祖盛讲名著101 ｜ 西厢记（下）

中国四大名著之一，《三国演义》里的第101回到第120回都说了哪些故事？

说了三国归晋的故事。

魔道祖师原著结局

《魔道祖师》原著结局：蓝忘机和魏无羡等人终于知道幕后boss是金光瑶了，金光瑶在暴走的聂明玦手下救了蓝曦臣，自己被杀。了结一切恩怨之后，魏无羡知道了蓝忘机对自己的心思，两人最后在一起了。 《魔道祖师》是网络作家墨香铜臭所写的小说，以仙侠世界为背景，从中加入了重生的设定，通过莫家庄出现的鬼手为引，带出了魏无羡，蓝忘机，江澄等重要人物，继而引出一段前尘旧事，还将这些过往与现实无缝衔接。 这部小说背景宏大，故事环环相扣，每个人物都很有深度，就算是反派都有值得人同情的地方，收获了不少忠实书迷。这部IP十分抢手，已经被改编成了动漫版和电视剧版。 动漫《魔道祖师》第一季以前尘为主，侧重讲述蓝忘机，魏无羡，江澄，金子轩等人的从前经历，第二季预计于2019年和观众见面。 电视剧版更名为《陈情令》，由王一博，肖战领衔主演，该剧于2018年8月23日杀青，广大网友都在期待这部剧的定档。

魔道祖师原著结局原文？

《魔道祖师》小说结局：金光瑶露出真面目，最后被杀，但他死之前救下了蓝曦臣，让蓝曦臣百感交集，内心感受复杂，江澄和魏无羡和解，魏无羡身上背的众多黑锅也被洗清，他不再被世人唾弃，蓝忘机和魏无羡走到了一起，过上了幸福安逸的生活。 魏无羡住在了云深不知处，和蓝忘机一起生活。薛洋被灭，宋子琛道长带着装着晓星尘残魂的锁灵囊，安养魂魄，负霜华，行世路，除魔歼邪。江澄知道了金丹的真相，纵有千言万语，如今说出来也没意思了。鬼将军温宁不再跟着魏无羡，而是做自己想做的事，时不时跟在蓝思追和金凌身后保护他们，以防夜猎时遇到危险。结局，不会每一个人都好好的，总有令人心酸的事，这种心酸也就为我们叙述了这样一个故事，这个有忘羡、有义城组、有三尊的故事。

101位影响世界的著名人物的媒体评论

书评 一生伍蚂中中不可不知的重要人物，生活中不可不学的为人之道，千古帝王，军政巨子，体坛巨星，思想先知，文学名家，艺术大师，科技英才，探险行家，商界精英……阅读一位名入，就是阅读一个腔山国家；了解一个名人，就是了解一个民族；解析一位名人，就是解析一种文化。本书甄选了古今中外10l位影响世界发展、改变历史轨迹的重要人物，从“千古帝王”、“军政巨子”、“思想先知”、“文学名家”、“艺术大师”、“科技英才”、“探险行家”、“体坛巨星”和“商界精英”等9大篇章来为您解析名人奋斗不息的生平、与众不同的际遇和鲜为人物散知的内幕。愿这101位名人可以熏陶你美好的思想品质，激发你无限的精神潜能。

妈祖原著作者？

　　《妈祖》原著作者:路奇。是一部反映妈祖生平事迹的神话励志剧，以广泛流传的30多个妈祖民间传说为素材，力求还原一个可敬、可亲、可爱的圣贤妈祖形象，展示博大精深的妈祖文化，传扬以妈祖文化为代表的东方海洋文化。同时说明了台湾和福建的文化关系。

盛如梅有什么著有知篇童话集？

《盛如梅知识童话精选》里面收录很多 查看原帖>>

王冕学画这一故事节选自下列哪部名著 ? 1.《三国演义》 2.《水浒传》 3.《西厢记》 4.《世说新语》

这个题根本就是错的，前三项不可能，楼上说《世说新语》.王冕（1287年一1359年），字元章，一字元肃，号煮石山农。他是元朝人，《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，由南朝宋刘义庆召集门下食客共同编撰。两个根本就差朝代呢，《世说新语》比王冕早1000年，怎么可能出自《世说新语》，我唯一看到出现王冕的是

