觉醒时刻 | 蔡元培北京大学就职演讲

蔡元培与北大关系

他是北大的校长【民国时期】 ，很好的校长 。

蔡元培为什么不能归骨北大（深入探究蔡元培与北大的复杂关系）

蔡元培与北大的历史渊源 蔡元培与北京大学的关系可以追溯到北大的创办时期。作为中国近代教育事业的奠基人之一，蔡元培在北大的发展过程中起到了重要的推动作用。然而，尽管蔡元培对北大的贡献不可忽视，但他却无法归骨北大的原因却有着复杂的背景。 蔡元培的离开北大 蔡元培的离开北大可以追溯到20世纪20年代初期。当时，蔡元培作为北大校长的职位被陈寅恪接替。虽然蔡元培仍然在北大任教，并且继续为北大的发展做出贡献，但他与北大的关系逐渐疏远。其中一个重要原因是蔡元培对北大的发展方向与陈寅恪存在分歧。蔡元培主张北大应该坚持自由思想，注重人文教育，而陈寅恪则更加注重实用主义和国家利益。这种分歧导致了蔡元培与北大的渐行渐远。 政治背景的影响 除了个人因素外，蔡元培无法归骨北大的另一个重要原因是当时的政治背景。20世纪20年代是中国政治动荡的时期，各种政治派别的斗争激烈，蔡元培也受到了政治压力的影响。当时的政府对北大进行了一系列的干预，试图控制其教育方向和人事安排。蔡元培作为一个有着独立思想和坚持原则的学者，对这种政治干预表示强烈的不满。他认为北大应该保持学术自由和独立性，而政府的干预却严重侵犯了学术自由。 蔡元培的人格魅力 蔡元培作为一位杰出的教育家和学者，他的人格魅力也对他不能归骨北大产生了一定的影响。蔡元培具有开明的思想、宽广的胸怀和高尚的品德，他一直以来都坚持着自己的学术理念和原则。然而，这种坚持也使得他与一些权力机构产生了冲突。蔡元培的人格魅力让他成为了一位备受尊敬和仰慕的学者，但同时也让他成为了一位政治斗争的牺牲品。 蔡元培的离开与北大的发展 蔡元培离开北大对于北大的发展产生了一定的影响。蔡元培离开后，北大的教育方向逐渐转向实用主义和国家利益导向。虽然这种转变使得北大在一定程度上获得了政府的支持和资源，但也导致了北大在学术独立性和自由思想方面的缺失。蔡元培的离开使得北大失去了一位坚守学术自由原则的重要人物，也标志着北大在教育理念上的转变。

蔡元培在北京大学实行的是什么样的教育制度？

1916年12月蔡元培被任命为北大校长，对北京大学进行了全面的改革。 （一）抱定宗旨、改变校风。 大学应该成为“研究高尚学问之地”，但是现在的北京大学，学生对研究学问没有兴趣，读书只为做官，因此，蔡元培改革北大的第一步就是明确大学宗旨，并为师生创造研究高深学问的条件和氛围。 1.改变学生的观念 蔡元培对学生提出了三点要求：一是抱定宗旨；二是砥砺德行；三是敬爱师长。并将“抱定宗旨”置于首位，要求学生从此以后抱定为求学而来的宗旨，并强调对学生人格的培养。 2.整顿教师队伍，延聘积学热心的教员 蔡元培在教师聘任上采取“学诣”第一的原则，对于具有真才实学，教学热心，有研究学问的兴趣和能力的学者，不论其国籍、资格、年龄、思想倾向如何，都加以聘任。据此，他一方面延请了学有所成，富有声誉的专家学者来北京大学任教，另一方面也辞掉了一些不称职的中外教师。 3.发展研究，广积图书，引导师生研究兴趣 蔡元培认为大学不仅是传授知识的机关，而且是要创新知识，推动学术进步的场所。据此，他率先在国内大学中设立了各科研究所，并注意丰富图书馆藏书，为学术研究创造条件。 4.砥砺德行，培养正当兴趣 在将北大导向注重学术研究的同时，蔡元培还努力在师生中提倡道德修养。要求学生砥砺德行，敬爱师长，并成立了各种学生组织以培养学生兴趣。对于私生活糜烂，甚至于引诱学生与之堕落的教师则予以坚决解聘。 （二）贯彻“思想自由，兼容并包”办学原则 大学的宗旨是研究高深学问，但它不是研究某一家某一派的学问，更不是研究被某些人指定的学问，“思想自由，兼容并包”是他办理北京大学的基本指导思想。同时这一原则还体现在对教师的聘任上，蔡元培以“学诣为主”，罗致学术人才，使北大教师队伍一时出现流派纷呈的局面。 这一思想体现了蔡元培的资产阶级民族主义的思想，在当时具有冲破封建专制思想的作用，是积极进步的。 （三）教授治校，民主管理 1912年由蔡元培主持制定的《大学令》中，即已确立了教授治校、民主管理的大学校务管理原则，但蔡元培任校长后才真正实行。管理体制的改革，体现了蔡元培教授治校、民主管理的思想，目的是把推动学校发展责任交给教授，让真正懂得学术的人来管理学校。新的管理体制的建立，提高了工作效率，促进了学校的蓬勃发展。 （四）学科与教学体制改革 在学科与教学体制改革上，蔡元培采取了以下措施： 1.扩充文理，改变“轻学而重术”的思想 2.沟通文理，废科设系 3.改年级制为选科制（学分制） 总而言之，在蔡元培的领导下，北大的改革是全方位的。以“思想自由、兼容并包”为指导的教育思想经蔡元培提倡，逐渐成为北大的教育、管理制度，使北大开始走上现代大学的道路。

