回到明朝当王爷360-布网驱鱼

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为渊驱鱼的意思是什么，出处是哪里？

wèi yuān qū yú 成语释义 原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现比喻不会团结人；把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。 成语出处 先秦 孟轲《孟子 离娄上》：“民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。” 感情色彩 贬义 成语结构 偏正式成语 成语用法 偏正式；作谓语、宾语；含贬义 产生年代 古代成语 近义词 为丛驱雀,为人作嫁 反义词 损人利己 成语例句 为了打败敌人，我们应当团结一切可以团结的力量，而绝不能做出为渊驱鱼，为丛驱雀之事。

为渊驱鱼啥意?

比喻残暴统治迫使自百姓投向敌

为渊驱鱼的意思

为渊驱鱼的意思是原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。 一、为渊驱鱼，为丛驱雀 为渊驱鱼，为丛驱雀（拼音：wèi yuān qū yú，wèi cóng qū què）是一则汉语成语，成语相关典故最早见于《孟子·离娄上》。“为渊驱鱼，为丛驱雀”原义指水獭想捉鱼吃，却把鱼赶到深渊去了；鹞鹰想捉麻雀吃，却把麻雀赶到丛林中去了。 原比喻方法不当，适得其反，后来用于比喻不善于团结人或笼络人，把可以依靠的力量赶向对方。该成语在句中多作谓语，也作定语；含贬义。也单作“为渊驱鱼”或“为丛驱雀”。 二、寓意 这是孟子论述虐政与人民之间的相互关系的一个典故。孟子认为，像桀、纣那样的暴君之所以失掉天下，关键是失掉了人民，而失掉人民就意味着失掉民心。因此，若想得到天下，就得设法得到人民，得到了人民，就标志着得到了民心。 为了说明这个道理，孟子打了一个比方：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱雀者，鹳也。”他的上述道理旨在使各国君主相信：世界上如果有一个君主愿行仁政，那么别的君主都会替他往来驱赶人民；有了人民，即使这个君主不愿统治天下也办不到了。 有道是得民心者得天下。一个朝代是兴盛还是衰亡，取决于君主是明君还是昏君。史实证明，任何君主残酷剥削百姓，使百姓活不下去，必然有人奋起反抗，最终导致改朝换代。昏君即使得到了天下，也很容易失去天下，他们的暴戾残忍驱使百姓去了仁德明君那里。“得道多助，失道寡助”说的正是这个道理。

驱为鱼渊是哪个成语？

［为渊驱鱼，为丛驱雀］语出《孟子•离娄上》“为渊驱鱼者，獭tǎ也；为从驱爵者,鹯zhān也”意思是水獭想捉鱼吃，却把鱼赶到深渊去了，鹞鹰想捉麻雀吃，却把麻雀赶到丛林中去了，原比喻方法不当，适得其反，后来用“为渊驱鱼，为丛驱雀”比喻，不善于团结人或笼络人，把可以依靠的力量赶到敌对方面去。

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为渊驱鱼，为丛驱雀

原文：孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。 得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好亡者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。《诗》云：‘其何能淑，载胥及溺。’此之谓也。 解释：替深池把鱼赶来的是吃鱼的水獭，替森林把鸟雀赶来的是吃鸟雀的鹞鹰 比喻不善于团结人，把可以依靠的力量赶到对方。

为渊驱鱼，为丛驱雀是什么意思？

《为渊驱鱼，为丛驱雀》，出自《孟子》的《离娄章句上》。一个是民心问题，一个是仁政问题。比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。二者密切相关，相辅相成。