孔氏家族全传 第76章 周末聚会

聚落，氏族是如何出现的

我国氏族聚落南北方地区的两个典型是北方地区的半坡聚落与南方地区的河姆渡聚落 半坡聚落与河姆渡聚落有共性，也有其各自的特性。共性是：①两者都处于大致相同的发展阶段，属母系氏族阶段；②都是以农业生产为主要经济形态，兼有饲养、渔猎、采集等经济活动；③都会建筑房屋，过着定居生活；④都会使用和制作磨制石器和陶器。相异之处是：①地理环境不同；②建筑房屋的特点不同；③农作物不同；④陶器制作的风格不同。因此，我们常认为半坡聚落反映了北方半干旱地区农耕文明的特点，是黄河流域母系氏族文化的代表；河姆渡聚落反映了南方湿润地区农耕文明的特点，是长江流域母系氏族文化的代表。 聚落的形态而言，世界上的聚落可以分为城市聚落和乡村聚落两种类型，乡村聚落又可以分为两种类型：一种是住宅聚集在一起的集聚型村落，简称集村；另一种是住宅零星分布的散居型村落，简称散村。在集村内，按村庄的延伸形式又可分为团状、带状和环状等。团状聚落的平面形态近于圆形或不规则多边形，一般位于耕作地区的中心。平原地区和盆地的聚落多属于这一类型。带状聚落是因近水源而沿河道伸展，或避免洪水浸淹而沿高地成条带状延伸的聚落。散村的分布表现为分散、孤立的特点，多分布于山地丘陵地区。农宅或三五户，或独户零散分布。其形成原因主要是耕地数量少、分散不连片。每户为了最大限度地接近自己的耕地而分散建宅。 氏族公社（约前10万年——公元前21世纪）是继原始人群之后出现的以血缘为纽带的人类共同体，是原始社会的高级阶段（原始社会两大阶段：原始人群和氏族公社）。氏族公社的历史又可分为两个阶段，即母系氏族公社阶段和父系氏族公社阶段。其中：母系氏族公社的主要特征是：妇女居于支配地位；父系氏族公社的主要特征是：男子居于支配地位 两者异同：聚落是人类聚居的形态，不一定有血缘关系为基础，氏族是人类以血缘为纽带所结成的群体，一个氏族也·可以经过若干年的发展，形成聚落。

孔氏家族在民国时期的名人

孔祥熙应该算一个

罗氏家族族哪里可以联系参加聚会

　　罗姓家谱就是罗姓人家的世系族谱，罗氏是中国流传久远的姓氏，家谱的修订是基于“敬宗收族”的观念与目的，以加强家族团结，巩固家族制度。罗氏族谱最早者，可能为修于宋代开宝年间的“豫章罗氏” （俗称“柏林罗氏”）族谱。 　　中文名 　　罗姓家谱 　　最早的著作 　　《世本》 　　朝 代 　　宋代 　　释 义 　　罗姓人家的世系族谱

孔氏家族族谱的孔姓来源

实际上，孔姓本身就是一个十分古老的姓氏，他们的祖先，可以远远地追溯到4400多年以前的帝喾高辛氏。帝喾是黄帝的孙子，曾经继黄帝及其父少昊之后，领导中华民族70年，因此孔姓的人，当然也是黄帝的后裔。 关于孔姓的来源，《广韵》上面有这样的记载：“殷汤之后，本自帝喾次妃兰狄吞乙卵生契，赐姓子氏；至成汤以其祖吞乙卵而生故名履，字太乙，后代以子加乙，始为孔氏。至宋孔父嘉，遭华父督之难，其子奔鲁，故孔子生于鲁。” 由此看来，孔姓是出自殷商的子姓，而殷商的开国之君殷汤，则是帝喾的次妃所生的儿子契的后代，殷汤为了纪念自己的祖先是吞乙卵而生，就取字为乙，传了若干代，到了春秋时代，在宋国的孔父嘉，为华督所杀，他的儿子就跑到鲁国避难，并且在鲁国定居，所以孔子才会是鲁国人。 《史记孔子世家》上面，对于孔姓的渊源，有更为详细的说明：“孔子，宋微子之后，宋襄公生弗父何，弗父何生宋父周，周生世子胜，胜生正考父，考父生孔父嘉，五世亲尽，别为公族，姓孔氏。孔父嘉生木金父，木金父生睾夷，睾夷生防叔，防叔畏华氏之逼，奔鲁。” 从这段记载，可以明显的看出，殷汤的后代以孔为姓，是始自孔父嘉。孔父嘉是春秋时代宋国的人，所以孔氏之得姓，应该也已经有了三千年的悠长历史。 《广韵》和《史记》上面对于孔姓的记载，内容大致相同，唯一的不同，是关于孔父嘉的后代奔鲁的记述：《广韵》上说，避华督之祸跑到鲁国的是孔父嘉的儿子木金父；《史记》上则说，奔鲁的是孔父嘉的孙子睾夷。实际上究竟是谁最先到鲁国开基，迄今仍众说纷纭，找不到确定的答案。 不过，无论哪一位才是鲁国孔氏的真正开山始祖，孔子之为孔父嘉的六世孙，已经是个不争之论。据考证，孔子的父亲是叔梁纥，祖父是伯夏，伯夏则是防叔之子。由此可见，孔父嘉不但是孔姓的创造人，而且的确是2000多年来举世同钦的至圣先师孔子的六世祖。 孔子以下的孔氏家谱，历2000余年如一日，把每一代子孙都记载得源源本本。因此，孔子的历代子孙究竟都做了些什么，各种史书上的记载也未曾间断过，而且交代得清清楚楚。 像这样，能够把孔氏的世系追溯得分毫不爽，岂不是孔姓的人比别姓的人幸运，而又足以自豪自傲的地方！孔，的的确确是一个尊荣无比的汉族姓氏。