蔡元培金句

蔡元培    要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。     蔡元培    所谓健全的人格，内分四育，即：(一)体育，(二)智育，（三）德育，(四)美育。…学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。                                                                             蔡元培    教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的。     蔡元培    知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。     蔡元培    教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎?自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。     蔡元培    对于学生的希望： 一、自己尊重自己。 二、化 孤独为共同。 三、对自己学问能力的切实了解。 四、有计划的运动。     蔡元培    德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也 。     蔡元培    美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。……美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。     蔡元培    纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习损，而使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也。盖以美为普遍性，决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故，不复有人我之关系，遂亦不能有利害之关系。     蔡元培    美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。     蔡元培    殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达?或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。     蔡元培、黄炎培    各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。    

蔡元培的小故事

蔡元培廉洁小故事1916年冬季，蔡元培先生就任北京大学校长。那时的交通工具很简单，走马上任还需要坐马车，当蔡先生从马车上下来以后，看见学校门口，有许多人在夹道迎接。原来，这是学校的规矩，工友们必须遵循礼仪表示欢迎，随行人员对蔡先生说了声：“您请。”蔡元培先生一边往前走，一边脱帽向两边欢迎他的工友们致意，并和颜悦色地对工友们点头致谢，不住地说道：“谢谢诸位，大家辛苦了！”工友们见此情景，非常感动，纷纷赞叹道：“蔡先生真是一位平易近人的好人啊！”这件事情要是发生在今天，当然没有什么可以大肆宣扬的。但在刚刚推翻封建帝制的民国初期，蔡元培先生抛弃了旧官场上的那一套官礼陋习，对普通老百姓谦恭礼让，这种礼待庶人的行为，不能不令人佩服。当时，有一位叫马兆北的学生，考取了向往已久的北京大学。报到那天，天空晴朗，气候宜人，马兆北踏着轻快的脚步，迈入了北京大学的校门。谁知一进大门，就看见一张公告：凡新生来校报到，一定要交一份由现任的在北京(北平)做官的人的签名盖章的保证书，才能予以注册。马兆北看完公告以后，欢欣的心情一下子烟消云散，一种被愚弄的感觉霎时涌上了心头。他怀着忿忿不平的心情，给蔡元培校长写了一封信。信中写道：“我不远千里而来，原是为了呼吸民主空气，养成独立自尊的精神。不料还未入学，就强迫我到臭不可闻的官僚面前去磕头求情，未免令我大失所望。我坚决表示，如果一定要交保证书，我就坚决退学。”言语中不免流露出对蔡元培先生为首的校方的不满。信发出去以后，马兆北并没有抱着多大的希望，本来嘛，人家是举国上下鼎鼎有名的校长，自己只不过是一个名不见经传的新入学的学生，能会有什么好的结果呢？不过是借此保持一下自己的自尊，泄一泄自己心中的愤恨情绪而已。于是，马兆北开始收拾行装，准备追求自己新的前程。谁曾想，过了几天，马兆北突然收到一封来信，猜了半天也猜不出究竟是谁写给自己的信，打开一看，见开头写着“元材先生”(即马兆北先生)，急忙再看看下边的署名，居然是蔡元培校长的亲笔：“弟元材谨启”，马兆北激动得差点没喘过气来，稳定了一下自己的情绪，急忙观看全文，只见信中写道：“查德国各大学，本无保证书制度，但因本校是教授治校，要改变制度，必须由教授会议讨论通过。在未决定前，如先生认为我个人可以作保的话，就请到校长办公室找徐宝璜秘书长代为签字盖章。”信中表现出蔡元培先生虽然身为一校之长，但他办事绝不擅做主张，独断专行，而是认真遵守学校的规章制度，尊重教授和教授会议所做出的决定，尽管他本人也对交保证书的做法并不赞同。字里行间还表达了蔡元培先生对自己学生发自内心的诚恳之情。马兆北看完信以后，心情很不平静：蔡元培校长在百忙之中，竟然对我这样一个不知深浅的无名小卒以礼相待，真是令人刻骨铭心，难以忘怀。后来，马

