巴国地，线西为古蜀国地。其时代略与中原地区的商周时期相等，下限秦灭巴蜀之年（公元前 316 年）。 据《山海经·海内经》载：“西南有巴国。太 皞生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。 ”这就是云巴人的祖先“太 皞 氏”，即伏羲。此记载毕竟是古代流传的神话。另据《世本》云：巴族的祖先是“廪君神”。《后汉书·南蛮西南夷列传》据《世本》云：“巴郡蛮，本有五姓。廪君之先，出自巫蜒也。廪君，名务相。姓巴氏。与樊氏、瞫（音审）氏、相氏、郑氏。皆出于武落钟离山。”（《太平环宇记》载，此山在今湖北长阳县西北七十八里）。其山有赤黑二穴。“巴氏之子，生于赤穴；四姓之子，皆生黑穴。五姓未有君长，俱事鬼神，皆登呼 躧 （音洗） 穴屋，掷剑剌之，约能中者，奉以为君 。巴氏子（此子，非封爵位之子）务相，乃能中之，众皆叹。又各令以土为船（即陶船），雕文画之，而浮于水内，约船浮者，神以为君。他姓船不能浮，独廪君船浮，因共立之，是为廪君。……廪君 于是 君乎夷城（今湖北恩施）。” 这则记载说 明巴廪 君蛮，其先为五个氏族组成部落联盟，未有君长。至廪君时，巴氏族廪君为君，氏族为贵族，馀四氏降为臣属奴隶。这时已建立了阶级对立的君主制，进入了不成熟的奴隶制社会时期。从这则记载中看出可能是巴人自己对古代历史传说的追忆，虽然简单纯朴，但却较为可靠。在人类进化过程中，随着历史的进步，巴氏族在廪君蛮时代以后，其巴氏族的势力迅速增长，逐渐从今湖北清江流域迁于汉水以西和川东地带。也就是由巴氏族逐步发展成部落、民族，在酋长领导下又不断地征服弱小部落、部落联盟或弱小国后，逐渐成为巴国，并有固定疆域和地盘，作为巴国统治者是廪君，其间，不知经历了多少世代。在商代后期，巴族与蜀族都参加了由武王伐纣的战争。《华阳国志·巴志》载“武王既克殷，以其宗姬封于巴，爵之以子。古时远国虽大，爵不过子，故吴、楚及巴皆曰子。” 即 巴 君 在 西周春秋时代均称为子，史籍记为巴子。《左传》云：公元前 703 年，“巴子使韩服告于楚，请与邓（今河南邓县）为好”。后巴国一度成为楚国附庸，《左传》又云：公元前 676 年，楚武王“与巴人伐申，而惊其师，巴人叛楚而伐那处，取之，遂门于楚。”“冬，巴人因之以伐楚”。哀公十八年（公元前 477 年）“巴人伐楚”。终春秋战国之世，巴人与楚国的斗争几乎贯穿了巴国的全部历史。亦有巴与楚结盟，助楚吞灭弱国的记载。胡氏《春秋·文公下》卷十五云周匡王三年（公元前 610 年）九十月间，有“楚人、秦人、巴人灭庸（今湖北竹山县境）”的记载。

什么是退税？为何要退税？

退税是指依法将已征收入国库的税款退还给纳弯老税人。退税按性质划埋搏分为：减免退税，误收退税，汇算清退，提取代征代扣手续费费，涉外退税等。纳税人申请退税时弯闹祥，报送《退税申请表》并附原缴款书或代扣代缴凭证复印件。

怎么抄税报税？

你要先抄税，才能报税。。

湖南作家协会举办的 全国“潇湘杯”文学征文大赛获奖名单公布了吗？

应该还在评选当中，湖南作家论坛只看到了入选名单： 【热】全国潇湘杯征文大赛参赛入选作品名单 精 全国潇湘杯征文大赛参赛入选作品名单 小说： 《离家》-刘新初 《最熟悉的陌生人》-麻志银 《东里郎里东》-小爱 《燃烧的夏天》-艾叶青 《社教纪事》-蒋玉珊 《接访》-肖云 《一个人的地震》-闻桑 《补天》-李健 《二傻的锣鼓》-王跃文第二 《通过连续障碍》-冷月清秋 《枫林白鸽》-欧阳一叶 《我不是孟小蝶》-刘曼莲 《香水有毒》-刘淼 《她的味》-欧阳一叶 散文： 《听见一匹狼的嚎叫》-祖克慰 《光明的陷阱》-张灵均 《野果情愫》-陈朝晖 《亦真亦假幻月牙泉》-zidan200 《同心树，长茧的思念》-朱伏龙 《语言连根》-抱月吟风 《白莲花》-薛暮冬 《再不见那个人》-戈壁我心 《我该怎样监督领导》-李柏成 《夜忆》-一花一世界 《灯火的启迪》-刘汉斌 《守着一朵莲花开败》-采薇 《巫水排歌》-杨进汉 《住在风吹过的吊脚楼》-子夜歌 《穿越村庄的河流》-冷凝 《新民路口的光亮》-紫云英 《三过泰河》-沁园 《后拆迁时代的红房或其它》-张湘 《裂》-一水刈木 《红蓼渡》-杜怀超  《记忆深处的清水江》-雨舍 《隔壁的旧时光》-海燕 《追寻，我的美人》-刘新初 《乡村人物志》-安海2012 《旧时光》-海叶 《怀念秋声》-滹沱河老羊 《石磨》-宋长征 《村庄里 ，一个去归老人的丧事》-张立国 《围城》-宋旭东 《吾老以及人之老》-红尘子 《山村夜话》-潇湘珍珠 《南渡》-唐晓夜 诗歌： 《碧水诗情》-舒展的波浪 《陵县诗篇》-陈宗华 《在青山的脚下》-唐益红 《暧昧的夜色》-中年阿舟 《天堂的路费》-谢小青 《火车火车去哪里》-阿宝 《汨罗江》-曹立光 《幸福降临》-龙红年 《所有叶子正从树枝上散开》-蒋志武

李福祥的介绍

李福祥，性别男，国饥晌升籍烂老谨培中国，总政治部歌舞团副团长。

贺峻霖是怎么加入时代少年团的？

2019年6月在他生日那天，再次接到了公司的要求，要求他回重庆，回到镜头前来，为公司重组出道团的决策造势。2019年7月出道战打响，在8月25日成团夜中，贺峻霖以第七名成功成团。2019年11月23日，以"时代少年团-贺峻霖"的身份出道，随组合一起活动及发展。

454÷9列竖式计算？

454÷9=50…4 竖式如图所示