希腊罗马帝国 第003集 黄金的迈锡尼文明

下列选项中,描写迈锡尼家族故事的古希腊悲剧作品是()。

A,B,C,D

古希腊文明包括迈锡尼文明吗？

当然啦！为什么不包括呢？

希腊神话中迈达斯王的故事内容是什么

　　简介： 　　迈达斯是小亚细亚中西部古国佛里吉亚国王。森林之神西勒诺斯和酒神狄俄尼索斯为了回报他的盛情款待，许诺可以实现他的任何愿望。贪财的迈达斯请求让自己碰到的东西都变成黄金，但他很快就赶到后悔了，因为就连他的食物和水，甚至他的女儿也都变成了黄金。迈达斯在狄俄尼索斯指示下在河中沐浴后才得以解脱，据说后来河里的沙子中也含着金子。 　　关于驴耳朵的故事： 　　传说阿波罗和潘比赛音乐，请迈达斯当裁判。阿波罗相当于文化部部长，下辖九个司呢；而潘不过是个民间艺人，只会吹箫。外行的迈达斯判决潘神胜出，结果阿波罗一气之下把他的耳朵拉长了。 　　为了遮盖自己这对难看的驴耳，迈达斯整天戴着帽子。 　　可是这个秘密瞒不过国王的理发师。可怜的理发师知道自己不能把这个秘密泄露出去，但这个秘密在胸中宛若百爪挠心，恨不能一吐为快。后来，理发师想了个好办法，他跑到河滩上挖了个洞，对着洞口说了声：“迈达斯国王长着一对驴耳朵!”说完了，轻松了，他将洞口用泥土封好，走了。没想到这个地方后来长出了一丛芦苇，每当有风吹过，芦苇就会重复：“迈达斯国王长着一对驴耳朵!”“迈达斯国王长着一对驴耳朵!”故事的结局是悲惨的：迈达斯处死了这个理发师。 　　故事虽短，但是留下三个成语，“迈达斯的裁判”讽喻“外行的裁判”；“迈达斯的驴耳朵”讽喻那些讳言自己丑事的大人物；“迈达斯的理发师”则比喻那些守不住秘密的人。

