266【补充史记】至圣先师-孔子的故事(5)

至圣先师孔子其中一篇读后感

我来试试，祝学习快乐！ 《论语 公冶长篇第五》 第10章 宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬（wū）也。于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。” 圬是抹墙的工具，这里指粉刷墙壁。宰予，即前文中鲁哀公问社的宰我，是个不上进的学生。 南怀瑾先生认为“朽木”、“粪土之墙”不是批评宰我，而是孔子觉得宰我的身体太差。我认为并不恰当。综观《论语》可以发现，宰我一贯调皮捣蛋，德业不修。《史记·仲尼弟子列传》载：宰我问五帝之德，子曰：“予非其人也。”——你还不是问这种问题的人呢。所以这次宰我大白天睡觉，要么是他自由散漫，要么就是故意抬杠。孔子所说的“朽木不可雕也”，其实是批评宰我太不注重内心道德品德的修养了。品德败坏，就算再有能力，口齿再伶俐，对社会也起不了大作用。这样看整章的意思就非常通顺了。 宰予大白天睡觉。孔子说：“腐烂了的木头就没有雕刻的价值了，粪土一样的墙也没有必要去粉刷了。对宰予又何必多加指责呢？”孔子说：“我以前对别人，听他说的话就相信他的行动。现在我对别人，听了他说的话，还要看他的行动。是宰予让我改变了看法。” “于予与何诛”、“于予与改是”两处“与”，都可作“授与、给”解，相当于“与予以诛”、“与吾改是”。“听其言、观其行”是孔子察人的主要结论，与“视其所以，观其所由，察其所安”意义相仿，表明要想对一个人要有完整的了解，一定要从他的言行和心行两个方面去考察才能准确。这两章，编辑者故意将颜回好学的美德与宰我懒散的败德放在一起，相应成趣，以表明人心的品德修养是各不相同的。

谁能帮我解释一下孔子 子贡的小故事 他说的是什么意思啊 内容在问题补充里

鲁国人去他国为奴不是被抓的，而是好像现在的农民工去他国打工。鲁国国君认为这样有损鲁国爱民的形象影响国家人口数量就要求并奖励鲁国富人去把那些人带回来。 孔子认为，子贡不接受奖励，他人会效仿，而希望得到奖励的人就少了，带回来的盲流就少了。孔子是教我们要换位思考，要从他人角度思考，为他人着想。

以“我找回--------”为话题写一篇作文（先补充题目再按要求写作文）

我找回了自信 "岁月在无声地溜走，终于，采野花、数星星的日子纷纷飘散在发黄的挂历上，离我们远去，那份快乐也将永远被锁在记忆的门槛里。随之而来的，是幻想破灭后的绝望和失落。但，我不甘失败，我不甘寂寞，我要点燃我的心烛，让它驱散弥漫在我周围的黑夜，让它熔化覆盖在我心头的片片寒冰……"写完上面的话，她合上了自己那精美的日记本，小心翼翼地把它放入抽屉里，扣上锁，同时，也把那份自信埋入心底。 她，一个有极强好胜心的女孩，转入重点中学快半年了。从一个很普通的学校转到这里，她知道家里托了很多关系，花了不少的钱。可是，在这里她没什么朋友，最让她心烦的是她的成绩。每次成绩表排出来，她的名字几乎都在长蛇阵的最下层。每当想到这个，她都有一种莫名的压抑感，似乎她前面的名字有千万吨重，压得她快要窒息了。 她要奋发，她要无愧于所写下的话，要付之于行动。于是，她不再整天空想那些无用的虚幻的东西，为她知道要面对现实，不能做空想主义者。她上课精力集中，踊跃回答问题，认真完成作业……这一切，她都尽力做得很好。果然，她的成绩有了起色，她的脸上也露出了 久违的笑容。就这样，她坚持着这样做下去，她的成绩竟到了中游。这些都太令她高兴了。 又一次，她打开自己心爱的日记本，写道： "人，就像茶叶一样，只要投入沸腾的生活，点亮心烛，激活自己，就肯定能够显现出生命力的颜色。" 写完之后，她又一次合上日记本，把它锁在抽屉里，同时也把那份成功的喜悦锁进了心房。 渐渐地，她的成绩直线上升，她也更加自信起来了，也结交了好多朋友… 她再次翻开日记本，郑重地写道： "人生，一局落子无悔的棋，一场人喧鼓响的戏，一重波涛万顷的海，我只是一个平凡的过客，但我自信，我能够化解心灵的困惑与迟疑，而今，我真的做到了……" 她就是我。 固然，你我只是一个平凡的过客，当面临绝望、失意时，一定要点亮心烛，找回自信。它必定能照射出生命力的本色。

一处怎样的风景为题先补充题目再写作

参考中考评分标准。

有关友谊的动人故事(要名人或历史上的) 具体看补充:?