近代孔氏族谱

参看《近代空氏族谱》

孔氏家族的祖训与家风

孔氏家族传承两千五百年 依旧恪守的‘学诗学礼承旧业’的祖训家风。

章金云的章氏家族

章益生祖籍浙江省绍兴市上虞区道墟镇，原是农民，却非同一般。他有开拓抱负、创业精神。在二十年代向乡邻借了五块银洋竟闯荡大上海。把大城市的服装、道具水轴纱、马鞭等戏剧道具贩到当地小城镇做起了戏业生意。经过多年的辛苦，渐渐的积累了一定资金，便在上海老闸桥开设了一家老闸大戏院，并且把所带去的绍戏班社扩展成了“同春舞台”。他开创了绍兴大班在上海的“基地”，从此打开了“绍剧”在上海的辉煌之门。 章益生结有二房妻室，大房姓沈名安姑，生有三子二女，长子章宗汉，次子章宗尧，三子章宗华和长女章月珍，小女章赛珍。小房姓周名风仙，生有二子，长子章宗信（艺名：七龄童），次子章宗义（艺名：六龄童）。七、六龄童在兄弟排行为老四、老五。而唱“绍剧”的只有七龄童、六龄童兄弟俩，还有同父异母的小阿姐章赛珍。 章益生福星高照，子孙满堂。长子章宗汉绰号“大块头”，娶有二房妻室。大房王伯福，小房李端玲。但婚后王伯福不会生育，十分烦恼，旧社会的传统观念，“不孝有三，无后为大”，因此王伯福装疯卖傻，假作怀孕，用棉花、衣服之类装起了大肚子，临产前从上海育婴堂抱来一子，取名章金炎。后章宗汉又娶李端玲，李生有五子三女，长子章金良、次子章金民、三子章金成、四子章金葵、五子章金陶；长女章云卿、次女章燕卿、小女章小卿。 章益生次子章宗荛没有娶妻成家，早年被人谋杀。 章益生三子章宗华，绰号“华太师”，娶妻胡水云，生有三女二子，长女章霞卿、次女章美卿、小女章娟卿；长子章金彪、次子章金强。 章益生四子章宗信，艺名：七龄童，小名鹤鸣，娶有二房妻室，大房周传康，小房袁瑞丰。大房生有四子四女芦搜，长子章金元（艺名七小龄童），小名阿大。次子章金云（艺名小七龄童），小名阿二，三子章金鉴，小名建儿，四子章金国，小名国儿。 长女章素卿蔽核，次女章秀卿，三女章苗卿，小女章玲卿。（三女章苗卿幼时不幸水痘夭亡） 小房袁瑞丰宏哗掘乃越剧界著名小丑演员，因患肺病，不幸于1951年逝世，终年29岁。生前无儿女。七龄童周传康夫妇把次子章金云做为她的继子，刻于袁瑞丰墓碑上。 章益生小儿子章宗义（艺名六龄童），小名鹤皋，娶妻严茶姑，生有五子三女。长子章金彦，小名妙奇，次子章金星（艺名小六龄童），小名妙良，三子章金刚，四子章金跃，小名金山，五子章金莱（艺名六小龄童），小名来肉。 长女章容卿，次女章艳卿，小女章杏卿。 次子章金星，小六龄童，妙良，不幸于1966年患白血病亡故，时年17岁。三子章金刚肠梗阻逝世。 章益生长女章月珍，配夫周永清，生有四女一子，长女周黎明，次女周志明，三女周小明，四女周乾明，儿子周幸陶。 章益生小女章赛珍，配夫王惠林，没有生育。