蔡元培的故事

　　蔡元培的故事：生活就是一杯绿茶 　　曾经有一位北大学生对成功充满着渴望和憧憬，可他在生活中却屡屡碰壁，鲜有所获。沮丧的他便给时任北大校长的蔡元培先生写了一封信，希望能够得到指点。蔡元培在百忙中回了信，并约了一个时间让那位学生到办公室面谈。 　　学生激动地来到校长的办公室。没等他开口，蔡元培先生就笑着招呼道：“来，快坐下，我给你泡杯茶。”说完便起身，从抽屉中拿出茶叶，放进杯子里，倒上开水，递到学生面前的桌子上。“这可是极品的绿茶哟，是朋友特地从南京给我带过来的，你也尝尝。”蔡元培先生和蔼地说道。 　　受宠若惊的学生端起茶杯喝了一口。几片茶叶稀疏地漂浮在水面上，水也是惨白惨白的，没有一点绿色，喝到口中也像白开水似的，没有一点茶的味道。学生的眉头不禁一皱。蔡元培好像并没有注意到学生的表情，依旧东拉西扯地谈一些漫无边际的话题，似乎完全忘记了学生来的目的。学生极不自然地听了很久，好不容易等到蔡元培稍稍停顿一下，忙找了个理由告辞。 　　蔡元培眯着眼若有所思地微笑道：“急什么，把茶喝了再走，这可是一杯极品的绿茶。千万别浪费了。” 　　学生无奈地又端起了茶杯，礼节性地喝了一口。可就在这时，一股清香浓郁的味道沁入心脾！学生愣住了，诧异地打量着茶杯：茶叶已经沉浸入杯底，杯中的水已是一片碧绿，像翡翠般灿烂夺目。不仅如此，整个办公室里可以闻到一种清新的香气! 　　蔡元培似笑非笑地望着他，满含深意地问道：“你明白了吗?" 　　学生恍然大悟，惊喜地喊道：“我明白了，你的意思是说，想追求成功就要像就要像这绿茶一样，不能只停留在表面；凡事都要静下心来，认认真真，踏踏实实地沉浸下去。" 　　生活就是一杯绿茶，只有静下心来沉浸进去的人，才能领略到成功和幸福的甘醇!

蔡元培改革北大的教育启示

蔡元培改革北大的教育启示如下： 1、注重学生思想教育。蔡元培在北大实行教育思想“自由、人文、国际”三大方针，注重培养学生的综合素质和创新思维，为今天的教育提供了重要的启示。 2、打破学科壁垒。蔡元培在北大推动学科融合和学科间的交叉，实现了文理、中西学科的有机结合，为今天的全面素质教育提供了借鉴。 3、重视教学质量和教师素质。蔡元培提倡优化教学设施、提高教师专业素质，建立全新的教学方法和评价机制等，提高了学质量和教师素质。 4、推动国际交流与合作。蔡元培倡导国际化办学理念，引进优秀的教师和学生，打破教育的国界，为中国现代教育的发展带来新的机遇。 蔡元培是中国近代著名的教育家、思想家、文化名人之一，他所领导的北大教育改革，对于中国现代教育的发展产生了深远的影响。其教育思想和改革实践为今天的教育提供了借鉴和启示，促进了整个中国现代教育的发展。 蔡元培改革北大的原因 1、时代要求。蔡元培改革北大正值中国新民主主义革命时期，社会变革呼唤革新精神，推动教育与社会发展相适应，促进国家的现代化建设。 2、知识的更新。蔡元培意识到，现代社会对学生的要求更多地体现在学生的能力上，而不是单纯的书本知识。北大的教育需要围绕培养学生的综合素质、创新精神进行改革，要培养适应国家发展需要的人才，而非盲目追求分数。 3、学生才能的发现与激发。蔡元培认为，学生只有在关注自身兴趣和天赋的情况下才能取得优异表现。他鼓励学生自由、多元、开放地发掘知识，发挥个性和特长的独特作用，在课外也要培养爱好和精神艺术。 4、奠定国家教育基础。蔡元培改革北大的教育政策与目标都有着国家层面的意义。北大作为国家第一所大学，其教育模式和质量对中国国家教育培养及其思想观点和传承具有先行意义。