最有名的莫过于钟子期、伯牙 春秋时，伯牙擅弹古琴，只是恨无知音。有次伯牙乘船外出，时值中秋之夜，偶遇一樵夫钟子期。伯牙每弹一曲，子期都能讲出乐曲的内容和演奏时的感情。两人在船上互诉衷肠，结拜为兄弟。并约定一年以后在此相会。第二年中秋，伯牙如约前来弹奏，岸上却不见钟子期的影子。后知钟子期已离开人世。死前他让人把他葬在岸边，好让他的灵魂依约到此相会。伯牙来到坟前，边哭边弹，看热闹者却拍手大笑，伯牙爷天长叹:“子期不在，谁是知音?”遂将古琴摔碎。这个知音相求、同心相依的佳话流传至今。 高山流水越千年，往事如烟叹逝川。 别鹤离鸾几绝调， 正声美曲倩谁传? 子期善听留佳话，俞伯碎琴有续弹。

有关友谊的动人故事（要名人或历史上的） 具体看补充：？

最有名的莫过于钟子期、伯牙 春秋时，伯牙擅弹古琴，只是恨无知音。有次伯牙乘船外出，时值中秋之夜，偶遇一樵夫钟子期。伯牙每弹一曲，子期都能讲出乐曲的内容和演奏时的感情。两人在船上互诉衷肠，结拜为兄弟。并约定一年以后在此相会。第二年中秋，伯牙如约前来弹奏，岸上却不见钟子期的影子。后知钟子期已离开人世。死前他让人把他葬在岸边，好让他的灵魂依约到此相会。伯牙来到坟前，边哭边弹，看热闹者却拍手大笑，伯牙爷天长叹：“子期不在，谁是知音？”遂将古琴摔碎。这个知音相求、同心相依的佳话流传至今。 高山流水越千年，往事如烟叹逝川。 别鹤离鸾几绝调， 正声美曲倩谁传？ 子期善听留佳话，俞伯碎琴有续弹。

我们叫孔子“孔圣人”是因为历史上孔子被称为“至圣”吗

不是因为被尊称为“至圣”就叫他为孔圣人的，主要是因为孔子的思想具有深远的教育意义，即使在当代，也有着无与伦比的地位，所以才称之为孔圣的。

孔子被尊为圣人，他的后代有青史留名的吗？

只是我国在前秦时期的伟大的哲学思想家也是儒家的开创者，与此同时他还是我国伟大的教育家，是他的后代到底有没有人在青史上留名了，答案是有。  因为孔子是伟大的教育家，所以他的行为思想还有他的家族会受到他教育理念和思想理念的影响，所以一个强盛的家族有一个良好优越的根基思想根基，那么这个家族很容易就会成为一个长盛经久不衰的家族，那孔子的家族也是中国有名的名门望族，是儒门之家，所以他的后代整整传承了69代。 这种比较著名的有西汉的孔聚，这一个人和汉高祖一起深圳北站最终当上了将军还封的侯爵，孔臧位列九卿，著名的注释家孔安国，还有孔光是一位太师等等。有一系列更是许多的古代历史上的名人，这正是证明了孔家长盛不衰的历史正是由他们的家风所奠定的。 你当代孔氏家族也有相当多的名人，并且数不胜数，孔宪择美国某一大学副校长和香港科技大学副校长、孔庆东北大教授、孔祥熙中华民国行政院长等等一系列的当代名人。 孔氏家族以儒学为基础，经过几千年的发展，组建成为一个具有特殊文化的名家族，在中国历史长河上留下了不可磨灭的历史印象，这是一个家族的成功，更是孔子作为榜样的儒家教育的成功。你我们就不得不佩服孔子，这位伟大的影响力.是因为他的成功才让这个家族青史留名，这种成功是不可复制的，也是极其伟大的，这可以算是孔子另外的一种成就，正是以孔子为榜样的这种精神力量，让孔子的后人们在学习的路上越走越远，在前进的脚步永远没有停下。 这是值得所有人去学习的，真是因为有了这样的家风，还有这样的家族的榜样才驱使着这个孔氏家族，在历史的长河中越走越远。我们可以学习这样的家风，奠定良好的家族基础，最终让家族走的越来越远，也让自己的后人们能够千丝万缕留下印记在历史上。

补充的补充词语

活活怎么补充词语

我们为什么称孔子为至圣先师?

首先 孔子是第一个兴办私学普及教育的人 第二，孔子的“有教无类 因材施教 ”教育思想 第三，孔子的治学态度严谨 第四，他的七十二弟子都以其高尚品德丰厚学识响彻后世