章金云的章氏家族

章益生祖籍浙江省绍兴市上虞区道墟镇，原是农民，却非同一般。他有开拓抱负、创业精神。在二十年代向乡邻借了五块银洋竟闯荡大上海。把大城市的服装、道具水轴纱、马鞭等戏剧道具贩到当地小城镇做起了戏业生意。经过多年的辛苦，渐渐的积累了一定资金，便在上海老闸桥开设了一家老闸大戏院，并且把所带去的绍戏班社扩展成了“同春舞台”。他开创了绍兴大班在上海的“基地”，从此打开了“绍剧”在上海的辉煌之门。 章益生结有二房妻室，大房姓沈名安姑，生有三子二女，长子章宗汉，次子章宗尧，三子章宗华和长女章月珍，小女章赛珍。小房姓周名风仙，生有二子，长子章宗信（艺名：七龄童），次子章宗义（艺名：六龄童）。七、六龄童在兄弟排行为老四、老五。而唱“绍剧”的只有七龄童、六龄童兄弟俩，还有同父异母的小阿姐章赛珍。 章益生福星高照，子孙满堂。长子章宗汉绰号“大块头”，娶有二房妻室。大房王伯福，小房李端玲。但婚后王伯福不会生育，十分烦恼，旧社会的传统观念，“不孝有三，无后为大”，因此王伯福装疯卖傻，假作怀孕，用棉花、衣服之类装起了大肚子，临产前从上海育婴堂抱来一子，取名章金炎。后章宗汉又娶李端玲，李生有五子三女，长子章金良、次子章金民、三子章金成、四子章金葵、五子章金陶；长女章云卿、次女章燕卿、小女章小卿。 章益生次子章宗荛没有娶妻成家，早年被人谋杀。 章益生三子章宗华，绰号“华太师”，娶妻胡水云，生有三女二子，长女章霞卿、次女章美卿、小女章娟卿；长子章金彪、次子章金强。 章益生四子章宗信，艺名：七龄童，小名鹤鸣，娶有二房妻室，大房周传康，小房袁瑞丰。大房生有四子四女，长子章金元（艺名七小龄童），小名阿大。次子章金云（艺名小七龄童），小名阿二，三子章金鉴，小名建儿，四子章金国，小名国儿。 长女章素卿，次女章秀卿，三女章苗卿，小女章玲卿。（三女章苗卿幼时不幸水痘夭亡） 小房袁瑞丰乃越剧界著名小丑演员，因患肺病，不幸于1951年逝世，终年29岁。生前无儿女。七龄童周传康夫妇把次子章金云做为她的继子，刻于袁瑞丰墓碑上。 章益生小儿子章宗义（艺名六龄童），小名鹤皋，娶妻严茶姑，生有五子三女。长子章金彦，小名妙奇，次子章金星（艺名小六龄童），小名妙良，三子章金刚，四子章金跃，小名金山，五子章金莱（艺名六小龄童），小名来肉。 长女章容卿，次女章艳卿，小女章杏卿。 次子章金星，小六龄童，妙良，不幸于1966年患白血病亡故，时年17岁。三子章金刚肠梗阻逝世。 章益生长女章月珍，配夫周永清，生有四女一子，长女周黎明，次女周志明，三女周小明，四女周乾明，儿子周幸陶。 章益生小女章赛珍，配夫王惠林，没有生育。

衡南周氏族是谁

衡南周氏 始祖天开公，讳逢吉，居江西吉安府吉水县泥田，生三子：长子载道，讳文孙，为孟宗开派祖，生一财，后裔衍为五房。次子远达，讳行孙，为仲宗开派祖，生一友，后裔衍为四房。三子七襄，讳云孙，为季宗开派祖，生一宁。元至正10年（1350）一财、一友、一宁由泥田迁湘，一财、一友为迁衡支祖。一宁始迁茶陵，再迁耒阳，八世芳玉公携四子来衡，至十一世分泉溪、宁乡二房。清乾隆37年（1772）三宗始修族谱，道光3年（1823）、同治7年（1868）、宣统元年（1909）、2002年续修。该族名人周名建，字屏侯，曾任湖南咨议局副议长。派字：（自四世始）得贻后嗣芳，祚远绍书香，继序隆高位，荣名定振扬，有家承孝弟，保世重贤良，传道儒宗大，维新国运昌。

孔氏族图谱的作者？怎麽来的？

一张画有孔子及其儿子、孙子画像的清代孔氏族谱图，最近在孔子故里山东省曲阜市被发现。据悉，把孔子及其儿子、孙子同时画在一起的画像，目前还是第一次发现。 　　据介绍，原本由曲阜一孔氏家族分支的族长保存的这张孔氏族 　　谱图，用宣纸绘制而成，高一点五三米，宽零点七三厘米。孔子的画像居整张图画上端的正中央，其儿子孔鲤和孙子孔伋的画像分列其左右。 　　此次发现的孔氏族谱图，详细绘制了从孔子一直到四十三代衍圣公的名字、孔氏家族的辈份以及当地几大分支的基本情况。整张族谱图是彩绘，脉络清晰，线条流畅，用彩淡雅，画工精良，人物形象栩栩如生且品相完整。 　　据曲阜市收藏家协会常务副会长白钢介绍，这张族谱图主要是孔氏后人在孔子诞辰纪念日、春节等重大节日时用来悬挂祭祀用的，类似民间用的“家堂”。据专家考证，这张孔氏族谱图绘制于清朝中晚期。