成语故事 278 不求甚解 陶渊明潜【五柳先生传】

陶渊明五柳先生传的写作背景

不愿为五斗米折腰

陶潜是陶渊明吗？

陶潜是陶渊明。 陶渊明（约365～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”，是江西首位文学巨匠。 陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人，他的以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平。 文学思想： 陶渊明是中古时代的大思想家。他的文学思想是魏晋南北朝文学思想的重要组成部分。他对真的理解，既注重历史与生活的真实，更注重思想情感和襟怀抱负的真实，是较完美的艺术真实。同时，他对自然的理解也表现其文学思想的独特性。 他不言教化、不事雕凿,注重情感的自由抒发,注重诗文的自然天成,这是一种非常高的境界。然而，无论是提倡艺术真实，还是推崇文学的自然，都是为了酣畅淋离地表现人生。这是陶渊明文学思想的灵魂。 陶渊明对社会人事的虚伪黑暗有极清醒的认识，因而他的隐逸不是消极的逃避现实，而是具有深刻的批判社会现实的积极意义。当他在漫长的隐居生活中陷入饥寒交迫的困境时，尽管也彷徨过，动摇过，但最终还是没有向现实屈服，宁固穷终生也要坚守清节。

不求甚解这句话是陶渊明说的

多了一个字，“每有会意”^_^ 后世有人看东西的角度不同，五柳先生读书是为了自身修养，为了精神愉悦，而后世的人往往把读书和功利（其实读书为了求学也是功利的一种，何况是为求功名）连接在一起，所以对五柳先生的话不满。 我也是读书不求甚解的一个，每有精神愉悦，却不能诉诸言语，然亦甚为满足：）正经学习时，不得不一个个字地认真做学问下去，固然也是有趣的，却不像先生这个境界了

陶渊明为什么叫“五柳先生”

"五柳先生”陶渊明因“宅旁有五柳树”而给自己起的号 这是对的,我在学校时老师说的.

陶渊明为什么又叫“五柳先生”？

“先生不知何许人也，亦不详其姓字,宅边有五柳树，因以为号焉。”陶渊明的《五柳先生传》其实是他的自传，因开篇这一句，人们称他为五柳先生。

陶渊明的五柳先生传是陶渊明的自传吗

　　陶渊明的五柳先生传是否是陶渊明的自传，这个是存在争议的。 　　对于《五柳先生传》的写作年份一般有作于少年和作于晚年两种说法。 　　王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为，《五柳先生传》作于太元十七年（392年）陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到：“他在二十八写下的《五柳先生传》中，表示了自己的从文志愿。”如果这说少年时所作的话，那么这便不是自传了，有可能是陶渊明在年少时对生活的构想，表明志向，规划未来。 　　可是，“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空”可见陶渊明笔下五柳先生穷困潦倒，家境贫寒。如此情境不似为自己规划未来，所以有研究者认为文章创作于晚年时期。清代学者林云铭指出文中赞语中“无怀氏”“葛天氏” 传达了安贫乐道的情怀和不为官的态度，可以推测这是陶渊明辞官后所作。 　　《五柳先生传》是东晋田园派创始人陶渊明代表作之一。在文中表明其三大志趣，一是读书，二是饮酒，三是写文章，塑造了一个真实的自我，表现了卓然不群的高尚品格，透露出强烈的人格个性之美。

分析陶渊明好读书求为什么不求甚解

陶渊明在其《五柳先生传》中说：“好读书不求甚解。”总以为是他的自谦之词，即喜欢读书却没有真正读懂。后来才感悟到这是一种读书的方法。 读书的方法就其大者而言似有两类，一类是精读、研读，甚至死背硬记，力求甚解，即所谓的“打破沙锅问到底，还问锅渣在哪里”。中国传统治学独尊这一种方法。学人对儒家经典十三经有注、传、集解，或考订形、音、义，或微言大义，便是这种读书方法的产物。在教育中更是贯彻这种读书方法。当时有称“书读百遍，其义自见”；“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”等等。应当说，这是求学治学的一种最基本、最重要的读书方法，今天亦如此。另一类是泛读、浏览，满足了一鳞半爪而不求甚解。这种读书方法每每为传统治学、传统教育所诟病，以为是一种懒人的办法、不正的学风。其实这是一种偏狭的见解，对中国学术发展的束缚与阻碍甚大。 补充： 陶渊明的“好读书，不求甚解”，指的是喜欢读书，不要过分地咬文嚼字死记硬背，只需领悟文章的意境和情趣罢了。只有会意，才有感悟，只有感悟，才有一种超脱功利的艺术美感，才能达到大雅的艺术境界。

陶渊明《五柳先生传》

在辞官隐居之后写了这篇文章的。

陶渊明通过写五柳先生的醉,反映出了他自己怎样的内心世界

率真。阔达、

陶渊明为什么被成为五柳先生

陶渊明自称五柳先生，在他的《五柳先生传》中解释说，因门前有五柳因此称五柳先生