求希腊神话黄金苹果的故事

金苹果最早出现，是在宙斯和赫拉的婚礼。大地女神该亚从西海岸带回一棵枝叶茂盛的大树给宙斯和赫拉作为结婚礼物，树上结满了金苹果。宙斯派夜神的四个女儿，称作赫斯珀里得斯，看守栽种金苹果的圣园。另外还有百头巨龙拉冬帮助她们看守。 大力神赫拉克勒斯在人间所完成的十二件功绩的第十一件，便是取得赫斯珀里得斯和巨龙看守下的金苹果。赫拉克勒斯在山林水泽女神的指引下，制服了年老的河神涅柔斯，向他问清了在哪里可以找到金苹果。在取得金苹果的路上，赫拉克勒斯还从高加索山上释放了普罗米修斯。普罗米修斯指点他来到另一位提坦神阿特拉斯背负青天的地方。赫拉克勒斯要求阿特拉斯替他去取金苹果，在这段时间里由自己替他背负青天。阿特拉斯同意了，他杀死巨龙，骗过看守的仙女们，取回金苹果后，却不愿意再背负扛天的重任。赫拉克勒斯假称要先垫上一块垫子才能继续背负青天，让阿特拉斯暂时替他一会儿。阿特拉斯接过担子的同时，赫拉克勒斯已经拿起金苹果走掉了。 金苹果最重要的一次出现，是在人类英雄帕琉斯和海洋女神忒提斯的婚礼上。众神均受邀参加婚礼，唯有不和女神厄里斯没有受到邀请。厄里斯怀恨在心，在婚礼上将一个金苹果呈现给宾客，上面写着“送给最美的”。赫拉、雅典娜、阿芙罗狄忒为了这个金苹果争执不下，其他神祗害怕得罪女神也不敢发言，只把三个女神全部用肉麻的字眼夸了一遍又一遍，三女神不爽，非要分出胜负不可。 面对这三个女人一个是宙斯的姐姐和妻子，一个是他大脑肿瘤里爆出来的，一个是他下的蛋里孵出来的，于是宙斯妥协了。 宙斯让特洛伊从小被父母遗弃最后堕落成牧羊人的王子帕里斯做评判。为了让帕里斯把金苹果判给自己，她们纷纷争先恐后地脱下了自己的衣服。并开始贿赂他。 赫拉允诺他给他无上的权利，并保佑他做一个高高在上的统治者，雅典娜愿意赐给他智慧和力量，鼓励他有勇气去冒险，闯出一条英雄般辉煌的路。阿芙罗狄忒答应让世界上最漂亮的女子爱上她，并自愿做他的妻子。帕里斯王子想来想去，觉得权利和统治他等以后继承他爸的王位就可以了，英雄的道路他自己有的是一身好本事大胆去闯，但美女却不是每天都可以遇到的，尤其是美女不一定都爱他。何况，他觉得阿芙罗狄忒的腰最细，是标准的S型身材。于是就将金苹果给了阿芙罗狄忒。此时，恼羞成怒的赫拉和雅典娜捡起衣服，顾不上穿戴整齐扭头就走，发誓要向所有的特洛伊人报复。后来，帕里斯也确实在阿芙罗狄忒的帮助下从斯巴达拐走了爱上他的美女海伦王后，从而成为特洛伊战争的导火索。 然后雅典娜亲自示范，教斯巴达人用木马计对付特洛伊，而赫拉则动用特权，派人偷袭了战神阿瑞斯，戳伤了他的大腿根部，以阻止被阿芙罗狄忒引诱的战神阿瑞斯亲自出马参与作战。然后贺拉又对她的弟弟丈夫宙斯吹枕边风，让他下令威胁众神谁敢帮特洛伊人他就杀谁。宙斯很听话地照做了。

古希腊罗马神话有一部动漫，叫什么名字？

　　《奥林匹斯星传》 　　故事发源于众神之王宙斯，还在襁褓中的宙斯为了躲避父亲克洛诺斯的暴政，被母亲送往了克里特岛。长大后的宙斯在知晓自己的身世之后，毅然前往黑暗的奥林匹斯，拯救自己的兄弟姐妹。宙斯和他的众兄弟战胜了残暴的克洛诺斯统治以后，开创了十二神的新时代。善良、正直的普罗米修斯为了给人类偷运火种激怒了宙斯，被押在石山受尽折磨。宙斯为了实现让人类自灭的计划，将潘多拉和一个魔盒赠给了普罗米修斯的弟弟—软弱的埃庇米修斯。潘多拉最终按捺不住自己的好奇心打开了装满灾难的魔盒，人类因此遭到了毁灭，幸亏诺亚依靠方舟和象征“希望”的橄榄叶使人类得以重生。从此，神界和人界之间开始了一系列神奇玄妙的故事…… 　　古希腊罗马神话人物众多，关系庞杂，长期以来都只是成年人的读物。系列电视动画片《奥林匹斯星传》改编自《古希腊罗马神话漫画版》，潘多拉魔盒的诱惑，特洛伊木马与美丽的海伦，伊阿宋寻找金羊毛，一个个耳熟能详的故事在屏幕上娓娓到来。故事忠于原著，又进行了东方化、童话式的设计，所以《奥林匹斯星传》中的众神，少了几分原著中的暴戾，多了几分亲和力和戏剧性，就连擅妒狠辣的最高女神赫拉也被塑造成了一个坚强却爱吃醋的可爱女神。动漫方式轻松阐释西方经典名著，人物造型亲切而富有幻想，孩子自然不能错过。 　　奥林匹斯十二神带着打开想象力大门的钥匙带领孩子以东方式的情感来解读西方著作尝试着穿越神话的迷宫。

