11.7苏琳雁读书

从龙介子，飞雁苏卿。的故事？

介子：介子推，春秋晋人，曾随晋文公流亡，后来晋文公赏赐随从的时候却没有介子推，介子推便与母亲隐居起来。他的手下为他不平，在宫门上写：“有龙矫矫，遭天谴怒。三蛇从之，一蛇割股，一蛇入国，厚蒙爵土。余有一蛇，弃于草莽。”晋公感悟，求介子推，介子推不出来，他们就用火烧他的房子逼迫他出来，介子推竟抱树而死。相传寒食节就是为纪念他而沿袭下来的风俗。 苏卿：苏武，被关押在匈奴19年没有变心。昭帝又遣使到匈奴，苏武的手下常惠见到使者后，教他如此对单于说：“天子射于上林苑，一雁脚上系着帛书，说苏武等人扣押在一个大湖边。”单于这才放苏武等人归汉。

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鸿雁传书苏武牧羊的故事简写？

在卫青、霍去病打败了匈奴以后，双方有很多年没有打过仗。匈奴口头上说要跟汉朝和好，实际上还是保留着想要进攻中原的野心。这期间呢，匈奴的单于很多次派使者来求和，汉朝也派使者到匈奴去回访，但是很多使者却被匈奴扣留了，于是汉武帝不得不也扣留了一些匈奴使者。 公元前100年的时候，汉武帝想要出兵攻打匈奴，这个关头匈奴又派使者来求和了，还把汉朝的使者都放了回来，因此汉武帝就派中郎将苏武拿着旌节，带着一众随从到匈奴去答复匈奴单于的善意。 当初苏武被扣押之地 本来到了匈奴的地盘以后，匈奴对苏武非常友好，可就在这时候突然出了一个岔子。那就是原先投降了匈奴的大将军卫律手下人和苏武副手张胜一起密谋杀了卫律并且劫持单于母亲逃回中原，事成之前却败露了。 单于大怒，想要杀了苏武，被大臣劝阻了，于是又劝苏武投降，苏武忠贞不屈，当场拔刀自刎，后来匈奴人又将他抢救回来。 苏武总是不投降，单于派卫律怎么威逼利诱都没有用，于是他们将苏武贬到了地窖里面，不给吃不给喝，没想到苏武就一直用雪止渴，用皮带、羊毛皮充饥，竟然没有死。 就这样一直到匈奴单于死亡，新单于继位，又派使者向汉朝求和，这时候汉昭帝向匈奴讨要苏武，匈奴人一开始还撒谎苏武已经死了，没想到苏武利用鸿雁传递书信，让人知道自己还活着。匈奴这才将他放回国。

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鸿雁传书的故事中是什么信息让苏武可能回汉的？

据《史记》记载，汉武帝时，使臣苏武被匈奴拘留，并押在北海苦寒地带多年。后来，汉朝派使者要求匈奴释放苏武，匈奴单于谎称苏武已死。 这时有人暗地告诉汉使事情的真相，并给他出主意让他对匈奴说：汉皇在上林苑射下一只大雁，这只雁足上系着苏武的帛书，证明他确实未死，只是受困。这样，匈奴单于再也无法谎称苏武已死，只得把他放回汉朝。从此，"鸿雁传书"的故事便流传成为千古佳话。而鸿雁，也就成了信差的美称。 扩展资料 鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。鸿雁传书的历史有： 1、传说汉高祖刘邦被王项羽所围时，就是以信鸽传书，引来援兵脱险的。 2、张骞、班超出使西域，也用鸽子来与皇家传送信息。 3、清乾隆年间，我国广东佛山地区每年5、6月份举行放鸽会，每年都有几千只参加，赛距约400华里。当时在上海、北京等地，也有类似的赛鸽会。 4、国外利用信鸽传递消息的最早文字记载，见于公元前530年，当时利用信鸽传送奥林匹克运动会的成绩。