对蔡元培1917年就任北京大学校长的演说的解析是怎样的？

在这篇演说中，蔡元培以新任一校之长的身份，对北大学子们提出了自己的希望：第一是“爱惜光阴、孜孜求学”，而不是为了升官发财；第二是要求学生“束身自爱”，培养自己高尚的道德、端正品行；第三点要敬爱师友，以诚相待。演说虽大致分三点说出，但都是围绕一个“仁”字。蔡元培是个主张不忘祖国传统美德的教育家，他的道德标准与两千年前的孔子有类似之处。 这篇演说段落分明，也没有多少惊人之处，有的只是一个长者对学子们的循循诱导。但演说是在向听众直接表达自己的思想，它的鼓动性和感染力在某种程度上比之书面语言的震撼力更大，见效亦更快。本篇演说辞即有这样的教诲作用。

公元前北京人的生活小故事是怎样的

这是仲夏的一天，清晨，随着旭日的东升，一位中年的北京人站在一块大石头上放声吆喝些了什么，将整个组群唤醒，提醒人们要开始一天的工作了。 原始北京人都以打猎捕鱼为生，雄性北京人相对壮实，他们便顺理成章地成了生计的维持者。一开始，十来个年轻力壮的雄性北京人从洞口出来，他们手中拿着一些很粗的树枝，赤裸着上身，用树叶和兽皮遮住私处，仅此而已。紧接着，他们走出洞口，互相敲打着手中的工具，用来互相鼓励并祈祷对方有好运，接着，大家便陆续出发了。 别以为男人在外奔波，女人就可以在洞穴里享清福，其实则不然。妇女和老幼成天待在洞穴里，其实也在履行着她们自己的责任。她们必须不断地仔细观察身边的事物，推敲出它们的新作用，希望这能为他们的配偶或家人捕食猎物提供一定的帮助。但是，最重要的一项任务却是看管好火种，这种工作必须由女人来完成。火种对于北京人来说具有重要的意义，它能照明、御寒和烧烤事物。任何一个北京人都回不惜牺牲自己来看护这些宝贵的东西，犹如供奉神灵一般。 说到男人了。雄性的北京人四肢非常发达，但是由于脑容量头脑却没有非常多的智慧，他们只能够用手中仅有的树干和石器来对付难缠的动物们。因此，单独行动显然是不明智的，他们必须“围剿”这些动物，然后再用石头袭击，等到猎物惊慌失措的时候，便一下子击中要害，这样它们只能一命呜呼了。 夕阳西下，男人们扛着各自的猎物兴奋地回来了，洞里的老人、妻子都连忙上前接应，用各自的方式庆贺这激动的时刻，毕竟他们难得解决温饱问题——通常他们只能采些野果勉强填饱肚子。 天空一片漆黑，点缀着寥寥几颗星星。人们将所有的食物放在篝火台上烧烤，一起分享这喜悦的心情。这时候，一家人会偎依在一起，温馨的气氛围绕着整个北京人聚落……

作文 我眼中的蔡元培

曾经有一位北大学生对成功充满着渴望和憧憬，可他在生活中却屡屡碰壁，鲜有所获。沮丧的他便给时任北大校长的蔡元培先生写了一封信，希望能够得到指点。蔡元培在百忙中回了信，并约了一个时间让那位学生到办公室面谈。 学生激动地来到校长的办公室。没等他开口，蔡元培先生就笑着招呼道：“来，快坐下，我给你泡杯茶。”说完便起身，从抽屉中拿出茶叶，放进杯子里，倒上开水，递到学生面前的桌子上。“这可是极品的绿茶哟，是朋友特地从南京给我带过来的，你也尝尝。”蔡元培先生和蔼地说道。 受宠若惊的学生端起茶杯喝了一口。几片茶叶稀疏地漂浮在水面上，水也是惨白惨白的，没有一点绿色，喝到口中也像白开水似的，没有一点茶的味道。学生的眉头不禁一皱。蔡元培好像并没有注意到学生的表情，依旧东拉西扯地谈一些漫无边际的话题，似乎完全忘记了学生来的目的。学生极不自然地听了很久，好不容易等到蔡元培稍稍停顿一下，忙找了个理由告辞。 蔡元培眯着眼若有所思地微笑道：“急什么，把茶喝了再走，这可是一杯极品的绿茶。千万别浪费了。” 学生无奈地又端起了茶杯，礼节性地喝了一口。可就在这时，一股清香浓郁的味道沁入心脾！学生愣住了，诧异地打量着茶杯：茶叶已经沉浸入杯底，杯中的水已是一片碧绿，像翡翠般灿烂夺目。不仅如此，整个办公室里可以闻到一种清新的香气! 蔡元培似笑非笑地望着他，满含深意地问道：“你明白了吗?" 学生恍然大悟，惊喜地喊道：“我明白了，你的意思是说，想追求成功就要像就要像这绿茶一样，不能只停留在表面；凡事都要静下心来，认认真真，踏踏实实地沉浸下去。" 生活就是一杯绿茶，只有静下心来沉浸进去的人，才能领略到成功和幸福的甘醇!