希腊罗马神话中有出现龙的故事

你要怪物啊，还真挺少： 1.大地女神盖亚和乌拉诺斯省的孩子里有怪兽。 2.复仇女神（说是神，其实很像怪物） 3.就是你说的美杜莎。 4.莫惺亚的猛狮 5.勒而拉沼泽的水蛇 6.厄吕曼托斯森林的大野猪 7.律睲亚山的赤练魔 8.斯挺法罗斯湖的怪鸟 9.克里特岛上的大公牛 10.守护金品果树的恶龙 我知道的就这么多了，你要向全知道，就买一本《古希腊神话故事》吧

古希腊罗马文学可以分为哪几个时期？

　　古代希腊文学的历史从远古到公元前2世纪，分为4个时期。 　　一、公元前12世纪到公元前8世纪的希腊文学 　　这一时期是古代希腊氏族公社瓦解、向奴隶制过度的时期。荷马史诗全面地反映了这一历史时期希腊社会的情况，史称这一时期为“荷马时代”或“英雄时代”。 　　主要的文学成就：神话和史诗 　　神话：希腊神话是原始社会人民群众集体创作的口头文学，是古代希腊人最初的意识活动的成果。 　　希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。此外，还有一些解释自然现象，某些习俗与名称来源的故事。 　　神的故事的主要内容有：天地的开辟、神的产生、神的宗谱、神的活动、人类的起源、奥林波斯神统等等。 　　英雄传说的主要内容有：赫拉克勒斯、伊阿宋、忒修斯等英雄的故事。 　　希腊神话的特点是：“人神同形同性”。神话中的神都是人格化了的形象，他们不仅和人有着同样的形体，而且和人一样有着七情六欲。神除了永生不死和具有无比的法术与智慧之外，与凡人几乎没有多大的区别。但在品德上，神往往不如人。他们平日在奥林波斯山上宴乐欢娱，也经常来到人间，参与战争，与人间的青年男女偷情等等。所以，希腊神话没有恐怖感，神话故事想象丰富，情节优美，具有较高的文学和艺术价值。 　　诗歌：主要有荷马史诗—《伊利昂记》和《奥德修记》。 　　赫西奥德的《工作与时日》、《神谱》。 　　二、公元前8世纪至6世纪的希腊文学 　　由于氏族社会的解体，适合抒发个人感情的抒情诗随之兴起。主要文学成就是抒情诗和散文体动物故事。 　　抒情诗：（希腊抒情诗因拌奏乐器不同而分为双管歌、讽刺诗和情歌两 　　大类）。 　　双管歌（哀歌）：内容的主要有挽歌、战歌和情歌。 　　琴歌：独唱琴歌主要是爱情诗和饮酒诗。 　　主要诗人是萨福和阿那克里翁。 　　合唱琴歌和主要诗人是品达罗斯。 　　散文体动物故事：《伊索寓言》。 　　三、公元前6世纪末到公元前4世纪初的希腊文学 　　史称：“古典时期”。 　　主要文学成就：戏剧、散文、文艺理论。 　　戏剧：悲剧和喜剧（见专节） 　　散文：历史著作、哲学著作、演说等。 　　文艺理论：著名文艺理论家有柏拉图和亚里士多德 　　柏拉图是欧洲客观唯心主义哲学的鼻祖，开西方唯心主义文艺思想之先河。 　　亚里士多德是西方唯物主义美学的先驱。他认为艺术的本质是模仿自然，要求文艺要表现事物的规律性，强调文艺的社会功能，代表作是《诗学》。 　　四、公元前4世纪至公元前2世纪希腊文学 　　史称“希腊化”时期。文学在这一阶段趋于没落。比较有影响的是“新喜剧”和田园诗。 　　新喜剧：是指这一时期出现的与前一个时期的旧喜剧在内容上不同的一种新型喜剧。即与以阿里斯托芬为代表作的新喜剧相对而言，主要写现实中的爱情故事和家庭生活，而不以政治讽刺为其特色。代表作家是米南德。代表作是《恨世者》、《萨摩斯女子》。 　　田园诗的代表作家：忒俄克里托斯。