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苏武牧羊汉武帝射雁的典故叫什么名字

鸿雁传书： ---------汉武帝之时，派遣苏武以中郎将身份持使节出使匈奴，后匈奴势大意骄，遂怀不臣之心。单于命人劝降苏武，苏武坚决不从，于是驱逐他到寒冷偏远的北海牧羊，想用这些艰苦的环境逼迫他屈服，苏武十数年执大汉旌节，威武不屈。 　　武帝死后，昭帝即位，后匈奴与汉和亲。汉朝方面询问苏武等人情况，匈奴诡言武死。后汉使者又来到匈奴，当年随苏武出使的一个下属常惠寻找机会，夜见汉使，向其讲述这一切。教使者这样对单于说： 　　“言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在荒泽中。”－－（《汉书.苏武传》） 　　意思是汉武帝在皇家狩猎场－－上林苑中射下一只大雁，雁腿上系有一封帛书，上面写明苏武等使臣在北海荒草滩上。以此书信为证，表明苏武未死，单于也无法再抵赖了。 　　上使者以此斥责单于，终于救回苏武归国。后世遂有鸿雁传书的典故。

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不见乡书传雁足,惟见新月吐蛾眉（唐·王维) 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意,四面边声连角起.(范仲淹) 夜黑雁飞高,单于夜遁逃. 单车欲问边,属国过居延.征蓬出汉塞,归雁入胡天.大漠孤烟直,长河落日圆.萧关逢侯骑,都护在燕然. 万里人南去,三春雁北飞. 元好问——问世间情为何物,直教生死相许（全词抄录） 摸鱼儿-雁邱词 元好问 问世间情是何物,直教生死相许. 天南地北双飞客,老翅几回寒暑. 欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女. 君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去. 横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚. 招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨. 天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土. 千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处. 这首词的首句大家一定很熟悉.不过全词未必了解,今天特将其录下,并讲一讲其中的故事.当年,元好问去并州赴试,途中遇到一个捕雁者.这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁,捕得一只,但一只脱网而逃.岂料脱网之雁并不飞走,而是在他上空盘旋一阵,然后投地而死.元好问看看捕雁者手中的两只雁,一时心绪难平.便花钱买下这两只雁,接着把它们葬在汾河岸边,垒上石头做为记号,号曰“雁邱”,并作《雁邱词》. 早就知道那句“问世间情是何物,直教生死相许”,但直到现在才读到全篇,才了解其中的故事也才真正读懂了它.后来一直很喜欢,常常默默念着那一句句刻骨铭心之语. 这是一首咏物词.在词前有小序说“太和五年乙丑岁,赴试并州,道逢捕雁者云：‘今旦获一雁,杀之矣.其脱网者悲鸣不能去,竟自投地死.’予因买得之,葬之汾水之上,累石为识,号曰雁邱.时同行者多为赋诗,予亦有《雁邱词》.” 这就是说,大雁殉情的事强烈的震撼了他,所以在词的开篇,便陡发奇问,破空而来.作者本要咏雁,却从“世间”落笔,以人拟雁,赋予雁情以超越自然的意义,想象极为新奇.也为下文写雁的殉情预做张本；古人认为,情至极处,“生者可以死,死者可以生”.“生死相许”是何等极致的深情! 遥想双雁,“天南地北”冬天南下越冬而春天北归,“几回寒暑”中双宿双飞,相依为命,一往情深.既有欢乐的团聚,又有离别的辛酸,但没有任何力量可以把它们分开.而“网罗惊破双栖梦”后,爱侣已逝,安能独活!于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下,“自投地死”. 过片以后,作者又借助周围景物衬托大雁殉情后的凄苦.在孤雁长眠之处,当年汉武帝渡汾河祀汾阴的时候,箫鼓喧闹,棹歌四起；而今平林漠漠,荒烟如织,箫鼓声绝,一派萧索.古与今,人与雁,更加感到鸿雁殉情的凄烈.但是死者不能复生,招魂无济于事,山鬼也枉自悲鸣,在这里,作者把写景与写情融为一体,更增加了悲剧气氛. 词的最后,是作者对殉情鸿雁的礼赞,他说鸿雁之死,其境界之高,上天也会嫉妒,虽不能说重于泰山,也不能跟莺儿燕子之死一样同归黄土了事.它的美名将“千秋万古”,被后来的骚人歌咏传颂. 全词行文并不复杂,而行文腾挪多变,用事实回答了什么是至情,寄人生哲理于淡悟之外.《神雕侠侣》中李莫愁的狂歌当哭,雌雄双雕的先后投水而死,更增加了本文的意境.想当初绫子初见此词就已经被深深吸引住了