王冕学画”这一故事情节选自下列哪些名著?( )《三国演义》 《水浒传》 《西厢记》 《世说新语》

“王冕学画”这一故事情节选自名著《世说新语》。 王冕：(1287年~1359年)，字元章，号煮石山农，浙江诸暨枫桥人，元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，靠自学成为诗人，画家。他以画梅著称，尤工墨梅。王冕诗多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。他性格孤傲，鄙视权贵。存世画迹有《三君子图》、《墨梅图》等。 《王冕学画》主要内容是王冕小时候家里穷，给人放牛，自学画画，最后成为一名画家。告诉了我们王冕的画画得那样好，是他勤学苦练的结果，懂得无论做什么事，都要下苦功夫。

K808第三节车厢101号座位是靠窗吗？

不是的，K808次列车08号车厢的101号座位不是靠窗户的，而是在车厢中后段的倒数第4排一个三人座的中间位置，这个三人座旁边最里面的100号座位才是靠窗户的位置。 这趟K808次火车的08号车厢就是一节没有列车长办公席的硬座车厢，共有118个定员座位，靠窗户的座位是：尾号4、9、5、0的座位；001号座位，118号座位。

盛姓的始祖是谁？

常州盛姓中，尤以龙溪盛氏中“长房三分支派”最为著名。所谓“长三房”，是指迁常第三世盛芳有三子：用章为长房，元章为次房，顺章为三房。 长房用章有三孙：长孙可仁为“长一房”、次孙可义为“长盛宣怀曾祖盛宣怀曾祖二房”、三孙可礼为“长三房”。晚清名臣盛宣怀一支即出自“长三房”。该房第十一世曾祖盛洪仁（1748—1815），号士翁，乾隆时捐赈议叙九品，授登仕郎，因子孙官诰赠资政、荣禄、光禄大夫。 平生“尤留心经史，论古具卓识有至性，常以敬宗收族自任，孝绩载邑志并载桑梓潜德录”。《常州府志》有传。洪仁嗣子（十二世）盛隆（1786—1867），字树堂，号惺予，别号龙溪居士，嘉庆十五年（1810）以宛平籍中举人，以知县发浙江，历任安吉、太平、长兴、德清、孝丰、归安、山阴诸县和县及海宁州知州。 道光年间三次任浙江乡试同考官，在任尤重洁己爱民，善听断狱案由，所至有政声。他曾在县府大堂悬联曰：“不循情、不爱钱、一副冷面皮，但知执法；勿矜才、勿使气、满腔热心血，总期无刑。”晚岁归居故里，关怀同族及地方公益，犹好学不倦，嘉惠后学，著《人范须知》六卷行世，卒于同治六年，享年82岁，葬于江阴马镇岐新茔。 《常州龙溪盛氏宗谱》32卷1943年敦睦堂藏版(该谱为盛宣怀宗谱)生四子：应、康、廉、赓，女二，次适武进费庚吉（嘉庆会元，官福建储粮使）之子费勋藩（直隶清河道学正），外甥即清著名学者、书法家费念慈。 长子盛应（1808—1860），字砚存，道光癸卯顺天举人，历任同知、归安知县；三子盛廉（1818—1846），字镜存，号谨人，嗜学工诗，著《莲初吟草集》，惜赉志未遂，卒年仅29岁；四子盛赓（1823—1900），字璞人，号朴人，少承家学，官于湘31年，历任长沙、浏阳、沅江、安乡、道州等知县、知府，升桂阳直隶州知州，为官以清廉著称。 盛宣怀（1844年11月4日－1916年4月27日），字杏荪（杏生、荇生）、幼勖，号补楼愚斋、次沂、止叟等，出生于江苏常州府武进县龙溪，清末政治家，洋务运动的代表人物。 北洋西学学堂（今天津大学）和南洋公学（今西安交通大学、上海交通大学、新竹交通大学）创始人，同时也是一位实业家和福利事业家。盛家直到现代仍声势显赫，如香港亚洲电视前执行董事盛品儒为盛宣怀直系后人，盛品儒堂兄、亚视电视主要投资者王征为其堂弟的曾孙。