古希腊罗马神话故事

1、《伊利亚特》 《伊利亚特》主要写战争，重点描写特洛亚战争第十年中51天内发生的故事。史诗开头就点出“阿基琉斯的愤怒是我的主题”。 战争虽然进行了九年多，但双方依然相持不下。希腊联军统帅阿伽门农和将领阿基琉斯因为一个女俘起了纷争，阿基琉斯愤而退出战场。他的退出导致希腊方面连连失败，情况危急。 阿基琉斯的好友帕特罗克洛斯穿上阿基琉斯的盔甲冲上战场，挽救了希腊军队，但被特洛亚统帅赫克托尔杀死。阿基琉斯再次愤怒，重返战场为好友报仇，最终杀死了赫克托尔。 赫克托尔的父亲、特洛亚老国王普里阿摩斯找到阿基琉斯，希望他归还儿子的尸体。阿基琉斯被打动了，将尸体交还老国王。《伊利亚特》就在赫克托尔的盛大葬礼中结束。 2、《奥德赛》 特洛伊战争结束后，希腊将士们纷纷回到故乡，只有足智多谋的奥德修斯在海上漂流未归。当初，奥德修斯率自己的船队离开特洛伊后，先到了喀孔涅斯人的岛国，遭到当地人的袭击。 又漂流到另一个海岸，一些船员吃了“忘忧果”之后，便流连往返，不想再回家了。于是奥德修斯便把这些船员绑在船上继续前进，不久到了游牧巨人的海岛，被囚在吃人的独眼巨人波吕斐摩斯的山洞里，他残忍杀害了奥德赛6个队友，独眼巨人是波塞东的儿子。 奥德修斯用一根削尖了的巨大木头刺瞎了巨人的独眼，把活着的同伴一个个缚在公羊的肚子下面，逃出了洞口。 从此海神便同他作对，一路兴风作浪，存心害人。他们逃到了风神岛，风神送给他们一个口袋，可以把所有的逆风都装进去，这样便能一帆风顺回家了。 不料当船快行驶到家时，众水手以为口袋里面装的是金银财宝，乘奥德修斯睡觉时打开了口袋，结果各路风神倾刻呼啸而至，又把他们吹到风神岛。 风神拒绝再次帮助他们，他们任凭船漂流到巨人岛。居住在这里的巨人们用巨石击沉了船队的11条船，而且还凶狠地用鱼叉捕捉溺水的人充饥。 奥德修斯所乘坐的船因为没有靠岸而幸免于难，他带领水手们来到了魔女喀耳克的海岛上，喀耳克把他的一些同伴变成了猪，由于神的保佑奥德修斯战胜了魔女，并受到魔女的款待。为了打探回家的道路，他在魔女的帮助下游历了冥府，从先知忒瑞西阿斯的预言中得知了自己的未来。 接着奥德修斯遇到了许多旧时战友的亡灵，并与阿伽门侬，阿喀琉斯的幽灵交谈。之后他们继续航行，顺利地通过了以歌声诱人的妖鸟岛。 从海神怪斯库拉那里和大旋涡卡律布狄斯中经过时，奥德修斯又失去了六个同伴。在日神岛上，由于同伴不顾奥德修斯的警告，宰食了神牛，激怒了宙斯，宙斯用雷霆击沉了渡船。大多数人因此丧命，他只身被冲到卡吕普索的岛上，并且被软禁了七年。 与此同时，百余名贵族子弟盘踞在奥德修斯的宫殿里，向他美丽的妻子珀涅罗珀求婚。他们终日宴饮作乐，尽情的消耗他的家产。 珀涅罗珀始终忠于自己的丈夫，为拒绝求婚者她借口要为公爹准备殓衣，等她布织好后她才可以改嫁。于是她白天织，晚上拆，这样往返重复，以此来拖延时间。 奥德修斯的儿子忒勒马科斯受女神雅典娜的暗中指点，离家去寻找父亲。他先到皮罗斯找涅斯托，没有得到消息，最后在墨涅拉俄斯那里才知道奥德修斯还活着，在女神卡吕普索的岛上。 奥林匹斯山上的众神非常同情奥德修斯的遭遇，派了神使赫耳墨斯叫卡吕普索放奥德修斯回去。女神恋恋不舍地送奥德修斯乘木筏离开了海岛。奥德修斯在海上航行了17天，家乡的山峦已隐约可见，却不幸被波塞东发现，把他的木筏击碎。 奥德修斯在众神的帮助下，漂到了斯克里亚岛。国王的女儿瑙西卡遵照雅典娜的授意在海边洗衣，发现了奥德修斯，把他带回王宫，国王设宴招待他，席间歌手吟咏特洛伊战争的故事，其中也有奥德修斯本人的英雄事迹，他听后不禁掩面而泣。 应主人的要求，他讲述了自己十年来的遭遇。国王阿尔咯诺俄斯听了奥德修斯的叙述，大为感动，派了一只船和许多水手送奥德修斯回国。雅典娜把奥德修斯变成了一个衣衫褴褛的乞丐，然后让他到牧猎人家里与儿子忒勒马科斯见面。 忒勒马科斯向父亲讲述了家中的事情，父子俩共同商议了回家复仇的计划。第二天，父子相继回宫，衣衫褴褛的奥德修斯向求婚者乞求施舍而遭到侮辱。 当晚，珀涅罗珀被告知奥德修斯还活着，而只有给奥德修斯洗脚的老奶妈从脚上疤痕上认出了主人。次日，奥德修斯在大厅中利用比武的机会杀死了所有的求婚者，一家人终于团聚。

希腊神话和罗马神话是什么关系?

罗马神话是改变希腊神话而得来的。 罗马神话没有像希腊神话中那样的神之间的斗争之类的传说。古罗马的神话不是故事，而是神与神以及神与人之间错综复杂的关系。 罗马初期的宗教后来被增加了许多有时甚至彼此矛盾的新内容，尤其是改编了希腊、埃及等神话的很多部分。今天我们对罗马神话的知识不是来自当时的记载，而是来自于后 来一些试图将那些古老的传统保留下来的学者的描述。比如出生于公元前116年的玛尔库斯·提伦提乌斯·瓦罗。 罗马生的特点： 罗马的大神和他们的庆祝日显示了古罗马不只是一个农业社会，而且他们也很会作战，经常参加战争。这些神显示了当时罗马社会日常生活的需要。他们享受必要的仪式和牺牲。 比如雅努斯和维斯塔看守门和灶，Lares保护土地、房屋、栅栏和篙点，萨图恩保护播种，克瑞斯保护谷物的增长，普慕那保护水果，Consus和Ops保护收割。 就连众神之主朱庇特也因为他的甘雨保护庄园和葡萄园而受尊敬。通过他的闪电武器他被认为是超越一切的人类的主宰，通过他的广大的疆域他被认为是罗马军队在国境之外远征时的保护者。早期重要的神中有玛尔斯和奎里努斯，他们两个几乎没有多少区分。

希腊和罗马的神话故事有什么相同的地方

希腊神话是原始氏族社会的精神产物，欧洲最早的文学形式。大约产生于公元前8世纪以前，它在希腊原始初民长期口头相传并借鉴了流传到希腊的其他各国的神话的基础上形成基本规模，后来在《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来，后人将它们整理成现在的古希腊神话故事，分为神的故事和英雄传说两部分。这部作品中载有大量有关希腊神话的原始资料（例如诸神的家谱），以英雄神话为主，是现代学者研究古希腊神话的重要文献。由于生活于公元前180到120年的阿波罗多洛斯根据其完成很多相关的作品，因此现今习惯将该书的作者称为“伪阿波罗多洛斯”。 罗马神话实际上并不存在，一直到罗马共和国末期罗马的诗人才开始模仿希腊神话编写自己的神话，罗马人没有传统的、象希腊神话中那样的神之间的斗争之类的传说。 罗马人传统具有的是：发展非常完善的仪式、祭司和一群互相关联的神。